ਬੋਧੀ ਸਤੂਪ: ਨਾਮ, ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਤਾ. ਬੋਧੀ ਸਭਿਆਚਾਰ

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਲੈ ਕੇ, ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਸਮ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆ ਦੇ ਪੂਨਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆ, ਇੱਕ ਮਸੂਲ ਦੇਣ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ Barrow ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਤੇ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ, ਉੱਥੇ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ. ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਸਤੂਪ ਕੇ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਅਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੁਝਾਅ. ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਧੀ ਸਤੂਪ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜੀ ਅਤੇ ਟੀਲੇ - ਸਬੰਧਤ ਧਾਰਨਾ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬਾਨੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬੁੱਧ ਦੇ ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਮਾਰਕ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ.

ਪਹਿਲੀ ਸਤੂਪ

ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਪਹਿਲੇ ਸਤੂਪ ਪ੍ਰੀ-ਬੋਧੀ ਵਾਰ ਵਿਚ ਉਭਰੀ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉਹ ਸਮਾਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਆਗੂ ਪੂਨਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸ਼ਬਦ "ਮੋਰਟਾਰ" ਇੱਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਮੂਲ ਹੈ. ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਮੁਕਟ", "ਵਾਲ ਦੀ ਗੰਢ", "ਪੱਥਰ ਦੇ ਢੇਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ" ਜ "ਸਿਰ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ." ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਬਚਿਆ ਅਸਲ 'ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਉਹ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਉਥੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਆਮ ਭਾਵ ਵਿਚ ਕੋਈ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਸਥਾਨ ਸੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਾਲਣ ਬਚਿਆ ਜ ਸੁਆਹ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ. ਇਹ ਸਤੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਕੀ ਸਸਕਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

reliquaries

ਕੁਝ ਵਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਤੂਪ reliquary ਹੈ ਕਿ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਬਚਿਆ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਬੁੱਧ ਦੇ ਵਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਈ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, Lotus ਸਤੂਪ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ Suddhodanoy (Lumbini ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਬੁੱਧ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ) ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਕਮਲ ਦੇ ਸੱਤ ਚਾਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਲਿੰਡਰ ਸ਼ਕਲ ਸੀ.

ਕੁਝ ਹੋਰ stupas, ਬੁੱਧ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ, ਇਹ ਵੀ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਦੇ ਬਾਰੇ ਚਾਰ relikvarnyh ਮੋਰਟਾਰ ਹੈ. ਵਪਾਰੀ Tapussa Bhallika ਅਤੇ ਵਾਲ ਅਤੇ ਨਹੁੰ ਚੰਬੇੜ ਅਧਿਆਪਕ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੋ ਬਣਾਇਆ. ਉਸੇ ਹੀ ਬੋਧੀ ਸਤੂਪ Anathapindakoy ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿ ਉਹ Shariputra ਦੇ ਬਚਿਆ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.

ਦੀ ਭੇਟ ਲਈ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਦੇ ਤੌਰ 'ਸਤੂਪ

ਬੁੱਢਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਸਤੂਪ ਉਸ ਦੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਸਮਾਰਕ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵ ਦਾ ਅਰਥ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਤੱਕ, ਸਤੂਪ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬੁੱਧ-ਕੁਦਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਬੁੱਧ ਦਾ ਮਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਕੇ ਕੀਤੀ ਭੇਟ ਲਈ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਬਣਾ ਕੇ, ਲੋਕ ਚੰਗੇ ਗੁਣ ਇਕੱਠਾ. ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਬੁੱਢਾ-ਕੁਦਰਤ ਹੋਰ ਖੋਜਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ, ਆ.

ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਕਿਸਮ stupas

ਇਸ ਵੇਲੇ, reliquaries ਨਾ ਸਤੂਪ ਦੇ ਸਾਰੇ, ਨਾ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਕ ਬਚਿਆ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਹਨ. ਸਤੂਪ ਅਕਸਰ ਸਿਰਫ ਬਚਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਡੰਪਿੰਗ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਜ ਆਬਜੈਕਟ, ਰੋਸ਼ਨ ਅਧਿਆਪਕ ਲਿਬਾਸ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੋਰਟਾਰ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਡੁਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਯਾਦਗਾਰ ਸਾਈਟ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਤੇ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਦੇ ਅਹੁਦਾ ਹੈ. ਸੰਖੇਪ ਆਸਾਨ ਮੋਰਟਾਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ. ਨੂੰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲਟ ਯਾਦਗਾਰ ਸਤੂਪ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਇਕਰਾਰ ਹੇਠ. ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ stupas ਹੈ, ਜੋ ਬੁੱਧ ਦੇ ਸਨਮਾਨ 'ਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ. ਉਹ relikvarnym ਹਨ.

8 relikvarnyh stupas

ਬੁੱਧ ਡੁਬ, ਜੋ ਕਿ ਸਸਕਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਰਿਹਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ 8 ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ 8 stupas ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਸ ਮਹਾਨ ਗੁਰੂ, ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਨ, ਜਿਹੜੇ ਵਿੱਚ. ਸੰਖੇਪ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਦਾ ਵਰਣਨ.

Magadha Ajatashatru ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਰਾਜਗੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚਾ, shaki - Kapilavastu ਵਿੱਚ, lichchhavi - ਵੈਸ਼ਾਲੀ, ਕੋਲਾਯਾਹ ਵਿੱਚ - Ramagrame ਵਿੱਚ, boule - Allakape, ਮੱਲਾ ਵਿੱਚ - Pava 'ਤੇ. ਕੁਸ਼ੀਨਗਰ ਵਿਚ ਸਤੂਪ ਮੁੱਲ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਾਖਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ Vetthapidy ਤੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਪਣੇ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਸੇ ਹੀ 8 stupas, ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਉੱਥੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਬਚਿਆ ਨੂੰ ਹੈ. ਉਹ ਮਹਾਨ relikvarnymi stupas ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

4 ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਬੁੱਧ ਤੇ ਮਾਰਕ

ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਅਜਿਹੇ "ਤੀਰਥ 8 ਸਥਾਨ" ਅਤੇ "8 sutricheskih stupas" ਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਰੂਪ ਹੈ "Tathagata ਦੇ 8 stupas." ਉਹ Tathagata ਦੇ ਜੀਵਨ, ਬੁੱਧ ਯੁਨਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ ਹਨ. ਬੁੱਧ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਤੀਰਥ 4 ਸਥਾਨ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਇੱਕ ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਦੂਜਾ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਚ ਤੀਜੇ ਚੌਥੇ ਖੱਬੇ parinirvana ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਥਾਨ ਰਵਾਇਤੀ Lumbini (Kapilavastu), ਬੋਧਗਯਾ, ਸਾਰਨਾਥ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ੀਨਗਰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਚਾਰ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ stupas

Lumbini ਵਿੱਚ ਸਤੂਪ ਦੇ ਕੰਵਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ Korol Suddhodana (ਬੁੱਧ ਦੇ ਪਿਤਾ) ਨੇ ਬਣਾਇਆ. ਕਮਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਇਹ ਬੁੱਧ ਦੇ ਚਾਨਣ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ.

ਬੋਧਗਯਾ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਤੂਪ ਬਣਾਇਆ, ਜ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ. ਇਸ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਧਰਮ ਰਾਜੇ ਨੂੰ Bimbisara ਹੈ. ਇਹ ਸਤੂਪ Tathagata ਦਾ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੂਰਾ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਮਾਨਤਾ - ਇਹ ਸਭ ਅੱਠ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬੋਧੀ ਮਾਰਗ ਦੇ ਟੀਚੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਾਰਕ ਨੂੰ ਵੀ ਹਰ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਦੇ ਕਾਬੂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.

ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ (ਜ ਦੇ ਫਾਟਕ 16) ਦੇ ਸਤੂਪ ਸਾਰਨਾਥ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, Tathagata ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਚਾਰ Noble ਦੀ ਸੱਚਾਈ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.

ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ, ਕੁਸ਼ੀਨਗਰ ਵਿਚ, ਸਤੂਪ parinirvana ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਘੰਟੀ ਹੈ, ਜੋ ਬੁੱਧ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਬੁੱਧ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ - ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਕਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਇਹ ਫਾਰਮ ਦੇਖਭਾਲ parinirvana ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ.

ਚਾਰ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ stupas

ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਉਪਰ-ਜ਼ਿਕਰ 4 ਸਥਾਨ ਦੇ ਕੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁੱਢਾ ਕੀਤੀ ਦੇ ਨਾਲ 4 ਹੋਰ ਜੁੜੇ ਹਨ. ਇਹ ਵੈਸ਼ਾਲੀ, Sankasya (Shinkasi) ਸ਼ਾਵਸਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜਗੀਰ. ਪਿਛਲੇ ਵਿੱਚ ਬੁੱਢਾ ਗੁੱਸੇ ਹਾਥੀ ਮੰਦੀ. ਪਸ਼ੂ ਉਸ ਨੂੰ Devadatta ਦੁਖੀ, ਉਸ ਦੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ.

ਬੋਧੀ ਸਤੂਪ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਜ ਸੁਲ੍ਹਾ, ਸੰਘਾ ਸੁਲ੍ਹਾ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਥੇ, ਬੁੱਧ, ਪਹਿਲੀ ਬੋਧੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਬੀਤਣ ਦੇ ਬਾਅਦ. ਇਹ Vinaya ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸੂਤਰ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

Wonderland ਸਤੂਪ ਦੀ ਜਿੱਤ Grove Jetavana ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਵਪਾਰੀ Anathapindaka ਦਿੱਤੀ ਬੁੱਧ ਦੇ ਛੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਜਿੱਤਿਆ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਵਸਤੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ. ਇਹ ਅਧਿਆਪਕ ਵੀ ਗਲਤ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਚੇਲੇ ਸਨ. ਬੁੱਧ ਇੱਕ ਡਬਲ ਚਮਤਕਾਰ ਦਿਖਾਇਆ. ਉਸ ਨੇ ਹਵਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਤੱਕ ਨਿਕਲੀਆ ਰਹੇ ਹਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਜੈੱਟ ਵਿੱਚ ਉਠਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ, ਕਮਲ ਤੇ ਬੈਠੇ, ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ Buddhas ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਸਮਾਰਕ ਕੁਝ Lisabi ਕੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ.

ਸਤੂਪ Shinkasi ਤਬਦੀਲੀ Tusita ਸਵਰਗ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਯੁਨਾਨ ਵਾਰ ਵਾਰ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਬੁੱਧ ਦਿਖਾਈ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਨੇ ਸਵਰਗ Tushita ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਇੱਥੇ ਬੁੱਧ Abhidharma ਮਰੇ ਮਾਤਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ retinue ਨਾਲ 33 ਦੇਵੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜੀਨਾ, ਦੇਵਤੇ ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਉਸ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਕੇ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਥੱਲੇ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਈ ਕਦਮ, ਸਮਾਰਕ 'ਤੇ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਸਤੂਪ ਸੰਪੂਰਣ ਜਿੱਤ ਦਾ ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਵਿਚ ਆਈ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਪਲੇਗ ਸ਼ਹਿਰ ਤਬਾਹ. ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਸੀ. ਬੁੱਧ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਵਸਨੀਕ ਲਈ ਆਦਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਮੁੜ ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਗਿਆ ਸੀ, monkeys ਬੁੱਧ ਲਈ ਟੋਭੇ ਪੁੱਟਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਸ਼ਹਿਦ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਅੰਬ ਝੁੰਡ ਹੋਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ courtesan ਆਮਰਪਾਲੀ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਪੇਸ਼' ਤੇ. ਉੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ, ਜੋ ਕਿ ਜਲਦੀ ਹੀ ਛੱਡ ਜਾਵੇਗਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪਰ, ਉਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ. ਬੁੱਧ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਮੌਤ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਰ ਨੂੰ ਹਰਾ.

ਕਈ ਸੂਚੀ ਅਤੇ ਲੱਭਣ ਸਥਾਨ stupas

ਇਹ ਤੀਰਥ ਉਪਰ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਤੂਪ ਸਿਰਫ਼ ਅਧੂਰਾ relikvarnymi stupas, Mahaparinirvana Sutra ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾਲ ਮੇਲ਼ ਹੈ. ਤਿੱਬਤੀ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜੋ ਬੁੱਧ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਟਿਕਾਣੇ ਨੂੰ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਹ ਲਿਸਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਉਹ ਯਾਦਗਾਰ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਤੀਰਥ ਦੇ ਕਸਟਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਇਹ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਾਰ ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ stupas ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਅੱਜ ਸਾਰਨਾਥ ਵਿੱਚ ਦੇ ਕਈ ਦੇ ਖੰਡਰ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਦੇ - ਜ Dhamekh Dharmaradzhika - ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਾਰ ਬੁੱਢਾ ਪਹਿਲੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

Sutricheskih ਅੱਠ stupas

ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਰਾਏ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਬਦ "ਅੱਠ stupas Tathagata" ਕੁਝ ਖਾਸ ਸਾਈਟ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਅਕਸ ਨਹੀ ਹੈ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਸਥਾਨ, ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੋਧੀ ਸਮਾਰਕ ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬੁੱਧ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਸਬੰਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਤਿੱਬਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਥੇ ਅੱਠ sutricheskih stupas, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭਿਨ ਤੱਤ ਹਨ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਸੀ.

ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ 'ਚ Stupas

ਤੀਰਥ ਉਪਰ ਸਥਾਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ relikvarnye ਸਤੂਪ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਦੇ ਸਾਰੇ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਫੈਲ. ਵਿਚ ਇਕ 3 ਦੇ ਬਾਅਦ. ਬੀ ਸੀ. ਈ. ਇਹ ਸਥਾਨ ਸਮਰਾਟ ਅਸ਼ੋਕ ਕੇ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਤੀਰਥ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਜਨਤਕ ਮਹੱਤਤਾ ਲਏ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਅਸ਼ੋਕ ਭਾਰਤ ਭਰ ਦੇ ਕਈ stupas ਬਣਾਇਆ. ਜੋ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬਚ ਹੈ, ਦੇ ਸਭ Bharhute ਅਤੇ ਸੰਚਈ (ਭਾਰਤ), ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨੇਪਾਲ ਅਤੇ ਪਾਟਨ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਗੰਧਾਰ (ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸੰਚਈ ਵਿਚ ਸਤੂਪ, ਇੱਕ ਫੋਟੋ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਪਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਭੋਪਾਲ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੁਝ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ. ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਭਿਨ ਬਣਤਰ, ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ. ਸੰਚਈ 'ਤੇ ਸਤੂਪ ਨੂੰ ਇੱਕ hemispherical ਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਪੇਸ ਹੈ. ਇਹ ਮੋਰਟਾਰ ਇੱਕ ਦੌਰ ਦਾ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਵਿਆਸ, ਜਿਸ ਦੇ 31 ਮੀਟਰ ਹੈ. ਅੱਗੇ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੱਤ, ਜਿਸ' ਤੇ ਪਿਛਲੀ ਦੀ ਰਸਮ ਹੋਈ.

ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ Borobudur ਦਾ ਸਤੂਪ ਹੈ. Borobudur - ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੋਧੀ 7-9 ਬਾਰੇ ਸਦੀ ਦੇ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਮੰਦਰ ਨੂੰ. (ਫੋਟੋ ਉਪਰੋਕਤ ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ). ਉਹ ਦੇ ਬਾਰੇ 'ਤੇ ਹੈ. ਜਾਵਾ, ਯਾਗੀਯਕਾਰ੍ਟਾ (ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ) ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ 50 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ. Borobudur - ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਭ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਸੈਲਾਨੀ ਖਿੱਚ. ਇਹ ਮੰਦਰ ਨੂੰ, ਹੋਰ ਇੱਕ ਫਲੈਟ ਸਤਹ 'ਤੇ ਬਣਾਈ ਉਲਟ, ਇੱਕ ਢਲਾਨ' ਤੇ ਬਣਾਇਆ. ਇੱਕ ਵਰਜਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਨੇ ਝੀਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ. ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Borobudur ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਸਤਹ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ, ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਲਗਭਗ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਲਾ ਦੇ ਹਰ ਕੰਮ, ਦੇਖਿਆ ਕੰਵਲ ਫੁੱਲ. ਬੁੱਧ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਤਖਤ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਮਲ ਫੁੱਲ ਵਰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. Borobudur stupas ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਇਸ ਪੌਦੇ ਦੇ ਦਿਸਦੀ ਫੁੱਲ 'ਤੇ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਭਾਰਤ ਵਿਚ stupas ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਬੋਧੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਫੈਲੀ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਰਾਹ, ਨੂੰ ਵੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਦੇ ਇਕ - ਸਤੂਪ Longsal. ਇਹ ਅਕਤੂਬਰ 2012 ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਬੋਧੀ ਸਤੂਪ Karlutskoy ਖੇਤਰ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਇਜ਼ੇਵਸ੍ਕ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ.