Cosmopolitan - ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ... ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

Cosmopolitanism ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਜਾਤ, ਕੌਮ ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦੌੜ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰਵਾਹ. ਯੂਨਾਨੀ ਆਉ ਤੱਕ ਅਸਲੀ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ - ਇੱਕ "ਨਾਗਰਿਕ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਦੀ." ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਸਿਆਸੀ ਝੁਕਾਅ, ਵਾਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਅਰਥ ਹਨ. ਨੂੰ ਦੇ ਕੁਝ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ.

Cosmopolitan - ਇਸ ਨੂੰ ...

ਕੋਸ਼ Brockhaus ਅਤੇ Efron ਅਨੁਸਾਰ, ਆਉ - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ fatherland ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਿੱਤ ਅਤੇ ਲੋਕ ਏਕਤਾ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਚੇਤਨਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਗ਼ਲਤ. ਇਹ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੋਕ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਵੱਖ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਆਉ - ਇਸ ਜਿਸ ਲਈ ਇੱਕ ਹੈ ਜਨਤਕ ਚੰਗਾ ਮਾਪਣ ਲਈ ਅੰਤਮ ਪੈਮਾਨੇ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਹਿੱਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਤੇ ਮਸੀਹੀ ਧਰਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ.

ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਹੇਠ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਆਉ - ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ, ਕੌਮੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ, ਪਰੰਪਰਾ, ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਰੱਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. TSB ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਬੁਰਜ਼ਵਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਜਾਇਜ਼ - ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, cosmopolitanism ਦੇ ਕੋਸ਼ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ. Cosmopolitan - ਇੱਕ ਜੋ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਲੋਕ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਇਕੱਲਤਾ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਆਧੁਨਿਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਹੇਠ ਦੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਵਿਆਖਿਆ: ਇੱਕ ਆਉ - ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ predilections ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੀ ਪਸੰਦ ਸਮਝ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕ ਇੱਛਾ ਤੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰ ਲਈ ਆਦਰ ਮੁਹੱਈਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੌਮੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ. ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ Cosmopolitan - ਇੱਕ ਜੋ, ਨਸਲੀ ਸਿਆਸੀ, ਕੌਮੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਲਈ ਮਨਜ਼ੂਰ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ, ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ (ਵਾਲ, ਅੱਖ), ਧਰਮ, ਮਾਨਸਿਕ ਜਾ ਸਰੀਰਕ ਅਪਾਹਜਤਾ, ਭਰਮ ਜ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਨਿੱਜੀ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਦੇ ਹੱਕ (ਜੇ ਉਹ ਹਨ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਹੋਰ ਹੋਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਮਾੜਾ ਅਸਰ) ਦੇ ਉਲੰਘਣਾ, ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੌਕ. ਅਜਿਹੀ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਆਈ ਹੈ, ਪਰ, ਨਵ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ 'ਤੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਲਗਾਉਣ ਨਾ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, cosmopolitanism ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜ ਵਿਰਾਸਤ ਉਮਰ ਤੱਕ ਵਿਛੋੜੇ ਦੀ ਉਚਾਰੇ ਫੀਚਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ.

ਨਿਓ-ਨਾਜ਼ੀਜ਼ਮ ਹੈ ਅਤੇ cosmopolitanism

ਅੱਤਵਾਦੀ cosmopolitans - ਪਰ, ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਇੱਕ ਵਰਗ ਹੈ. ਇਹ ਲੋਕ, ਜਿਹੜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਝਲਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਿੰਦੂ ਲਗਾ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਹਮਲਾਵਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ, ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ਿਸ਼ਟ, ਕੌਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਵੱਖ ਰਾਜ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਨਸਲੀ ਮਨਮਤਿ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਜੀਹ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਬਹਾਦਰੀ, ਸਾਰੇ ਛੱਡੇ ਦਾ ਤਿਆਗ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ. ਅਜਿਹੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, "ਆਉ ਲਈ ਮਜਬੂਰ" ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ "ਨਵ-ਨਾਜ਼ੀਜ਼ਮ" ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

cosmopolitanism ਦੇ ਇਕ ਫਾਰਮ ਬੌਧਿਕ ਸੰਪਤੀ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਹਰ ਕੋਈ, ਮੁਫ਼ਤ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ, ਯੂਨੀਅਨ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

cosmopolitanism ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਜਲਦੀ ਪ੍ਰਗਟ ਪਰਿਵਾਰ, ਗੋਤ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਗੈਰ-ਹਿੰਸਕ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖ਼ਰਾਬ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ, ਆਰਥਿਕ, ਭੂਗੋਲਿਕ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਬਚਾਅ ਲਈ ਗੁਣ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਧੋਖੇ ਫਾਰਮ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੀ. ਪਹਿਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਉ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਡਾਇਓਜਨੀਸ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵੱਧ ਨਿੱਜੀ ਹਿੱਤ ਫੈਲੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਚਾਰ ਸੌੜੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੇ ਨਾਕਾਰਾਤਮਕ ਅਗਵਾਈ ਨੂੰ ਘੱਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ. ਲੋਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ, ਮੁੱਲ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖੋ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਸਤੋਇਕੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਪਿਛਲੀ ਸਨਕੀ (ਉਸੇ ਡਾਇਓਜਨੀਸ) ਪ੍ਰਗਟਾਈ. ਸਤੋਕਿਈ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਆਉ ਵਿੱਚ - ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ.

cosmopolitanism ਦੇ ਰੀਅਲ ਠੋਸ ਸਮੀਕਰਨ ਪੋਪ ਥੀਓਕ੍ਰੈਟਿਕ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਰਾਜਤੰਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸੀ. ਇਸ ਪਾਪੀ ਦੂਰ ਸੀ. ਵੀ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦਾ ਯੁਗ ਹੈ ਅਤੇ Renaissance, ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਚੂਰ ਜਗੀਰਦਾਰੀ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. Cosmopolitan (ਅਰਥ) 18 ਸਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਅਤੇ Cosmopolitanism

ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਕੁਝ ਪੈਰੋਕਾਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਵੀ ਇਸੇ ਨਾਲ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ. ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ - ਇਹ ਸਭ ਲੋਕ ਦੀ ਏਕਤਾ ਹੈ. cosmopolitans ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਠੋਸ ਗ੍ਰਹਿ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਦਾਖਲ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਉਪਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੇ ਹਿੱਤ ਪਾ, cosmopolitans ਰਾਜ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦ ਜ ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਨਾ ਕਰੋ. ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਸੰਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਹਿੱਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਉਲਟ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਸੂਬੇ ਹਿੱਤ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

rootless ਆਉ

ਇਹ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼, ਅਕਸਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ volition ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਮੀਕਰਨ ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਦੇ 40s ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ, ਜੋ "ਵਿਰੋਧੀ ਦੇਸ ਭਗਤੀ ਵਿਚਾਰ" ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਨੁਸਾਰ.