ਨਿਊਜ਼ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀਪੱਤਰਕਾਰੀ

C, The ਰੂਸ ਵਿਚ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਖਾਓ?

"ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਾ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ."

ਵੋਲਟੈਰ ਦੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਥਿਊਰੀ

ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਹਿੰਦੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਜੋ ਵੀ ਰਵੱਈਆ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਕੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜ ਫਸ, ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ (ਅਤੇ ਵਾਰ) ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਛਲ catchword ਹੈ. ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਨੂੰ ਛੱਡ ਕਈ ਵਾਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅਤੇ ਠੀਕ ਕੀ ਫਰਜ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ 'ਤੇ ਲਗਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾ ਮਰੋੜ. ਮੈਨੂੰ "ਫਰਜ਼" ਕੀ ਵਜਹ ਹੈ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ? ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਗਾ. ਪਰ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮੁੱਲ ਅੱਜ ਡਿੱਗਦਾ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ?

ਸੋਚੋ. ਕੀ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ? ਹੁਣ ਸਹੀ ਉੱਤਰ! ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ:

ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ (ਲਾਤੀਨੀ tolerantia ਤੱਕ -. ਧੀਰਜ) - ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਮਿਆਦ, ਬੇਅਰਾਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾ, ਜੀਵਨ, ਵਿਹਾਰ, ਕਸਟਮ, ਦਿਲ, ਵਿਚਾਰ, ਵਿਚਾਰ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੀ.

ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਨਿਊ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ:

ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ - ਗੁਣਵੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਗੁਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ravnodostoynoy ਸਾਰੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸਚੇਤ ਦਮਨ ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ (ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਦਿੱਖ, ਢੰਗ, ਸੁਆਦ, ਸ਼ੈਲੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਦਿ ...).

ਸਾਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਸਾਰ ਸਾਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਪਤਾ - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੁਚੇਤ, ਨਾਪਸੰਦ ਜ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿਹਾਰ, ਰਵੱਈਏ ਜ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਬੇਅਰਾਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਬਿਨਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ.

ਜੇ ਅਚਾਨਕ ਆਪਣੇ ਡੂੰਘੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਵਿਸ਼ਵ ਲੇਖਕ, ਵਧਾਈ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਵਰਤਣ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੀ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਹਨ. - ਜੇ ਨਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਪਤਾ ਹੈ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਕਸਦ 'ਤੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਬਾਨੀ ਫਾਰਮ ਤੱਕ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ. ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਗੌਰ ਕਰੀਏ. ਪਹਿਲੀ, ਦੇ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਲਾਤੀਨੀ ਮਿਆਦ «tolerantia» 16 ਸਦੀ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਉਦਾਸੀਨ ਧੀਰਜ ਨੂੰ, "ਦੇ ਦਰਦ", "ਬਦੀ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦੁੱਖ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਬਾਦਲਾ ਸੀ. ਅਜਿਹੇ "ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ", ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਕੁਝ ਮੁੱਲ ਹਨ "ਬੰਦ ਬੁਣਿਆ", "ਸੰਜਮ." ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ, ਇਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ 'ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ", ਜੋ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਪਹਿਲੀ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿਚ ਉਠਿਆ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਸਮੱਸਿਆ ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਵੱਲ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਦਾ ਵੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਕਰਨਾ ਨਿਰਪੱਖ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ.

ਲਿਖਤੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਅਸੂਲ ਦੇ ਅਮਲੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ ਗਿਆਨ ਦੇ ਯੁੱਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ. ਰੂਸ ਵਿੱਚ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਸੰਕਲਪ XIX ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਪ੍ਰੈਸ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ XX ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ 30-ਤਰੀਕੇਿਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਤੱਕ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਵਾਰ ਫਿਰ XX ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ 90-ਤਰੀਕੇਿਾਲ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਫੇਲ੍ਹ ਹੈ.

ਕੋਸ਼ "ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ" ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁੱਕਾ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੇਖਿਆ. ਪਰ, ਇਕ ਗੱਲ ਹੈ. ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ" ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਦਾਸੀਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ - ਲੋਕ ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਆਜਿਜ਼ੀ, ਮੌਕਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਜਦਕਿ "ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ" ਸਰਗਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੱਕ ਆ.

ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਇਸੇ ਪਤਾ ਹੈ ਨਾ, ਪਰ "ਸਚੇਤ ਦਮਨ" ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ "ਕੋਈ ਬੇਅਰਾਮੀ" ਮੁਤਾਬਿਕ ਨਹੀ ਹੈ ... ਇਹ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਪੀਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜੀ, ਉਸ ਨੇ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨੂੰ ਪੀਣ ਲਈ ਛੁਪਾਇਆ ਡਰਿੰਕਸ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੈ? ਇਹ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੂਡ ਮਾਲ, ਉਹ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਜੁਰਮਾਨਾ ਹੈ. ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਗੁਣਵੱਤਾ ਜ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ "ਫੈਲਣ" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਰਮੀ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਅੰਤ ਪਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਰੂਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸਰਗਰਮੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਨੀਤੀ ਲਾਗੂ, ਸੈਮੀਨਾਰ ਅਤੇ ਕਾਨਫਰੰਸ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ. ਨਸਲੀ ਖੇਤਰ 'ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਖਮ ਵਿਚ ਸਕੂਲ, ਨੂੰ ਵੀ, ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਜੋ ਕਿ ਚੰਗੇ ਹੈ, ਪਰ ... ਪਰ ਮੁੜ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਸੀ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਨਤੀਜੇ ਖਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀ ਹਨ. ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਗੰਭੀਰ ਸਾਹ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਰੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਖੰਘ ਟੇਬਲੇਟ ਅਤੇ ਘਰ ਨੂੰ ਜਾ ਦੇਣ ਸੀ? ਨੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇਲਾਜ ਦਾ ਨੁਸਖ਼ਾ, ਸਥਾਨਕ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਛੋਟ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਤੱਕ ਲੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਹੈ. ਲੋਕ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ 18-20 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਹੈ, ਜਦ 'ਤੇ ਇੱਕ ਇੱਕ-ਬੰਦ ਸਬਕ' ਤੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਹੈ. ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਸਮਾਜ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਪੁਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ. ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚਾਨਣ ਦਿਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੁੱਲੇ ਮਨ ਨਾਲ ਇਸ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਿਦੇਸ਼ੀ, ਕੁਝ "ਸੱਜੇ ਨਾ" ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੈਸ, ਜੋ ਕਿ tastefully ਹਰ ਨਸਲੀ ਦਾ ਸੁਆਦ ਹੈ ਸੰਗੀਨ ਹੈ ਅਪਵਾਦ, ਧਾਰਮਿਕ ਟਕਰਾਅ ਜ ਸਮਾਜਿਕ ਹਿੰਸਾ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਚਾਨਣ ਵਿਚ ਇਕ ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਨੰਗਾ.

ਇਸ ਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਸੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਹਰ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲਈ ਜਨਤਕ ਨੀਤੀ, ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਜ ਬੁਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ 'ਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦੇ ਤੌਰ banal ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹਰ ਕੋਈ, ਉਸ ਦੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਿਰ' ਹੈ. ਜਦਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ, ਸਾਰੇ ਵਿਅਰਥ "ਉਪਰੋਕਤ ਤੱਕ" ਕੁਝ ਵੀ ਲਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਚਰਜ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖ ਸਿਰਫ ਹੋਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰੱਦ ਕਾਰਨ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਆਪਕ ਤੇ ਵੇਖਣ; ਚਮਕਦਾਰ ਪਾਸੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇਖ ਰਹੇ; ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ "ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ; ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਬਣੋ. ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਕਦਮ ਦੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਤੱਕ. ਸਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਚਮਕਦਾਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਟੋਕ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ!

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 pa.unansea.com. Theme powered by WordPress.