ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ੈਲੀਆਂ

ਸਾਹਿਤਕ ਰਵਾਇਤਾਂ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਸਮੂਹ ਹਨ ਜੋ ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਠਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਭਰਦੀ, ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਕੁਝ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਵਲ, ਕਹਾਣੀਆਂ, ਈਲੀਜੀਆਂ, ਸਤੀਰਾਂ, ਨਾਵਲਾਂ, ਕਾਮੇਡੀ ਆਦਿ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਸਾਹਿਤਕ ਵਿੱਦਿਆ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਸਾਹਿਤਕ ਜਨਮ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਕੁਚਿਤ ਹੈ. ਹਰੇਕ ਸਾਹਿਤਕ ਜੀਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਨਾਵਲ, ਨਾਵਲ ਦਾ ਨਾਵਲ ਲੇਖਕ ਦੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿਤਾ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਉਸ ਦੇ ਪੋਇਟਿਕਸ ਦੁਆਰਾ ਅਰਸਤੂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ, ਇਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸੈਟਲ ਹੋਇਆ. ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਵਿਧਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਫਿਟ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸੰਬੋਧਿਤ ਸਨ. ਇਸ ਸਮਝ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਦਰਸ਼ ਕਵੀਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੋਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕ "ਪੋਤੀ ਕਲਾ" ਐਨ. ਬਾਇਲਓਉ ਸੀ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਸਾਹਿਤਕ ਜਨਜਾਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਚਾਹੁਣ ਤਾਂ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਤਕ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤਕ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕੁਝ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ ਅਚਾਨਕ ਉੱਡ ਗਏ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਦਮ ਤੋੜ ਗਏ, ਸਿਰਫ ਕਦੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਰੁਝਾਨਾਂ 'ਤੇ (ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਇੱਕ ਗਾਣੇ ਨਾਲ ਸੀ) ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਦੂਜੇ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕ ਅਪਮਾਨਜਨਕ "ਸਿੱਟਾ" (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਾਵਲ) ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ.

ਘਰੇਲੂ ਸਾਹਿਤਿਕ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ, ਥਿਊਰੀ ਜੋ ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਜਨਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, VG ਬੇਲਿੰਸਕੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਪਹੁੰਚ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਹ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਨ: ਮਹਾਂਕਾਵਿ, ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਬੋਲ

ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਿਧਾ ਵਿਚ ਕੰਮ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਆਧਾਰ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸਾਹਿਤਕ ਜੀਨਸ (ਡਰਾਮਾ, ਗੀਤ ਕਵਿਤਾ, ਮਹਾਂਕਾਵਿ) ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਨਾਟਕੀ, ਗੀਤ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਕਾਮੇਡੀ, ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਇਹ ਨਾਟਕੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਕਾਮੇਡੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਘਰੇਲੂ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਮਖੌਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਨੁੱਖੀ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਗੁਣ, ਕਈ ਵਾਰ ਬੇਯਕੀਨੇ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ, ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਡਰਾਮਾ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਈ ਪਾਤਰਾਂ, ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਵਿਰੋਧਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਟ੍ਰੈਜਿੀ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਭਿਨੇਤਾ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਜਾਂ ਉਸ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸਾਹਿਤਿਕ ਰਚਨਾ, ਜੋ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:

- ਵੱਡਾ (ਨਾਵਲ, ਮਹਾਂਕਾਵੀ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ);

- ਮੱਧਮ (ਕਹਾਣੀ);

- ਛੋਟਾ (ਛੋਟਾ ਕਹਾਣੀ, ਲੇਖ, ਕਹਾਣੀ).

ਇਸ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ, ਮਹਾਂਕਾਵਿ, ਗਾਣੇ, ਕਥਾ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੀਤ ਅਤੇ ਮਿੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸਾਹਿੱਤ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਾਣੂਆਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਐਪੀਆਈਗਰਾਮ, ਪਾਂਡਿਆਂ, ਓਡ, ਐਸੀਜੀ ਅਤੇ ਸੁਨੇਹਾ ਹੈ.

ਏਲੀਜੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਵਿਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਲਕੀ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰੰਗੀ ਹੋਈ ਹੈ. 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ.

ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਕ ਕਾਵਿਕ ਅਪੀਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਕਈ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਗਏ ਇੱਕ ਕੰਮ ਹੈ.

ਓਡੇ ਇੱਕ ਅਤੀਤ ਜਾਂ ਅਗਾਮੀ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਰਤਮਾਨ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਦਵਾਨ ਇਕ ਹੋਰ, ਗੀਤਾਂ-ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਜਿਹੇ ਸਾਹਿਤਾਂ ਵਿਚ ਫਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸੱਚ ਆਪ ਹੀ ਅਚੰਭੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਕੁਝ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅੱਖਰ (ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਹਾਂਕਾਗਰ), ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਮਨੋਦਸ਼ਾ, ਨਾਇਕ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੈਟਰੇਟਰ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਬੋਲ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਨਵੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦਿਖਾਈਆਂ ਨਹੀਂ ਗਈਆਂ ਹਨ.