ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਪਹੁੰਚ

ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਦੀਆਂ ਉਪਾਸਨਾਤਮਕ ਬੁਨਿਆਦ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਬਾਰੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਤੋਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ- "ਆਕਸੀਲੋਜੀ". ਮਾਹਿਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ "ਮੁੱਲਾਂਕਣ" ਨੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦਿਸ਼ਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਫਤੀਲਾਂ ਰੀਫਲੈਕਟ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਪੈਰਾਗੋਜੀ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਜੀਵੰਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੇ ਇਹ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਣ.

ਵਿੱਦਿਅਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਵਿਧੀ ਦਾ ਕਾਰਜ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਬਹੁਤ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀਮਤਾਂ ਹੋਰਨਾਂ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦਾ ਸਾਰ ਕੱਢਦੀਆਂ ਹਨ.

ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਬਗੈਰ ਵਿੱਦਿਅਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ, ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ, ਸਿੱਖਿਅਕ ਕੇਵਲ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ "ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਗੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਲਈ ਹਾਲਾਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਮੀਲਸਮਾਰਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਵੈ-ਜੀਵੰਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਰਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਆਮ ਵਿੱਚ ethnoses ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਬਾਕੀ ਦੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਲੋਕ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਹੋਏ ਹਨ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਬੰਧਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਬਦਲ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਕਦਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਲ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ, ਉਸ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਮੁੱਲ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਭਲਾਈ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ. ਖਾਸ ਮੁੱਲ ਸਿਸਟਮ ਵੀ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪੂਰਵ-ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਚੇਤਨਾ ਦਾ "ਤ੍ਰਿਪਤ" ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਲੋਕ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ

ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਕਿਰਤ, ਜੀਵਨ, ਪਰਿਵਾਰ, ਸਮੂਹਿਕ, ਲੋਕ, ਮਾਤ-ਭੂਮੀ ਵਰਗੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. "ਅੰਤਰ-ਮੁੱਲ" ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਵੈ-ਵਖਰੇ ਵਤੀਰੇ ਦੀ ਅਸਲ ਮਾਡਲਿੰਗ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ, ਮੁੱਲ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਆਧੁਨਿਕ ਸਿਮਟੀਰਕ ਨਿਰਮਾਣ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ - ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਇਸ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਮਾਹਰ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਕਟ ਲਈ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ.