ਧਾਰਮਿਕ ਅਦਾਰੇ: ਕਿਸਮ, ਮਕਸਦ. ਮੱਠ. ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸਕੂਲ

ਰੂਸੀ ਰਾਜ ਦੇ 90 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਨਵ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਜੰਮਦੇ ਸੀ, ਧਰਮ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਸੰਸਥਾ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਗੈਰ-ਰਾਜ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰੇ ਰੂਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਵਧਦੀ ਆਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. ਉਹ ਲੋਕ ਕੀ ਹਨ? ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਕੀ ਹੈ?

ਧਾਰਮਿਕ ਅਦਾਰੇ. ਇਹ ਕੀ ਹੈ?

ਸ਼ਬਦ "ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨ" ਰੂਸੀ ਨਾਗਰਿਕ ਜ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਰੂਸ ਵਿਚ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੀ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਸੇਵੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਅਜਿਹੇ ਸੰਗਠਨ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸਥਾਨਕ ਜ ਕਦਰੀ.

ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨ ਦਸ ਜ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ 18 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸ਼ਹਿਰੀ ਜ ਦਿਹਾਤੀ ਬੰਦੋਬਸਤ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਤਿੰਨ ਜ ਹੋਰ ਸਥਾਨਕ ਸੰਗਠਨ ਬਣਾ ਕੋਲ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਚਾਰਟਰ ਹੈ, ਨੂੰ ਬਣਾਓ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿੱਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਰਮਚਾਰੀ.

ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ

ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ. ਉਸੇ ਹੀ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਧਾਰਮਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਆਧਾਰ '.

ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਧਾਰਮਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ, ਧਰਮ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਗੁਣ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪੋ-ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ, ਇਸ ਦੇ ਕਰਵਾਉਣ ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ ਦੇ ਨਾਲ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ.

ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਤਹਿਤ ਗੈਰ-ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਅਦਾਰੇ, ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਤੰਗ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਧਾਰਮਿਕ ਮੰਤਰੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪਕਾਉਣ ਲਈ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਧਾਰਮਿਕ ਪੂਜਾ, ਉਪਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਰੋਹ ਅਤੇ - ਧਾਰਮਿਕ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਹੋਰ ਢੰਗ ਤੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਛਕਿਆ ਸੁਭਾਅ.

ਇਹ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਗੈਰ-ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਫਾਰਮ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਜਨਤਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਦਾਰੇ voluntariness ਦੇ ਅਸੂਲ ਦੀ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ

ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਇਹ ਭਾਗ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ:

• ਮਾਪੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਬਦਲ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ;
• ਵਿਦਿਅਕ ਬਣਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਦਾਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਧਾਰਮਿਕ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ;
• ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖ ਜਾਜਕ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ.

ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਕਿਸੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜ ਦੇ ਲਾਇਸੰਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਦਿਅਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਨਾ ਬਾਲਗ ਇੰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਇਕਾਈ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ, ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ.

ਵਿਧਾਇਕ ਸਿਰਫ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਹ ਇੱਛਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਇਹ ਬਾਲਗ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੇ 'ਤੇ

ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਉਪਲੱਬਧ ਬਾਈਬਲ ਕਹਾਣੀਆ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ, ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, ਨੌਜਵਾਨ ਬੱਚੇ ਲਈ ਫਾਰਮ ਕਲਾਸ ਖੇਡਣ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ.

ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਗਠਨ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿਨ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਕਲਾਸ ਹਨ - ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ. ਕਲਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਜਦ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ.

ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਧਿਆਨ ਦਾ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਫੋਕਸ ਬੱਚੇ ਮਸੀਹੀ ਪਰੰਪਰਾ ਪੈਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਦਾਰੇ ਨੂੰ ਦੋ, ਉਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਖਾਸ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਪਿੱਛਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

1. ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁਖ ਧਾਰਮਿਕ ਅੱਖਰ, ਜਿਸ ਦੇ ਮਕਸਦ ਪਹਿਨਣ - ਭਗਤੀ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ.
2. ਕਿਸੇ ਵਿਦਿਅਕ ਕੁਦਰਤ ਦੇ predominance ਨਾਲ ਸਕੂਲ. ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਲਈ ਆਸਾਨ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਇਹ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਬਿੰਦੂ ਦੀ ਝਲਕ.

ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ 'ਚ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਿਦਿਅਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਆਮ ਵਰਤੀ ਕਮਰੇ ਜ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਇਮਾਰਤ, ਖਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਮਕਸਦ.

The ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਗਿਆ ਸੀ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਕੇ Pavlov Platon Vasilevich.

ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰੂਸੀ ਫਾਰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ, ਇਸ ਸਭ ਕਿਫਾਇਤੀ ਸੀ. ਇਹ ਸਰਗਰਮੀ ਬਾਲਗ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਅਤੇ semiliterate ਦਿਹਾਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ - ਮੱਠ

ਇਹ ਸੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੱਠ ਬਣਾਓ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਮਾਹੌਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਹਾਇਕ ਹੈ holistically ਪੜ੍ਹੇ ਆਦਮੀ. ਇਸ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਗਠਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹਾ ਰੂਹਾਨੀ ਥਿਊਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਜੋੜਦੇ ਹੈ ਉਥੇ ਹੀ ਹੈ.

ਮੱਠ ਦੇ ਤਹਿਤ (ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ "ਇੱਕ" ਤੱਕ ਲਿਆ) ਧਾਰਮਿਕ ਮੱਠਵਾਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਉਸੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਇਕਮੁੱਠ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਧਾਰਮਿਕ, ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਅਤੇ hozpostroek ਦੀ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੈ ਦੇ ਮਾਲਕ.

ਮੱਠ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੱਕ

ਵਿੱਚ The ਤੀਜੀ ਸਦੀ, ਈਸਾਈ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲਣ ਹੈ, ਜੋ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਨੂੰ ਇਹ ਗਿਰਾਵਟ The ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ. ਇਹ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪਰਤਾਵੇ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਪਹਾੜ, ਮਾਰੂਥਲ, ਜਾਓ.

ਉਹ ਪਾਨਪ ਜ ਪਾਨਪ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਿ ਉਹ ਰੱਖਿਆ The ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ ਇਹ ਮੱਠਵਾਦੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. monasticism ਦੇ ਜਨਮ ਮਿਸਰ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਮਾਰੂਥਲ ਪਿਤਾਓ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਦੇ ਇਕ, St Pachomius ਮਹਾਨ, ਪਹਿਲੀ cenobitic ਮੱਠਵਾਦੀ ਫਾਰਮ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਘਰ, ਜੋ ਕਿ St. Anthony ਮਹਾਨ ਦੇ ਚੇਲੇ ਘਰ ਸਨ, ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਦੇ ਕੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ. ਕਰੀਬ ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਧ ਗਢ਼ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਰੁਟੀਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਅੱਪ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਰਦੀ ਬਦਲ ਸਿਖਲਾਈ ਮੁਹੱਈਆ.

ਪਹਿਲੀ ਮੱਠ ਨਿਯਮ ਮਹਾਨ Pachomius ਲਿਖਿਆ, ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਸਾਲ 318 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੱਠ Constantinople ਨੂੰ ਫਲਸਤੀਨ ਤੱਕ ਫੈਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਪੱਛਮੀ ਤੇ ਮੱਠ ਰੋਮ, ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਇਆ ਸੀ ਐਥਨੇਸੀਅਸ ਮਹਾਨ 340 ਵਿੱਚ

ਰੂਸੀ ਮਿੱਟੀ ਮੱਠਵਾਸੀ 'ਤੇ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਗੋਦ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਮੱਠਵਾਦੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਰੂਸ ਦੀ ਸੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੇ ਸੰਤ Anthony ਅਤੇ ਥੀਓਡੋਸਿਅਸ, ਜੋ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਇਹ ਕਿਯੇਵ-Pechersk ਮੱਠ.

ਮਸੀਹੀ ਮੱਠ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕਿਸਮ

ਉਥੇ ਕੈਥੋਲਿਕ Abbey ਵਿਚ. ਇਹ ਮੱਠ ਹੈ, ਜੋ Abbot ਜ abbess ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਬਿਸ਼ਪ ਜ ਪੋਪ ਦੇ ਅਧੀਨ.

Kin ਕਹਿੰਦੇ convent ਹੋਣ obschezhitsky ਚਾਰਟਰ.

Lavra ਵੱਡਾ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਮੱਠ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਮੱਠ ਤੱਕ ਮੱਠਵਾਸੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ farmstead.

ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਚ ਮੱਠਵਾਦੀ ਬੰਦੋਬਸਤ, ਅਕਸਰ ਮੱਠ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਯੋਗੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਜ ਜੋੜਿਆ ਸਮਰਪਿਤ ਮੱਠਵਾਦੀ ਕੁਟੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਕੁਟੀਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ.