ਬੋਯਾਰਨੀਯਾ ਮੋਰੋਜ਼ਾਵਾ ਇਕ ਮਹਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ. ਬੋਅਰੀਨਾ ਮੋਰੋਰੋਜ਼ਾਵਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਬੋਅਰੀਨਾ ਮੋਰੋਰੋਜ਼ਾੋਵਾ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਰੂਸੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਔਰਤ ਨਿਡਰਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿੱਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣ ਗਈ, ਇਹ ਉਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇਕ ਅਸਲੀ ਘੁਲਾਟੀ ਹੈ. ਬੌਰੀਅਨ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਕੁਝ ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਆਮ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹੈ, ਮੌਤ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਾ ਕਰਦੀ ਹੋਵੇ; ਦੂਸਰਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਿਕੋਜ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਇਕੋ-ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਮੋਰੋਜੋਵ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਬੌਰੀਨਾ ਮੋਰੋਜੋਵਾ ਦੀ ਉਤਪਤੀ

ਫੀਓਡੋਸੀਆ ਪ੍ਰਕੋਪਿਵਸਨਾ ਦਾ ਜਨਮ ਮਈ 21, 1632 ਨੂੰ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ - ਸੋਕੋਵਿਨਿਨ ਪ੍ਰੋਕੋਪੀ ਫੈਡਰੋਵਿਕ - ਓਓਲੋਨਿਚਮ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਜਰ ਅਲੈਕੀ ਮੀਖਾਇਲੋਵਿਚ, ਮਾਰੀਆ ਇਲਿਨਚਿਨਯਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸਨ. ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਬੁਆਇਰਨੀਯਾ ਦਰਬਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜੋ ਰਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ. ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਥੀਓਡੋਸਿਯਸ ਨੇ ਮੋਰੋਜੋਵ ਗੇਲਬ ਇਵਾਨੋਵੀਚ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ. ਪਤੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਰੋਨਾਲੋਵ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ, ਉਸ ਕੋਲ ਮਾਸਕੋ ਨੇੜੇ ਜ਼ੀਯੂਜ਼ਿਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਾਇਦਾਦ ਸੀ, ਉਹ tsarevich ਦਾ ਚਾਚਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਨੀਂਦ ਬੈਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਗਲੇਬ ਦੇ ਭਰਾ, ਬੋਰਿਸ ਇਵਾਨੋਵਿਚ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਸਨ. ਉਹ 1662 ਵਿਚ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਸ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਕੋਲ ਗਈ.

ਬੌਰੇਨ ਦੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਗਲੇਬ ਇਓਨੋਵਿਚ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੋਵਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਗਲੇਬ ਅਤੇ ਥੀਓਡੌਸੀਆ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਇਵਾਨ ਗਲੇਬੋਵਿਚ ਨੂੰ ਭੇਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੌਲਤ ਦਾ ਅਸਲ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਬੌਰੀਨਾ ਮੋਰੋਰੋਜ਼ਾਵਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਔਰਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਨ. ਫੀਓਡੋਸੀਆ ਪ੍ਰਕੋਪਿਵਸਨਾ ਨੇ ਉੱਚ ਬੌਰੇਨੀਨੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ, ਉਹ ਜੀਸਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਦੌਲਤ ਸਿਰਫ ਈਰਖਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ: ਬੌਰੈਰੀਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਜ਼ੂਜ਼ਿਨੋ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਮਾਡਲ ਤੇ ਆਪਣਾ ਘਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਵੇਲੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਸੀ.

ਬੂਆਰਿਨਾ ਮੋਰੋਰੋਜ਼ੋਵੋ ਨੇ ਅੱਠ (!) ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦਾ ਸੇਰਫ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕੀਤਾ , ਸਿਰਫ 300 ਦੇ ਕਰੀਬ ਸੇਵਕ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਫੀਓਡੋਸੀਆ ਕੋਲ ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਮੋਜ਼ੇਕ ਦੀ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਵਾਲੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬੱਘੀ ਸੀ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਸੈਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਸੀ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਵਿਚ ਛੇ-ਛੇ ਜਾਂ ਬਾਰਾਂ ਘੋੜਿਆਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਦੌਰੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬੌਰੀਅਨ ਦੇ ਨਾਲ 100 ਦੇ ਕਰੀਬ ਦਾਸ ਅਤੇ ਦਾਦਾ ਵੀ ਸਨ, ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੋਰੋਕੋਵਾ ਨੂੰ ਮਾਸਕੋ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ

ਬੋਅਰੀਨੀਆ ਮੋਰੋਜੋਵਾ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਰਥਕ ਸੀ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੂਰਖਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦਿੱਤਾ. ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਓਲਡ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਅਕਸਰ ਓਲਡ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਆਈਕਨਾਂ ਦੇ ਓਲਡ ਰੂਸੀ ਕਥਾਨਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਔਰਤ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਅਪਵਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਖਾੜੇ ਅਵਾਵਕੁਮ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਕੋਨ ਦੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ .

ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਕਮੀਜ਼ ਪਹਿਨਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ". ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਹਬੱਕੂਕ ਮੋਰੋਜ਼ਾੋਵਾ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜਿਵੇਂ ਮਸਤ੍ਰਿਡੀਆ, ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭੰਡਾਰਾਂ ਨੇ ਅਮੀਰ ਔਰਤ ਨੂੰ ਛੋਟੀਆਂ ਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਣ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਲਾਭ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਫਿਓਓਡਸੀਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੀ, ਨਵੇਂ ਰੀਤੀ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਵਾਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ.

Frosty ਲਈ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ

ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਉੱਚ ਬੌਰੇਨੀਨੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਵਤੀਰਾ ਬਿਲਕੁਲ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਆਇਆ. ਫੀਓਡੋਸੀਆ ਨੇ ਹਰ ਸੰਭਵ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚਰਚ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਅਲਜੇਈ ਮਿਖਾਇਲਵਿਕ ਦੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਬਿਮਾਰ ਸੀ. ਜ਼ਅਰ ਨੇ ਜ਼ਿੱਦੀ ਅਮੀਰ ਔਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਹਰ ਸੰਭਵ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਔਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਣ ਅਤੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ, ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਅਰਥ ਸੀ: ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਓਲਡ ਬਾਲੀਵਰਾਂ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੋਰਰ ਮੌਰੋਜੋਵ ਦਾ ਨਾਂ ਕਿਵੇਂ ਔਰਤ ਨੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਥੀਓਡੌਰਾ ਨਾਂ ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਨਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੀ ਹੈ.

Tsarina ਮਾਰੀਆ Ilyinichna ਲੰਬੇ ਜ਼ਾਰ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਾਇਆ, ਅਤੇ noblewoman ਦੇ ਉੱਚ ਸਥਿਤੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਨਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਅਲੇਸੇਈ Mikhailovich ਦਾ ਧੀਰਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ 16 ਨਵੰਬਰ 1671 ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਆਰਕਿਮਂਡਰਾਈਟ ਜੋਚਿਮ ਡੂਮਾ ਡੇਕਨ ਇਲਾਰੀਨ ਨਾਲ ਮੋਰੋਜੋਰੋਆ ਵਿਚ ਆਇਆ. ਘਰ ਵਿਚ ਬੌਰਰਿਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਉਰੋਸੋਵਾ ਦੀ ਭੈਣ ਸੀ. ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਰਵਈਆ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ, ਥੀਓਡੋਸਿਅਸ ਅਤੇ ਈਵੋਕਾਕੀਆ ਸੌਣ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ' ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਦੋ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਮੋਰੋਜ਼ੋਵ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਚੋਦੋਵ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਸਕੌਵ-ਗੁਫਾਵਾਂ ਦਾ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ.

Boyars ਦੀ ਕੈਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਇਵਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਜ਼ਾਰੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਮੋਰੋਜੋਵ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਰਖਿਅਤ ਸੀ ਪਰੰਤੂ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਮਦਰਦਾਂ ਤੋਂ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਭਗਤ ਅਵਾਵਕੁਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਿੱਠੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਜਾਜਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੇ ਇੱਕ ਦੁੱਖੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.

ਜ਼ਾਰ ਦੀ ਸਜ਼ਾ

ਬੌਯਾਰਨੀਯਾ ਮੋਰੋਜੋਵਾ, ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਉਰੂਸੋਵਾ ਅਤੇ ਮਾਰੀਆ ਡੇਨੀਲੋਵਾ (ਸੈਂਟਰੇਟਸਸੀ ਕਰਨਲ ਦੀ ਪਤਨੀ) ਨੂੰ 1674 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਯਮਸਕਯਾ ਯਾਰਡ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਅਸਥਿਰ ਸਨ. ਉਹ ਸੂਲ਼ੀ 'ਤੇ ਸਾੜ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਪਰ ਇਸ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਟਸਰੇਨਾ ਇਰੀਨਾ ਮਿਖਾਇਲਵਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਜ਼ਰ ਦੀ ਭੈਣ ਅਤੇ ਬੌਆਰਾਂ ਦੇ ਡਿਫੈਂਡਰ ਨੇ ਰੋਕਿਆ ਸੀ. ਅਲੇਸੀ ਮਿਖਾਇਲੋਵਿਕ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬੇਟੀਆਂ Evdokia ਅਤੇ Theodosius ਨੂੰ ਪਫਾਂਊਟੀਈਵੋ-ਬਰੋਵਜ਼ਬਈ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਭੇਜੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਮਾਧਿਅਮ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ.

ਬੋਰਾਰਸ ਦੀ ਮੌਤ

ਜੂਨ 1675 ਵਿਚ, ਬਾਰੀਆਂ ਦੇ 14 ਸੇਵਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ, ਲੱਕੜ ਵਿਚ ਸਾੜ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ. 11 ਸਤੰਬਰ, 1675 ਨੂੰ, ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਉਰੋਸੋਵਾ ਭੁੱਖ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਮੋਰੋਜੋਵਾ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਲਈ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ ਕਮੀਜ਼ ਨੂੰ ਧੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਕੁੱਲ ਥਕਾਵਟ ਤੋਂ, ਥੀਓਡੋਸਿਸ ਦੀ ਮੌਤ 2 ਨਵੰਬਰ 1675 ਨੂੰ ਹੋਈ.

ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਥੀਮ Surikov

1887 ਵਿੱਚ, ਟਰੇਟੋਕੋਵ ਗੈਲਰੀ ਲਈ 25 ਵੀਂ ਰਵਾਨਗੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, 25 ਹਜ਼ਾਰ ਰੂਬਲਾਂ ਲਈ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਬੌਰੀਨਾ ਮੋਰੋਜੋਵਾ ਦਾ ਕੰਮ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਨੀਕੋਵ ਦੀ ਤਸਵੀਰ 304 ਬੀ 587.5 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਦੀ ਕੈਨਵਸ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੇਲ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੁਣ ਤੱਕ, ਇਹ ਗੈਲਰੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੂਰ ਤੋਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਮੋਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੀ ਜੀਵਤ ਸ਼ਕਤੀ. ਵਸੀਲੀ ਇਵਾਨੋਵਿਚ ਨੇ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ. ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਰਤ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਦੁਖਾਂਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ: ਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ, ਕੁਚਲਿਆ, ਟੁੱਟਿਆ ਨਹੀਂ; ਮੋਰੋਜੋਵ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਇਕ ਜੇਤੂ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

ਬੌਯਾਰਨ ਦੇ ਕਿਸਮਤ ਵਿਚ ਸੁਰਿਕੋਵ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ

ਬਾਯੋਰ ਮੋਰੋਰੋਜ਼ਾ ਦੀ ਬਾਇਓਲੋਜੀ ਵਸੀਲੀ ਇਵਾਨੋਵਿਚ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਓਲਡ ਬਾਲੀਵਰਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ. ਸਿਬਲੀਅਨਜ਼ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੰਨਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਾਲੀਆ "ਜੀਵਨ", ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਵਾਨ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ, ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਪੀੜਤ, ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੰਡੇ ਗਏ. ਕੁੱਝ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੌਰਮੈਂਡਰ ਨੇ ਸੂਰਾਈਕੋਵਾ ਨੂੰ "ਬੌਰੀਨਾ ਮੋਰੋਜ਼ਾੋਵ ਦੀ ਕਹਾਣੀ" ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਜ਼ਾਹਰਾ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਲਾਕਾਰ ਅਮੀਰੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦ ਤਾਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੈਨਵਸ ਤੇ ਇਕ ਘਟਨਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੋਰੋਜੋਵ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ

ਕੈਨਵਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵੇਲੇ, ਕੇਂਦਰੀ ਪਾਤਰ, ਬੂਆਰਿਨਾ ਮੋਰੋਰੋਜ਼ਾਵਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰ ਪੋਰਟਰੇਟ ਸਕੈਚ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ. ਪ੍ਰਪੋਪ Avvakum ਚੱਲ ਰਹੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫੀਓਡੋਸੀਆ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ Surikov ਲੰਬੇ ਅਜਿਹੇ ਚਿਹਰਾ ਨਾ ਲੱਭ ਸਕਿਆ - fanatical, ਖੂਨ, ਥੱਕ, ਪਰ ਮਾਣ ਅਤੇ unyielding. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਓਲਡ ਬਾਲੀਵਰਾਂ ਤੋਂ ਮੋਰੋਜੋਵ ਦੀ ਕਾਪੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਰੋਡੋਜ਼ਸ਼ਕੀ ਕਬਰਸਤਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਸੀਲੀ ਇਓਨੋਵਿਚ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ .

ਮਾਸਕੋ ਦੇ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ, ਜੋ ਕਾਕ ਨੂੰ ਵੇਚਦਾ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਮੂਰਖ ਦਾ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਭਗਤ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਖੁਦ ਲੇਖਕ ਹੈ. "ਬੂਰਾਿਨਾ ਮੋਰੋਰੋਜ਼ਾਵਾ" ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਜੋ "ਕਲਰ ਸਿੰਫਨੀਜ਼" ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਸਰਾਈਕੋਵ ਨੂੰ ਸ਼ੇਡਜ਼ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ. ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਰਫ ਦੀ ਨਿਰੀਖਣ ਕੀਤੀ, ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਓਵਰਫਲੋ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ, ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਠੰਡੇ ਹਵਾ ਰੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਿਊਂਦਾ ਜਾਪਦੇ ਹਨ. ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਸੁਰਿਕੋਵ ਨੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਸਲੇਡ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ.

ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ

"ਬੌਰੀਨਾ ਮੌਰੋਜ਼ਾਵਾ" ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਧਾਰਨ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਕੰਮ ਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੁਜ਼ਾਹਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਫ਼ਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੌਰਾਨ ਉੱਚੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਜਿਵੇਂ ਸੁਰਿਕੋਵ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਉਸਦੇ ਲਈ ਸਫਲ ਸੀ. ਕੁਝ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਕੈਨਵਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਰੰਗੀਨੀ ਫਾਰਸੀ ਕਲਾਪੇਟ ਨਾਲ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਚਮਕੀਲੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਲਹਿਰਾਂ, ਵਿੱਦਿਅਕ ਦੁਆਰਾ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਲਤ ਹੱਥਾਂ ਦੀਆਂ ਅਹੁਦਿਆਂ ਆਦਿ. ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਡਰਾਇੰਗ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਆਲੋਚਕ ਪਛਾਣ ਕਰੋ - ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਰੋਲ ਹੈ

ਵਸੀਲੀ ਸੁਰਿਕੋਵ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੇਂਟਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪੇਂਟਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰੀ-ਪੇਟਰਿਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ. ਕੈਨਵਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ - ਇੱਕ ਔਰਤ, ਰੂਹਾਨੀ ਦਰਦ ਦੁਆਰਾ ਥੱਕ ਗਈ ਅਤੇ ਥੱਕ ਗਈ, ਲੰਬੇ ਅਰਸੇ ਤੋਂ ਭੁੱਖੇ ਮਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਫਰਟ ਕੋਟ, ਰਫਲਜ਼ ਅਤੇ ਟੈੱਲਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਘਿਣਾਉਣੇ, ਬੇਰਹਿਮ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਭੀੜ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ, ਇਕ ਬੌਆਰਾਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਸੀ, ਦੂਜਾ - ਉਸ ਦੇ ਦੁਰਭਾਗ ਵਿਚ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ. ਸੁਰਿਕੋਵ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਕੈਨਵਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹੇ ਦਰਸ਼ਕ, ਇਸ ਭੀੜ ਵਿਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.

ਵੈਸੀਲੀ ਇਓਨੋਵਿਚ ਨੇ ਰੂਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਵਾਪਰੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬੋਅਰੀਨਾ ਮੋਰੋਰੋਜ਼ਾਵਾ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੋਚਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਾਇਰੋਨਡੀਕ ਅਤੇ ਸਟੈਂਖਾ ਰਾਜ਼ੀਨ ਨਾਲ ਨਾਇਰਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਮੋਰੋਜੋਵ ਦੇ ਬਾਇਕ" ਹਰੇਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੱਚੀ ਹੈ.