ਮਾਤਮ ਵਰਗੀਕਰਨ: ਮੁੱਖ ਸਮੂਹ ਦੇ ਜਨਰਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ

- ਜਜ਼ਬਾਤ ਸਾਡੇ ਲਈ ਰੰਗ ਹੈ sensations ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦਾ ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਗੁਣ ਹੈ, ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਮ ਹੈ sensations ਦੀ ਆਵਾਜ਼. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ definiruet ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਿਨਰਧਾਰਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ. ਇਸ ਲਈ, ਮੁੱਖ ਗੁਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਧਾਰਿਤ ਜਜ਼ਬਾਤ ਹੈ.

ਵਰਗੀਕਰਨ, ਭਾਵਨਾ, ਮਾਨਸਿਕ ਤਣਾਅ ਅਸਲ ਜਜ਼ਬਾਤ ਜਜ਼ਬਾਤ, ਮੂਡ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ 'ਤੇ ਅਸਰ. ਸਾਰੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਰਾਜ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਤੀਰੇ ਦੇ ਜਵਾਬ 'ਤੇ ਅਸਰ.

ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਮ ਲੱਛਣ

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਸਭ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੀਬਰ, ਛੋਟਾ ਅੰਤਰਾਲ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਸਫੋਟ ਵਹਿ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ, ਗੁੱਸੇ, ਦੁੱਖ ਵੱਡੇ, ਗੁੱਸੇ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਲਈ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁਣ ਫੀਚਰ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੈਪਚਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਹੈ. ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਦੀ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜ ਦੇ. ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਸੋਚ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਬੇਇਖਤਿਆਰ ਵਿਹਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੇ ਵਰਗੀਕਰਣ ਦੇ ਅਗਲੇ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਅਸਲ ਜਜ਼ਬਾਤ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ. ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਨਾ ਸਿਰਫ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਜ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਹੈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਅੰਤਰਾਲ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਜੁੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਜਜ਼ਬਾਤ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਤਣਾਅ, ਰਾਹਤ, ਨੂੰ ਪਲੋਸਣਾ, ਸੰਵਾਉਣਾ ਤੌਰ ਕਰਵਾਉਣ ਰਾਜ ਆਦਮੀ.

ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਕੰਮ 'ਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੇ ਅਸਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਜਜ਼ਬਾਤ ਵਰਗੀਕਰਨ ਮਨੁੱਖੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਅਤੇ asthenia ਵਧਾਉਣ, ਇੱਕ ਉਦਾਸੀਨ ਰਾਜ ਦੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਉੱਤੇਜਕ sthenic ਵੱਖਰਾ ਹੈ.

ਮੁੱਖ ਜ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜਜ਼ਬਾਤ ਹਨ:

- ਆਨੰਦ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਾਲਤ ਹੈ.

- ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੈ - ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੂਬਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕੰਮ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਚੰਗਾ ਸੁਆਦ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਨਾ ਮੇਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ.

- ਦੁੱਖ - ਇੱਕ ਹਾਲਤ ਅਯੋਗਤਾ ਆਪਣੇ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਕਾਰਨ.

- ਡਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੈਗੇਟਿਵ ਸੰਭਾਵੀ ਜ ਅਸਲ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਭਾਵਨਾ ਹੈ.

- ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ - ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਾਜ, ਅਚਾਨਕ ਪੈਦਾ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

- ਅਪਮਾਨ - ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਸੂਲ ਅਤੇ ਦੋ ਪਰਜਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਮੇਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਾਜ ਦੇ.

- ਨਫ਼ਰਤ - ਘਟਾਓ ਦੇ ਚਿੰਨ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਹਾਲਤ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਬਜੈਕਟ, ਦਖਲ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਿੱਖਾ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉਲਟ ਦੇ ਕਾਰਨ.

ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਗੁਣ ਆਪਣੇ ਸੰਕੇਤ ਕੁਦਰਤ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜੀਵ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਮਤਲਬ.

ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਹੇਠ ਗਰੁੱਪ - ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਜ਼ਬਾਤ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਦਿਲ ਵੱਡਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੰਧਿਤ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਖੇਤਰ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਦਿਲ ਹੋਰ ਹੰਢਣਸਾਰ ਭਾਵੁਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਹਨ.

ਸੇ ਨੈਤਿਕ ਜ ਨੈਤਿਕ (ਵਾਪਰ ਜਦ ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਤੁਲਨਾ) ਹਨ, ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ (ਰਾਜ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਗ ਦੇ ਵੱਲ ਮਨੁੱਖੀ ਰਵੱਈਏ), ਬੌਧਿਕ (ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਬੋਧ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ , ਸੁਹਜ (ਸੁੰਦਰ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਬੰਧ) ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ).

ਸਭ ਲੰਬੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਵਰਤਾਓ ਨੂੰ ਗੁਣ ਹੈ - ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਖਰਾ ਗਰੁੱਪ ਵਰਗੀਕਰਨ ਮੂਡ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ. ਮੂਡ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਿਨਰਧਾਰਨ, ਅੰਤਰਾਲ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਕ, ਦੋਨੋ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵੱਖ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ.

ਿਮਜਾਜ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ.

ਜਜ਼ਬਾਤ ਜ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਰਗੀਕਰਣ ਆਮ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਭਾਵਨਾ ਲਈ ਆਮ ਲੱਛਣ ਦੀ ਵੰਡ ਵਿਚ, Wundt ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਦਵਾਨ, ਨੇ ਕੀਤੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਮਾਪ, ਜਿਸ ਦੀ ਹਰੇਕ ਦੋ ਧਰੁਵੀ ਆਪਸੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹਨ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ.