ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾ

ਯਹੂਦੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਕੀਸਲਿਵ ਦੇ 25, ਅਤੇ ਟੀਵਤ ਦੇ 2-3 ਫਰਬਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ Holiday ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ. "ਪਵਿੱਤਰ" ਅਤੇ "ਅੱਪਡੇਟ", ਜੋ ਨਾਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਕੀ ਹੈ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ? ਕੀ ਚੰਗਿਆੜੀ ਪਲਅੱਗ ਦੇ ਕਸਟਮ, ਸੁਆਦੀ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਸ਼ਨ ਅੱਠ ਦਿਨ ਸਥਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.

ਕੀ ਕਰੇ "ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ"

ਸ਼ਬਦ "ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ" ਇਬਰਾਨੀ ਵਿਚ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ, 'ਖਾਨ', ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ "ਉਹ ਆਰਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ." ਦੂਜਾ, "ਕਾ" - ਵੀਹ-ਪੰਜ - ਅੱਖਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਕ ਦੇ ਸੁਮੇਲ. ਇਹ ਯੂਨਾਨੀ ਵੱਧ ਯਹੂਦੀ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ, 164 ਬੀ ਸੀ ਵਿਚ (ਯਹੂਦੀ ਕੈਲੰਡਰ ਅਨੁਸਾਰ) ਕੀ ਹੋਇਆ ਕੀਸਲਿਵ ਦੇ 25.

Holiday "ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ" ਦੇ ਨਾਮ - ਸ਼ਬਦ "lahanot" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਸਮਰਪਣ" ( "ਪਵਿੱਤਰ") ਤੱਕ ਲਿਆ. ਇਹ ਦਿਨ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਬਿਲਕੁਲ 3 ਸਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁਧ ਕਰ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਮੁੜ-ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. Chanukah ਦੇ ਇਹ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ "ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਪਾਰੰਪਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਅੱਠ ਦਿਨ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਕੀਸਲਿਵ ਦੇ 25 ਦਿਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਜ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ,, ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਬੇ ਵਾਰ Aleksandra Velikogo (ਮਕਦੂਨੀ) ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਇਲਾਕੇ, ਸੀਰੀਆ, ਸਾਬਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ. ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮ ਲਈ, ਯਹੂਦੀ ਤੇ ਗੈਰ-ਇਕ ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ. ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਯਹੂਦੀ ਨਿਯਮ ਜਿੱਤ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਦੇ ਵਾਰਿਸ ਹੋਰ ਧਰਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਪਰ, ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ ਜਦ ਸੀਰੀਆ ਤਖਤ Antiochus IV ਦਾ Epiphanes ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ.

ਅੱਗ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਉਹ ਹਰਗਿਜ਼ ਰਾਸ਼ਟਰ ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ ਥੋਪਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਦੇ ਤਹਿਤ ਮੌਤ ਦੀ ਪੀੜ, ਯਹੂਦੀ ਸੁੰਨਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੌਰਾਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ, Shabbat ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਿਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਯੂਨਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਮੁੱਖ - ਰਾਜੇ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਦਿਔਸ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, Modin ਵਿੱਚ - ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ - ਇੱਕ ਵਿਦਰੋਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਬੰਦੋਬਸਤ, ਯਹੂਦੀ Mattiyagu ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ ਬਾਅਦ, ਬਾਗ਼ੀ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਜੂਡਸ ਮੈਕਾਬੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ.

ਕੁੱਲ ਵਿੱਚ, ਸੀਰੀਆ ਜੂਲਾ ਤੱਕ ਯਹੂਦੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਵੀਹ-ਪੰਜ ਸਾਲ ਚੱਲੀ. ਪਰ, ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਵਿਦਰੋਹ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੈਕਾਬੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਆਜ਼ਾਦ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਗਿਆ. ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇਤੂ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਬੁੱਤ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਟੁੱਟ ਜਗਵੇਦੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੋਨੇ ਦਾ menorah (menorah), ਜੋ ਕਿ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਆਰਜ਼ੀ ਤੌਰ ਇੱਕ ਆਮ ਲੋਹੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ.

ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ menorah ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਰ ਆਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਤੇਲ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਆਈ ਹੈ ਬੇਅਦਬੀ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਾਫ਼ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਿੱਕਾ ਜਿਹਾ ਜੱਗ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਣਾ ਸੀ ਰਿਹਾ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਠ ਦਿਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਨਵ ਦੇ ਤੇਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਵੇਗੀ ...

ਫਿਰ ਵੀ, menorah ਸ਼ਬਦੀ ਜਦ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਜੱਦ ਅੱਠ ਦਿਨ ਲਈ ਸਾੜ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਹੁਣ, ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਹਰ ਸਾਲ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਰੱਖਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

Chanukah ਕੀ ਹੈ

ਹੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਬਣ ਗਏ ਹਨ "Chanukah" ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਰਵਾਇਤੀ ਪੱਖ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਮੋਮਬੱਤੀ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਬਦੀ ਤੇ ਨੇਕੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ.

Chanukiah ਫਾਰਮ ਅੱਠ ਵਨਡੇ. ਉਹ ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਉੱਤੇ ਮੈਕਾਬੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੌਰਾਨ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ, ਗਲੀ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਟਕ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਖੱਬੇ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਅੱਗ ਦੇ ਖਤਰੇ ਦਾ ਕਾਰਨ, ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਘਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿੰਡੋ ਦਿ ਸਿਲ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੇ ਗਲੋ ਗੁਆਢੀਆ ਅਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਯਾਦ.

ਇਹ ਦੀਵੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਟੀਨ, ਸੰਗਮਰਮਰ, ਪਿੱਤਲ, ਪੋਰਸਿਲੇਨ, ਲੋਹੇ. ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਅਮੀਰ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਸੋਨੇ ਜ ਸਿਲਵਰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਆਪਣੇ ਅਕਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਨ: ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬੁਝਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਦੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਘਰ ਵਿਚ ਇਹ ਦਿਨ ਲਿਖਣ ਲਈ.

ਇਗਨੀਸ਼ਨ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ

ਕਸਟਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਭ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ, ਤਿਉਹਾਰ ਚੰਗਿਆੜੀ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਇਹ ਦਿਨ ਪਲਗ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਖਤ ਨਿਯਮ ਹਨ.

ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਹਿਲੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਬਹੁਤ ਸੱਜੇ ਤੇ ਇੱਕ ਦੀਵਾ ਬਾਲਕੇ ਹੈ. ਪੰਘੂੜੇ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੱਲ੍ਹ ਪਾ ਦੇ ਖੱਬੇ ਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੀਵੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰੋ. ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ 'ਤੇ ਨਵ, ਦੀਵਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੱਜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣ. ਇਹ ਵਿਧੀ ਹਰ ਰਾਤ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਪਹਿਲੀ, ਇੱਕ ਦੀਵਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਰੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਬੁਝਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ, ਸੱਜੇ ਖੱਬੇ.

ਇਸ ਨੂੰ ਮੋਮਬੱਤੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ

ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ ਕਿ "ਸ਼ਾਮਾਸ਼" ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਹੂਲਤ ਪਲੱਗ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਅੱਠ ਮੋਮਬੱਤੀ ਵੱਖ ਜ ਉਪਰ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਸ਼ਾਮਾਸ਼ ਤੱਕ ਹਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੋਮਬੱਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪੱਧਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹਨ, ਬੁਝਦੀ.

ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਲਕਾ ਅੱਠ ਮੋਮਬੱਤੀ ਸਿਰਫ ਚਮਤਕਾਰ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇ ਇੱਕ ਯਾਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਮਕਸਦ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੋਮਬੱਤੀ ਸ਼ਾਮਾਸ਼ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਤੱਕ ਨਾ.

ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਪਰੰਪਰਾ ਬਾਲਕੇ ਇਗਨੀਸ਼ਨ

Chanukah ਮੋਮਬੱਤੀ ਘਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੈ ਵਿੱਚ ਪਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਮਰੇ, ਜਿੱਥੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁਝਦੀ. ਲੈਪ (Chanukah) ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਬਾਅਦ Chanukah ਰੌਸ਼ਨੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸੂਰਜ (ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸਮਾਨ ਪਹਿਲੇ ਤਾਰੇ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਬਾਅਦ). ਜੇ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਵਾਰ 'ਤੇ ਸੰਭਵ ਨਹੀ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਜਦਕਿ ਜਾਗਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੀਅ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਬਰਕਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ. ਉਹ ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਸਵੇਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਦਾ ਪਰਬੰਧ ਨਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਦੀ ਹੈ.

ਪਿਛਲੇ Holiday ਸ਼ਾਮ ਅੱਠ ਮੋਮਬੱਤੀ ਰੋਸ਼ਨੀ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਤਾਰੇ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਦੇ ਲਈ ਲਿਖਣ ਲਈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਜਿਹੜੇ ਘਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੋਮਬੱਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬ ਚੁੱਕਾ ਬੁਝਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਪੰਜਾਹ ਮਿੰਟ ਚਾਨਣ ਹੋਵੇ.

ਜਦ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ Chanukah ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ, ਪੀਣ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਕਰ.

ਇਹ ਇੱਕ ਦੀਵਾ ਬਾਲਕੇ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਲਈ ਅਜੀਬ ਹੈ - ਉਹ ਆਪਣੇ kindles ਪਤੀ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਵਾਬ "ਆਮੀਨ!" ਬਰਕਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਲੜਕੇ, Chanukah ਰੌਸ਼ਨੀ ਬਾਲਕੇ ਦੇ Sacrament ਨੂੰ ਨੱਥੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਵਾਰ ਤੱਕ ਉਹ ਯੋਗ ਹਨ, ਸੁਤੰਤਰ ਦੀਵਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਬਰਕਤ ਕਹਿਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ.

ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ 'ਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ

ਬਹੁਤ ਭੋਜਨ, ਰਵਾਇਤੀ ਗੀਤ ਅਤੇ ਪੁਰਖੇ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੀ, ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆ ਦੇ ਨਾਲ - ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਯਹੂਦੀ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦਿਨ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜ ਮਰੇ ਸੋਗ ਕਰਨ ਲਈ.

Chanukah ਦੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਰਵਾਇਤੀ ਪਕਵਾਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਹ latkes - ਆਲੂ Pancakes ਅਤੇ ਜੈਮ ਜ ਮੁਰੱਬਾ (sufganiyah) ਦੇ ਨਾਲ ਮਿੱਠੇ ਡੋਨਟ. ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ - ਸਬਜ਼ੀ ਦਾ ਤੇਲ ਵਿੱਚ ਤਲਣ - ਨੂੰ ਵੀ ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਅਧਾਰਿਤ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪਨੀਰ ਦੀ ਕੀਤੀ - ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਦਿਨ ਡੇਅਰੀ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਦੀ. ਆਮ ਕਰੀਮ ਵਰਤਿਆ ਸਾਸ ਹੈ.

ਕਸਟਮ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ

ਹਾਲ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਲੋਕ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਕੀ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ. ਯਹੂਦੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਜੋ ਦਿਨ ਵਿਚ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਜਦ ਛੁੱਟੀ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਸਟਮ ਆਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ.

ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਦਿਨ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਜੋ ਮਹਿਲਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਸਟਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਲਿਖਣ ਤਿਉਹਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਜਦ ਤੱਕ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਦੇ.

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਵਿੱਚ ਛੁੱਟੀ ਦਾ ਅੱਠ ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਦੌਰਾਨ ਸਵੇਰੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੌਰਾਤ ਤੱਕ ਅੰਸ਼ ਉੱਚੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ.

ਇਸਰਾਈਲੀ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਛੁੱਟੀ ਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਕੇ, ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਚੌਥੇ ਜ ਪੰਜਵ ਦਿਨ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ 'ਤੇ, ਮਾਪੇ ਅਕਸਰ ਬੱਚੇ ਖਿਡੌਣੇ ਜ ਪੈਸੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਹੀ ਖਰਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇਣ. ਪਰ, ਇਹ ਫੰਡ ਸੋਚਿਆ ਕੁਝ ਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਨ ਕਰਨ.

dreidel ਦੀ ਖੇਡ

ਇਕ ਹੋਰ ਉਤਸੁਕ ਕਸਟਮ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ. ਕੀ ਇੱਕ "dreidel" ਜ "svivon" ਹੈ ਹਰ ਯਹੂਦੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ tetrahedral ਚੋਟੀ ਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਦਿਨ ਖੇਡਣ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਖੇਡ ਨੂੰ ਖੇਡਣ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ, "Chanukah ਪੈਸੇ" ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਿੱਕੇ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ - ਕਡੀ, ਸੇਬ ਜ ਗਿਰੀਦਾਰ ਲਈ.

"ਨੂਨ" (ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਪੈਦਾ ਕਰ" - "ਚਮਤਕਾਰ"), "gimmel" ( "gadol" - "ਮਹਾਨ"), "ਓਏ" ( "Hai" - ": ਇਸਰਾਏਲ ਵਿਚ ਚੋਟੀ ਦੇ ਦੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਕ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਸੀ ") ਅਤੇ" "(" 'ਤੇ ਪੀਣ "-" ਇੱਥੇ "). ਚੋਟੀ ਦੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਯਹੂਦੀ ਵੱਸਦੇ ਖੇਡਣ 'ਤੇ, ਪਿਛਲੇ ਚਿੱਠੀ "ਸੂਰ", ਜੋ ਕਿ "ਸ਼ਾਮ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - "ਉਥੇ', ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਧਰਤੀ.

ਕਥੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦਿਨ, ਜਦ ਤੌਰਾਤ ਸਿੱਖਿਆ ਮੌਤ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਯਹੂਦੀ ਬੱਚੇ ਇਹ ਸਿਖਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਾਸੂਸ ਜ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਖੇਡਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਨਿਵਰਤਮਾਨ, ਇਸ ਖੇਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਮੈਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਬੀਤੇ ਦੀ ਯਾਦ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਦੀ ਸੇਵਾ.