ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਲਿਬਰਲ ਆਰਟਸ

ਯੂਰਪੀ ਦੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਈਸਾਈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਲੋਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਸੀ. ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਭਵੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਸਲਾ ਦੀ ਤਰਜੀਹ - ਯੁੱਗ ਦੇ ਗੁਣ ਫੀਚਰ. ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ XIV ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਸਦੀ ਵਿਗਿਆਨ V ਦੀ ਖੜੋਤ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਦੇ ਅਕਸਰ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਹਨੇਰੇ." ਫਿਰ ਵੀ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਇਸ ਮਿਆਦ 'ਚ ਵੀ, ਜਾਰੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਦਲਿਆ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫਰਜ, ਸਿੱਖਿਆ ਯੂਨਾਨੀ-ਰੋਮੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਉਥੇ ਅਜੇ ਵੀ "ਸੱਤ ਲਿਬਰਲ ਆਰਟਸ" ਹਨ.

ਗਿਆਨ ਦੇ ਆਧਾਰ '

ਮੱਧਕਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੰਨਿਆ ਪੱਛਮੀ ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ V ਸਦੀ ਵਿਚ. ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਉਭਰ ਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ, ਓਪਨ ਸਾਰਥਕ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਗਲੇ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਜੋ ਕਿ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਤਿਆਰੀ ਪੜਾਅ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵੱਸਣਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਨ: ਇਹ ਵੀ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਸੀ. ਸੱਤ ਮੁਫ਼ਤ ਆਰਟਸ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਵਿਆਕਰਣ dialectic (ਤਰਕ), ਭਾਸ਼ਣ ਕਲਾ, ਹਿਸਾਬ, ਜੁਮੈਟਰੀ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਖਗੋਲ. ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ trivium ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਿਸਟਮ. ਹਿਸਾਬ, ਜੁਮੈਟਰੀ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਖਗੋਲ quadrivium ਸਨ - ਚਾਰ ਗਣਿਤ ਨੂੰ ਤਾੜਦਾ ਹੈ.

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ

Quadrivium ਦੇਰ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਲ ਲੈ ਲਈ. ਮੁੱਖ ਵਿਗਿਆਨ ਗਣਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ, ਉਦਾਰ ਆਰਟਸ ਕਲਾਸ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਗੁਲਾਮ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਰੀਰਕ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ. ਕਲਾ ਕੇ ਇਹ ਵੀ ਗੱਲ ਦੁਆਰਾ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਅਮਲੀ ਤਰੀਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਝ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

Trivium ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗਠਨ, ਮੱਧ ਯੁੱਗ. ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਸੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਅਵਸਥਾ. ਕੇਵਲ trivium ਤਾੜਨਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਬਾਅਦ quadrivium 'ਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਚਰਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਰਾਸਤ

ਵਿਚ ਮੱਧਕਾਲ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਈਸਾਈ ਸੀ. ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਪਹਿਲੀ ਤਰਜ਼ੀਹ. ਪਰ, ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਕੁਝ ਤੱਤ ਦੀ ਵਰਤ ਦੇ ਬਗੈਰ ਸਮਝਾਇਆ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਯੂਨਾਨੀ-ਰੋਮੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਸਮਝ ਮੈਨੂੰ Martianus Capella ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋੜ ਕਰਨ ਲਈ. ਉਸ ਦੇ ਲੇਖ "ਫ਼ਿਲਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਪਾਰਾ ਦੇ ਵਿਆਹ 'ਤੇ" ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਲਿਬਰਲ ਆਰਟਸ ਉਹ trivium ਅਤੇ kvadrivy ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ. Capella ਸਾਰੇ ਤਾੜਨਾ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. Trivium ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

trivium ਅਤੇ quadrivium ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਸ਼ਾਮਲ Boethius ਅਤੇ ਕੇਸੀਓਡੌਰਸ (VI ਸਦੀ). ਦੋਨੋ ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ. Boethius Scholastic ਢੰਗ ਹੈ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਵਿਕਸਤ. ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿੱਚ ਕੇਸੀਓਡੌਰਸ "ਵੀਵੇਰੀਅਮ" ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਹਿੱਸੇ, ਜਿਸ ਦੇ - ਇੱਕ ਸਕੂਲ, ਇੱਕ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ scriptorium (ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਿਕਤਾਬ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਸੀ), - ਬਾਅਦ ਮੱਠ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣ ਗਿਆ.

