ਆਓ ਕਲਾਸਿਕਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੀਏ. ਸੰਖੇਪ "ਡੈੱਡ ਰੂਹ", ਐਨ.ਵੀ. ਦੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਗੋਗੋਲ

ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ - ਇੱਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ, ਇੱਕ satirist, ਉਸ ਦੇ ਵਾਰ ਦੇ ਫੋੜੇ ਅਤੇ vices ਨੂੰ ਨੰਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ, ਦਿਲ ਦਾ ਗੀਤ ਕਵੀ; ਇਕ ਦੇਸ਼ਭਗਤ ਜੋ ਰੂਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰੂਸ, ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਮਾਲੋਰਸਿਆ, ਯੂਕ੍ਰੇਨ ... ਦੇ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ... ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਨਿਕੋਲਾਈ ਵਸੀਲੈਵੀਚ ਗੋਗੋਲ, 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ.

ਕਵਿਤਾ "ਮ੍ਰਿਤ ਸਾਗਰ"

ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸਾਰਾਂਸ਼. ਗੋਗੋਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਮ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਰੂਹ, ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੁਨਰ ਉੱਠਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਹਿਸਾਸਸ਼ੀਲ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਗਵੱਈਏ ਦੇ ਭੇਦ-ਭਾਵ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿੰਨ੍ਹਣ, ਦਿਲ ਨੂੰ ਟੋਟੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ- ਗੋਗੋਲ ਉਹਨਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ. ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ...

"ਮੱਧਮ ਹੱਥ" ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ NN ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਤੀ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਣ ਤੋਂ, ਮ੍ਰਿਤ ਸਾਗਰ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਣਾਓ: ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਰਬੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ; ਨੌਜਵਾਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪੁਰਾਣੇ ਨਹੀਂ, ਸੁੰਦਰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਇਕ, ਪਾਵਲ ਇਵਾਨੋਵਿਚ ਚਾਈਚਕੋਵ, ਕਾਲਜੀਏਟ ਅਸੈਸਰ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਥੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਇਕ ਹੋਟਲ ਵਿਚ ਵੱਸ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਕਾਕਰੋਚ ਹਰ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਦੌੜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮਾਲਕ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ "ਡੈੱਡ ਰੂਹ" ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚਾਈਚਿਕਵ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਗੋਗੋਲ, ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਰਾਜਪਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ, ਸਟੀਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਐਨ ਐਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਰਵਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਤਸਵੀਰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਡਰਾਇੰਗ. ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਿਸ਼ਵਤਖੋਰੀ, ਦੁਹਰਾਉਣ, ਸੁੰਨਤ, ਸਰਕਾਰੀ ਫੰਡਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਚੋਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਕੁਧਰਮ ਇੱਥੇ ਫੈਲਦੇ ਹਨ. ਪਰ, ਚਿਸ਼ੀਕੋਵਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸ ਲਈ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵੱਡੇ ਜ਼ਮੀਂਦਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਸੇ ਕੋਈ ਨੈਤਿਕਤਾ ਹੈ, ਮਹਾਂਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਫ਼ਤਾਂ ਹਨ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਾਵਲ ਇਵਾਨੋਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਰਾਰਤੀ, ਨਿਮਰਤਾਪੂਰਵਕ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਉਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੇਵਾ ਦੇ ਪੀੜਤਾ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਇਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਨਵੇਂ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਹੋਰ ਅੱਗੇ "ਮ੍ਰਿਤ ਸਾਲਸ" ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਸੰਖੇਪ ਸਮਗਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਨਰੋਸ਼ੀ ਰੂਸ ਰਾਹੀਂ ਹੀਰੋ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ.

ਕਿਸਾਨ ਰੂਸ ਗੋਗੋਲ ਤੋਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ. ਇਕ ਪਾਸੇ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਰੂਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮਾਲ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਯਾਦ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ, ਗੰਦਗੀ ਅਤੇ ਭੂਮੀ ਦੇ ਨੀਚਤਾ ਨੇ ਉਦਾਸ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਦੇ ਮੂਡ ਨੂੰ ਤੈਅ ਕੀਤਾ. ਸਰਦੀ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਭਿਆਨਕ ਹੈ

ਚਿਸ਼ੀਕੋਵ ਮੰਨੀਲੋਵ, ਕੋਰੋਬੋਚਕਾ, ਨੋਜ਼ਡ੍ਰੀਵ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਭ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਮੰਗ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਉਸ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸਨ. ਹਰੇਕ ਜਮੀਨ ਮਾਲਕ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਪ੍ਰਤੀ ਖਾਸ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜੇ Manilov ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ Chichikov "ਆਤਮਾ", ਫਿਰ Korobochka, Sobeakevich, Plyushkin ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪਸੀਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ, ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖਰਚ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਗੋਗੋਲ ਕੋਲ ਆਪਣੀ "ਸੁਹੱਰਥਾ", ਸੈਲਫਡਮ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਚਿਹਰਾ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਕਿਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਲੇਕਿਨ ਜਿਊਂਦੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ "ਮੁਰਦਾ ਆਤਮਾ", "ਗੈਰ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ", ਜੋ ਪਰਜੀਵੀ ਵਰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ , ਇਸਦਾ "ਜੂਸ" ਖਾਣਾ - ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਦੂਰੀ

ਮਕਾਨ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਕਲੋਇਜ਼ਿੰਗ ਮੈਨਿਲੋਵ ਤੋਂ, ਆਦਮੀ "ਨਾ ਤਾਂ ਤੇ ਨਾ ਹੀ," ਪਲੀਸ਼ਕਿਨ ਨੂੰ - "ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਚ ਫਰਕ".

"ਡੈੱਡ ਸੋਲਜ਼" ਅਧਿਆਇ 11 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸੰਖੇਪ ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਚਿਕੋਵ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਤੱਕ ਘਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਗੋਗੋਲ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦਾ ਸਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ, ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਾਲਾਂ, ਜਵਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ. ਇੱਕ "kopeck" ਲਈ ਜਨੂੰਨ, ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਤਲਬ, ਬੇਈਮਾਨ ਬਦਹਜ਼ਮੀ, ਇੱਕ ਬਦਲਾਓ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਇੱਕ ਨਾਪਾਕ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਅਤੇ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਈਮਾਨ ਕਾਰਜਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਰੁਕੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ, ਕਹਾਣੀ "ਮ੍ਰਿਤ ਸਾਲਸ" ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਇ 11 ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਕੇਂਦਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਚਿਸ਼ੀਕੋਵ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਇਆ. ਇਕ ਨਿਰਾਸ਼ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਭੱਜਣਾ ਪਿਆ. ਪਰ ਨਾਇਕ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦਾ. ਉਸ ਦਾ "ਪੰਛੀ-ਤਿੱਕੜੀ" ਰੂਸ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅਣਮਿੱਥੀ ਵਿਭਾਜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ- ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀ ਉਮਰ, ਪੂਰਵਜ, ਨੈਤਿਕ ਸਡ਼ਨ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਪਤਨ. ਅਤੇ ਚਿਕਚੋਵ ਖੁਦ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇਕ ਨਾਇਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਪੂੰਜੀਪਤੀ ਜਿਹੜਾ ਜਗੀਰੂ ਮਾਲਕ ਮਕਾਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਣਾ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