Marginals. ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਭਾਵ. ਇਸ ਨੂੰ ਕੌਣ ਹੈ - "ਉਪਨਗਰ ਵਿਚ ਰਹਿ" ਜ "ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ"?

ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਆਮ ਸਟੇਰੀਓਟਾਈਪਸ ਅਤੇ ਸਭ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, "ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਮੁਫ਼ਤ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਵ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ, ਬੇਘਰ, ਪ੍ਰਵਾਸੀ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ freelancers, ਨਵ oligarchs ਦੀ ਲਹਿਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਹਨ. ਨੂੰ ਕੀ ਮਿਲਾ? ਕੌਣ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ?

ਮਨੁੱਖ "ਤੈਰ"

ਕੁਝ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ ਅਤੇ ਗਰੁੱਪ, "ਤੈਰ" ਹਨ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਫਿੱਟ ਨਹੀ ਹੈ ਸਮਾਜਿਕ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ. ਇਹ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪੱਲਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਰਜ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਜ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇਸ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਸੈੱਟਅੱਪ ਤਕਨੀਕ ਜ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਹੋਰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਰਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਨਾ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹ ਨਾ. ਮੌਲਿਕਤਾ, ਅਯੋਗਤਾ ਇਕੱਲਾਪਣ ਲਈ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਲਾਲਸਾ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਆਮ ਚੌਕੇ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਾ.

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ "ਹਾਸ਼ੀਏ" ਬਚਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵ ਕੋਸ਼, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਸਟਮ, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨਿਯਮ, ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਦੇ ਅਸਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਤੇ ਹੈ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ. ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਨਿਸਤੇਜ਼ ਤੱਤ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ "ਥੱਲੇ" ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਇਹ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਮੌਲਿਕਤਾ, ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਯੋਗਤਾ, ਇਕੱਲਾਪਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲਾਲਸਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਵਾਉਣ ਗੁਣ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੀ ਜਾਣੂ ਚੌਕੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਣ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੀ ਮਾਮੂਲੀ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਕੌਣ ਹੈ - ਜ "ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ" "ਮਾਰਜਿਨ 'ਤੇ ਰਹਿ"? ਕਰਨਾ ਹੈ "ਬਾਹਰ" ਲੋਕ ਵੰਡਣ ਲਈ - ਉੱਚ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ਦਾ ਪੱਲਾ 'ਤੇ? ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਘੱਟ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵੇਖੋ, ਜਦਕਿ ਦੂਜਾ - ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਡਿ ਰਹੇ ਹਨ ਜ ਦੇ ਉਲਟ' ਤੇ,
ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਵਾਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਤਸੱਲੀਬਖਸ਼ ਜਵਾਬ ਮਿਲਿਆ ਹੈ?

"ਜਿਹੜੇ ਮਾਰਜਿਨ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ"

ਜੋ ਲੋਕ ਹੋਰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਰਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਨਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼, ਪਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪਾਰ ਜਾਣ ਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ - marginals. ਭਾਵ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਕੁਝ ਵੀ ਮਤਲਬ ਨਹੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਉਹ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਹਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਲਈ, ਦੀ ਮਿਆਦ ਛੇਤੀ XX ਸਦੀ ਵਿਚ ਫੈਲੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਹ ਸਿਾਿ ਖੋਜਕਾਰ ਰਾਬਰਟ ਪਾਰਕ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਲੇਖ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ "ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਈਗਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਨੇ ਮਨੁੱਖ" ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਵ ਨਿਯਮ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਪਾਇਆ.

ਅਰਥ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ੇਡ

ਮਿਆਦ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਦੇ prehistory "ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਤੱਤ" ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਪਰਵਾਸੀ ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਰਹੱਦ ekvilibriruyuschih ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਅਤੇ ਨਵ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ unsuitability ਦੇ ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ. ਇਹ ਪਰਵਾਸੀ ਪਹਿਲੇ, ਅਤੇ ਛੇਕੇ ਵਰਗੇ ਇੱਕ ਨਾਮ ਬਪਤਿਸਮਾ. ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਨਵ ਸ਼ੇਡ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਦਾ ਅਜੀਬ vagueness ਮਿਆਦ ਦੇ ਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਕੁਝ ਉਲਝਣ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਆਮ ਸਮਾਜ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਛਾਪ ਨਾਲ ਲੋਕ ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

"ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਲਾਪਤਾ ਕੋਸ਼ Brockhaus ਅਤੇ Efron ਵਿਚ Ozhegova, TSB? ਅੰਕ ਜ ਸਿਰਲੇਖ ਰਸਾਲੇ ਨੂੰ ਖੇਤਰ, ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਜ ਹੋਰ ਛਾਪੇ ਉਤਪਾਦ 'ਤੇ ਕੀਤੀ - ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ-ਰੂਟ ਨਿਰੁਕਤੀ' marginalia "ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, "ਸੋਵੀਅਤ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ" ਵਿੱਚ, "ਮਾਮੂਲੀ" ਸ਼ਬਦ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ.

ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਸੀ ਪਛਾਣ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ ਅਤੇ ਗਰੁੱਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖਾਸ ਪਰੇ "ਸੜਕ" ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮਾਜ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ 'ਤੇ ਹਨ, ਵਿੱਚ, ਪਰੰਪਰਾ, ਦੇ ਹਾਸ਼ੀਏ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ fashionable.

"ਗੈਰ-ਸੰਸਥਾਤਮਕ"

ਸ਼ਬਦ "ਮਾਮੂਲੀ" ਇੱਕ ਨਾ-ਦੋਸ਼ ਦੇ ਲਈ ਦੀ ਧਾਰਨਾ. ਇਹ "ਚੰਗਾ" ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, "ਬੁਰਾ." ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅੱਜ ਕੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਸਕੋਪ ਪਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਹੈ, ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਓ, ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਤਰ ਦੇ "ਬਾਹਰ" ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ marginalism

ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ: ਸ਼ਬਦ "ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, "ਗੈਰ-ਸੰਸਥਾਤਮਕ" ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਰਵਾਉਣ ਮੁੱਲ ਸਭ ਸੈਟਲ ਹੈ ਅਤੇ ਫ਼ਲਿਸਤੀ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹੇ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਹਾਸ਼ੀਏ ਅਕਸਰ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ "Crank." , ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਖਾਸ ਸਾਥੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਘੱਟ ਹੀ ਉੱਚ ਕਲਾ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਵਪਾਰੀ ਵਿਚਕਾਰ ਤੱਕ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਜਨੂੰਨ. ਉਸ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਅਜਨਬੀ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ. ਇਹ ਏ ਡੀ Saharov, ਏ ਮੇਰੇ ਸੋਲਜਾਨੀਟਸਨ, ਏ ਆਇਨਸਟਾਈਨ, ਥਾਮਸ ਮਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ. ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਕਈ ਸਮਝ ਗਏ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਕੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਨਾਮ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ, ਇਰਾਦਤਨ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਿਰਪੋਰਟ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹਾਲਾਤ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ.

ਅਤੇ ਉਥੇ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਵੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ hamper ਹਨ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਘੱਟ ਬੌਧਿਕ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦੇ, ਉਹ ਰਵਾਇਤੀ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਨਿਯਮ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸੌਖਾ ਹੈ.

ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ marginality ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਵਧਦੀ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ. ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਆਮ ਦੇ ਅਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ "ਮਾਮੂਲੀ", ਜੋ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.