ਧਰਮ ਦੇ ਛਾਪ

ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਲਿਬਰਲ ਆਰਟਸ ਪਾਦਰੀ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਬਾਹਰ ਸੈੱਟ ਕਰਨ. ਸਿਰਫ ਪੱਧਰ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਹਟਾਈਏ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਸੇਵਾ ਦੀ ਸਮਝ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, 'ਤੇ - ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਪਰਜਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਤਹੀ ਸਨ. ਮੱਧਕਾਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੱਤ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਕਲਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਮਲੀ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੰਗ ਸੀਮਾ ਵਿਚ ਬੁਝਾਇਆ:

• ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਚਰਚ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਲਿਖਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ;

• ਵਿਆਕਰਣ ਲਾਤੀਨੀ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ;

• dialectic ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਤਰਕ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਲੇਖ ਸਾਬਤ;

• ਉਹ ਮੂਲ ਹਿਸਾਬ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਨੰਬਰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ;

• ਇੱਕ ਡਰਾਇੰਗ ਮੰਦਰ ਲਈ ਲੋੜ ਜੁਮੈਟਰੀ;

• ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ;

• ਖਗੋਲ ਧਾਰਮਿਕ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਦਰਜ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ.

ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ

ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਮੁਫ਼ਤ ਆਰਟਸ ਸਿਰਫ ਮੱਠਵਾਦੀ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਬਲਕ ਅਨਪੜ੍ਹ ਹੀ ਰਿਹਾ. ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਟਵਾਰੇ ਦੇ ਲਗਭਗ ਆਧਾਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰਜਾ ਦੇ ਉੱਪਰ ਅੰਕ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ, scriptorium ਵਿਚ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਸੀਹੀ ਟੈਕਸਟ ਨਕਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੇਖਕ. ਮੱਠ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਗੜ੍ਹ ਸੀ.

ਕੁਝ X ਨੂੰ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਸਦੀ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਫੁੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਆਦ ਦੇ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ (ਐਕਸ-XV ਸਦੀ.). ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੌਲੀ ਵਾਧਾ ਦੇ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਸਕੂਲ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਦਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਮ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਲੈਵਨ-ਜਮਾਤ CC ਵਿੱਚ. ਉਥੇ ਪਹਿਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹਨ. ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮੱਠ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕਦਰ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਤੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਇਹ ਦੋ ਦੌਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਥਾਈ ਪੜਾਅ Carolingian Renaissance ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਾਰਲਮੇਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਸੱਤ ਲਿਬਰਲ ਆਰਟਸ

VIII ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ. Frankish ਰਾਜ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਦੀ ਵੱਡੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਏਕਤਾ. ਇਸ ਦੀ ਉਚਾਈ, ਸਾਮਰਾਜ ਰਾਜ ਕਾਰਲਾ Velikogo ਦੌਰਾਨ ਪਹੁੰਚ ਗਏ. ਰਾਜਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਚੰਗੀ-ਕੰਮ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣਾ ਕੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਕਾਰਲ Veliky ਮੌਜੂਦਾ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਹਰ ਮੱਠ ਅਤੇ ਹਰ ਚਰਚ 'ਤੇ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਲਈ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਕੁਝ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਗਏ ਸਨ. ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਸੱਤ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਕਲਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ, ਪਰ, ਅਜੇ ਵੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਲੋੜ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ.

ਕਾਰਲ Veliky ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਲੋਕ, ਅਦਾਲਤ, ਜਿੱਥੇ ਕਵਿਤਾ, ਭਾਸ਼ਣ, ਖਗੋਲ ਤੇ ਸਕੂਲ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਗੂ ਦੇ dialectic ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ.

Carolingian ਬੇਦਾਰੀ ਦਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਹੁਲਾਰਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ.

ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਲਿਬਰਲ ਆਰਟਸ, ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਸਨ. ਉਹ ਮੰਨਿਆ, ਪਰ, ਸਿਰਫ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਲੋੜ ਲਈ ਅਮਲੀ ਕਾਰਜ ਦੇ ਤੰਗ ਦਾਇਰੇ.