ਕਲਾ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨਕਲਾ

Kiat ਵਿੱਚ XIX ਬੀ

ਮੱਧ ਕਿੰਗਡਮ, ਜ ਚੀਨ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਲਾਭਕਾਰੀ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿਚ ਨਿਹਚਾ Manchu ਮਹਾਰਾਜੇ, ਚੀਨੀ ਰਾਜ ਦੇ "cosmogonic" ਮੂਲ, 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਚੀਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜੋੜ ਜ ਚੀਨ ਦੇ ਜਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜ ਨਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਹੈ. ਸੁਪਰੀਮ ਡਿਊਟੀ ਚੀਨੀ ਪਤਵੰਤੇ - ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ "ਬੁੱਧੀਵਾਨ".

ਬੀਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੀਨ ਬੱਚਾ ਕਦੇ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਜ ਹੋਰ ਮੱਧ ਕਿੰਗਡਮ ਤੱਕ "ਸ਼ਰੀਕ", ਭਾਵ. ਈ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ "ਚੀਨੀ ਸੰਸਾਰ ਸਿਸਟਮ," ਬਾਹਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ "ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਕਦਰ" ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਸਹੂਲਤ ਪੈਰੀਫਿਰਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਆਗੂ ਦੁਆਰਾ ਜਗੀਰੂ ਚੀਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਦੇ. XIX ਸਦੀ ਵਿੱਚ Kiat ....

ਇਸ Qing ਸਾਮਰਾਜ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਾਸ਼ੀਏ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ "ਬੁੱਧੀਵਾਨ" ਸ਼ਾਇਦ ਚੀਨੀ ਹਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਨੈਤਕਤਾ ਵਿੱਚ "ਕ੍ਰਮ" ਦੀ ਲੋੜ ,, ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ "ਵੱਡਾ" ਅਤੇ "ਛੋਟੇ" "ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਦਇਆ" ਇਸ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਬੰਧ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ, ਦੇ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਅਸੂਲ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਾਕਮ ਨਾਲ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਸਬੰਧ Sinocentrism ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਚੀਨ ਜ ਦੂਰ ਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਜ ਨਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧੀਨ ਬਾਹਰਵਾਰ ਸਰਹੱਦ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵੀ ਹੈ, ਨਾ ਜਾਣਿਆ ਚੀਨੀ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ.

ਮਾਦੀ ਸਾਮਰਾਜ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਿਰਫ ਕਦਰ ਹੈ, ਇੱਕ "ਜੰਗਲੀ" ਗੋਤ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਦੇ "ਛੋਟਾ" ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲਾਭਕਾਰੀ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਗੁਣ, ਅਤੇ ਮੱਧ ਰਾਜ ਦੇ cosmogony ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਸ਼ਕ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ "ਬੁੱਧੀਵਾਨ," ਉਹ "ਨੈਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ 'ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਨਾਲ ਅਧੀਨ ਲਿਆਉਣ ਲਈ.

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ "ਵਹਿਸ਼ੀ ਦੇਸ਼" ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਡਿਊਟੀ ਸੀ - ਚੀਨੀ ਸਮਰਾਟ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਨੈਤਕਤਾ ਦੇ ਹੌਲੀ ਗੋਦ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ. "ਬੁੱਧੀਵਾਨ" ਸਨ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਲਈ "ਹੇਠ" ਮੱਧ ਰਾਜ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਅਧੀਨ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਾਟ ਨਾਲ ਲੜਨ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ, "ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਭੁਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ." ਬੀਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਫਾਰਤਖਾਨੇ ਦੀ ਆਮਦ ਸਮੀਕਰਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਲਾਲਸਾ "ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ" ਅਤੇ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ investiture priehavshimpravitelyam ਮੰਨਿਆ "ਬੁੱਧੀਵਾਨ" ਨੂੰ "ਤਰਸ" ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ ਦੀ "ਦਇਆ".

XIX ਸਦੀ ਵਿੱਚ Kiat.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 pa.unansea.com. Theme powered by WordPress.