ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਚੰਗਾ ਕੰਮ." ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਲਾਭ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਭਰਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਸੇਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਪ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਅਕਤੀ. ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੇ ਲਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਬਿੱਟ ਹੈ, ਜੇ, ਸਮਾਜ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਮਨੁੱਖ - ਕਿਸਮ.

ਇਹ ਲੇਖ "ਚੰਗਾ ਕੰਮ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੱਗਰੀ, ਸਭ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ ਲੋਕ ਲਗਾਤਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਹਨ. ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲੇ "ਚੰਗਾ" ਅਤੇ ਦੇ ਸੰਕਲਪ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ "ਦੁਸ਼ਟ."

ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ

ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇੱਥੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, 'ਆਮ ਸਥਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: "ਚੰਗਾ" ਅਤੇ "ਬਦੀ" - ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਧਾਰਨਾ. ਸਭ, ਜੋ ਕਿ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਮੁੱਲ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਨਾ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਵਰਗ ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ 'ਤੇ ਇਹ ਇਸੇ ਹੀ ਵੇਲੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਹੈ ਕਿ ਨਾਲ ਇਹ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ - ਨਾਲ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਇਹ ਦੂਰੀ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਬੁਰਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਝਲਕ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੰਕ ਨਹੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਜਵਾਬ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਬਦੀ - ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ. ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ. ਪਰ ਅਸਲ 'ਚ ਇਕ ਤਾਲਮੇਲ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਰਤਾਰੇ, ਪਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਪਤ-hedonists. ਉਹ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਸਥਾਨ 'ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਹੈ,.

ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਟੱਲ ਇੱਕ ਸਾਫ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਏ ਇੱਕ ਸਾਫ ਲਾਈਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ, ਹਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਪੜਤਾਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਮਨੁੱਖੀ ਅਪਵਾਦ ਬਣਾਉਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ: ਗਰੀਬ ਪੂਰਾ ਬਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ, ਕਿਉਕਿ ਚੰਗਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੱਝ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ, ਖੁਸ਼ੀ ਤੇ ਗਮੀ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ: ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ, ਜ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਆਪਣੇ ਨਤੀਜੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜ ਹਰ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਦਾ ਸਭ ਮਾਮੂਲੀ ਮਿਸਾਲ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਇੱਕ bird's-ਅੱਖ ਝਲਕ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲਈ ਸੰਕੋਚ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ, ਫਿਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰ ਹੈ, ਉਹ ਡਰੱਗ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਜੀਵਨ - ਬਦੀ ਜ ਚੰਗੇ? ਸਵਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ euthanasia ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਵਿਚ ਸਮਾਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਉੱਠਦਾ ਕਿ ਕੀ ਚੰਗੇ ਕੰਮ, ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਇਸ ਨੈਤਿਕ ਦੁਬਿਧਾ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਖੁਸ਼ੀ ਤੇ ਗ਼ਮੀ

ਹਰ ਕੋਈ, ਜੋ ਕਿ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁੱਖ - ਬੁਰਾਈ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਸਿੱਧਾ ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕ. ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ? ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਚੰਗੇ ਕੰਮ "ਦੀ ਜਾਦੂਈ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕੀ? ਲਾਈਫ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੇਸ ਨਹੀ ਹੈ. ਖੁਸ਼ੀ ਤੇ ਗ਼ਮੀ - ਇਸ ਨੂੰ seasoning ਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਪਰ ਹਰ ਕੋਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਖਾਸ ਮਿਸਾਲ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰੀਏ. ਮਾਤਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਆਸਾਨੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਲਈ ਮਜ਼ੇਦਾਰ (ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ). ਨੋਬਲ? ਜੀ. ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਬੱਚੇ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ? ਨੰ ਇਸੇ? ਇਸ ਕਰਕੇ ਆਸਾਨ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਿਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਕੋਰਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਪਤਨ ਦਾ, ਦੇ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਵਾਅਦਾ, ਜੇ ਅਜਿਹੇ ਸਹਾਇਤਾ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਹੈ. ਜਾਦੁਈ ਦੁੱਖ ਵਿਚ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਬੱਚੇ (ਜ ਬੀਡੀਪੀਓ) ਅਜੇ ਵੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ (ਨਾਪਸੰਦ)

ਇਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੰਦਭਾਗੀ ਹੋ, ਜੇਕਰ ਉਸ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁਸੀਬਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਕੁਦਰਤ (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ) ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਪਲ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਿਸਾਲ ਹੈ.

ਮਾਤਾ ਪਿਆਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਜ ਬਦੀ ਹੈ?

ਜਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਾਪੇ ਲਈ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਮਾਤਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਅਮੁੱਕ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵ ਆਉਣ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ. ਹੁਣ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਸਵਾਲ: ਨਾਨਕਾ ਦੇਖਭਾਲ - ਹੈ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ? ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ! ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਮਾਪੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਇੱਕ ਫਾਹੀ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਵਰ, ਇਸ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪੇ (ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ) ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਜ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ.

ਕੁਝ ਮਹਿਲਾ (ਅਤੇ ਲੋਕ) ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ, ਉਹ 'ਤੇ ਮੰਦਭਾਗੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਬਦੀ ਕੱਢਣਾ ਸੀ, ਉਹ ਉਸੇ ਵੇਲੇ' ਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਹਚਾਵਾਨ ਹਨ.

ਕੁਝ ਮਹਿਲਾ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਫਿਰਾ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਸਿਰਫ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਬਾਅਦ 90% ਦਾ ਮੌਕਾ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਗਈ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹੇ ਮਾਤਾ ਸੁਤੰਤਰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦਿਉ ਲਈ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਕਰੋ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ "ਨਾਭੀਨਾਲ ਦੇ ਪਾਟ" ਦਰਦ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਜ ਹੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਇਸ ਸਾਰੇ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕੁਰਟ Vonnegut ਦੇ (ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ - XX ਸਦੀ ਦੇ ਟਕਸਾਲੀ): ". ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਵਰਗਾ ਦਾ ਇਲਾਜ'

ਦੁਖਦਾਈ ਪਿਆਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਹੈ?

ਹੁਣ, ਇਕ ਹੋਰ ਮਾਮਲੇ ': ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਅਤੇ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਪਰ ਫਿਰ ਕੁਝ ਭੰਗ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਜ ਉਲਟ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ. ਛੱਡ ਆਦਮੀ ਬਚ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਾਇਕ "ਜੀਵਨ ਲਈ ਪਿਆਰ" ਹੈ. ਘੱਟ ਲਗਾਤਾਰ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ (ਦੋਨੋ girls ਅਤੇ ਲੜਕੇ) ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਉਡੀਕ ਬਿਨਾ, ਮੌਤ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜੋ ਕਿ ਦੇ The ਪਿਆਰ ਦੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ ਬਦਲ ਵਿੱਚ ਬਦੀ. ਇਹ ਚੰਗੇ ਕੰਮ, ਆਪਣੇ paradoxical ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹਨ.

ਪਾਠ ਐਮ Bulgakov

ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ - ਤੱਤ ਭਾਵਨਾ, ਆਪਸ. ਤੇ woland ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਯਾਦ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟਰੇਸ ਬਿਨਾ. ਇਹ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਬਜਾਏ. ਅਤੇ ਲੋਕ ਚੰਗੇ ਕੰਮ, ਜੀਵਨ ਤੱਕ ਲਿਆ ਦੇ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਦਮ ਤੇ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਸ਼ੈਡੋ, ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.