ਹਿਓਰੋਮੋਨਕ ਵਸੀਲੀ ਨੋਵੋਕੋਵ: ਜੀਵਨੀ

ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਨੇ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਹੀ ਵਰਗੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੰਘ ਚੁੱਕਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਦੀ ਦਿਆਲਤਾ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਆਮ ਅਫਵਾਹ ਹੈ ਪਵਿਤਰ ਸਰਦ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ. ਅਜਿਹੇ ਗੈਰਸਰਕਾਰੀ ਪਰ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਤ ਹੈ ਵਾਸੋਨਕ ਵਸੀਲੀ (ਨੋਕੋਕੋਵ). ਨੂਨ ਨਾਤਾਲਿਆ (ਐਂਡਰੋਨੋਵਾ) ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ "ਚੰਗੇ ਆਜੜੀ" ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬ ਨੇ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਆਧਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.

ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਅਕਤੀ ਪੱਲਾਗਿਆ ਦਾ ਪੋਤਾ

14 ਜਨਵਰੀ 1949 ਨੂੰ ਨਿਕੋਲਾਈ ਈਵਿਨਿਏਚਿਚ ਅਤੇ ਨਦੇਜ਼ਾਦਾ ਵਸੀਲਵੀਨਾ ਨਾਵਿਕਵ ਦੇ ਪਵਿਤਰ ਰੂਸੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਰੁਕੀਤੋਨੋ ਪਿੰਡ, ਤੁਲਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਦਾ ਜਨਮ ਪਹਿਲੇ ਜਨਮ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਬੇਸਿਲ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਨਾਮ ਸੀ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਭੇਜੇ - ਸਰਾਂਗੇਈ ਅਤੇ ਇਵਾਨ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਭੈਣ ਲਿਡੀਆ ਵੀ.

ਜਿਸ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਚਰਵਾਹੇ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਹੁਣ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਦਾਦੀ ਪਿਲਗਿਆ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਠੀਕ ਪੁਰਸ਼ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੂਰਵ-ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਹਾਈਕਿੰਗ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਪੁਰਾਣੇ ਟਾਈਮਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਅਜਿਹੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਰਅੰਦੇਸ਼ੀ ਦੀ ਦਾਤ ਇਸ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ. ਦੂਸਰੀ ਵਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਬਿਲ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਪੇਲਗੀਆ, ਜੋ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਸੀ (ਇਹ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿਚ ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ) ਨੇ ਬਿਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭੂਤ ਕੱਢਣ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਵਿਖਾਈਆਂ. ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਹਿਸਰੋਮੋਨਕ ਵਸੀਲੀ (ਨੋਕੋਕੋਵ) ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ.

ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਅਕਸਰ ਇਹ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਜੋ ਆਪਣੀ ਦਾਦੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਾਲੇਜੀ ਜੰਗਲੀ ਰੋਣ ਨਾਲ ਦੌੜ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਚਾਨਕ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤ, ਵੱਖਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਬੋਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਛਿੜਕਿਆ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅਜਿਹੇ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਨ, ਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਉਭਰ ਰਹੇ ਚੇਤਨਾ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਛਾਪ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ.

ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਾਲਾਂ

ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ - ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਡੂੰਘੇ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਥੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਹੁਕਮਾਂ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕੀਤੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸੋਵੀਅਤ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਹਾਇਰੌਮੋਨਕ ਵੇਸੀਲੀ (ਨੋਕੋਕੋਵ) ਇਕ ਸੱਚੇ ਈਸਾਈ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਈ, ਨਾਸਤਿਕ ਨਿਹੰਗਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਕਲੰਕਿਤ ਨਾ ਹੋਏ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਕਦੇ ਵੀ ਪਾਇਨੀਅਰ ਜਾਂ ਕਸਮੋਮੋਲ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੇਂਡੂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਬਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਅਤੇ ਖੇਤ ਵਿਚ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ, ਚਰਾਉਣ ਅਤੇ ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਸਾੜ-ਫੂਕਣ. ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਔਖਾ ਸਮਾਂ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਨਰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਇਕੱਲੀ ਇਕੱਲਾ ਰਹਿ ਗਈ ਸੀ, ਚਾਰ ਬੱਚੇ

ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ, ਨਿਕੋਲਾਈ ਈਵੈਨ'ਯੇਵਿਚ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਦਿਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਨਿਕੋਲਸ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ-ਕਰਮਚਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਸੀ, ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਅਚਾਨਕ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਲਾਲ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਲੱਛਣ ਲਗਭਗ ਨਿਰਭਰ ਨਾ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਏ. ਜਦੋਂ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਆਈਕਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੁਰਾਣਾ ਰੂਪ ਲਿਆ.

ਨਾਡੇਜ਼ਹਾ ਵਸੀਲਵੀਨਾ ਨੋਨੀਕੋਵਾ ਬਾਰੇ ਚੰਗਾ ਸ਼ਬਦ

ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਵਿਧਵਾ, ਨਡੇਜ਼ਦਾ ਵਸੀਲੀਏਵਨਾ ਜਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਹੋ ਗਏ. ਘਰ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਨੇ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਅੱਠ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਜੌਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਦੀ ਚਰਚ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸ ਨੇ ਆਰਕਪ੍ਰਾਈਐਸਟ ਮਾਈਕਲ (ਚੁਦੂਕੋਵ), ਉਸ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ.

ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ, ਨਡੇਜ਼ਦਾ ਵਸੀਲੀਵਾਨਾ ਨੇ ਸਵੈਇੱਛਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮੱਠਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਇਆ ਭੋਜਨ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਮੀਟ ਨਹੀਂ ਖਾਦੀ, ਅਤੇ ਸੋਮਵਾਰ, ਬੁੱਧਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ, ਉਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਦਿਨ ਦਾ ਭੋਜਨ ਸਿਰਫ ਪਿਸ਼ਾਬ ਨਾਲ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਸ਼ਤੋ ਦੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਸਨ. ਹਰ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਨਡੇਜ਼ਦਾ ਵੈਸਲੀਵਨਾ ਨੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਸੀ-ਸੇਰਗਿਅਸ ਲਵਰਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ.

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਿਓਰੋਮੋਨਕ ਵੈਸੀਲੀ (ਨੋਕੀਕੋਵ), ਜਿਸ ਦੀ ਫੋਟੋ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿੰਨੀ ਡੂੰਘੀ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਗਾਇਨ ਸੁਣੀ ਸੀ, ਅਜਿਹੇ ਦੌਰਿਆਂ ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਕਸਰ ਗਾਇਕਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗਾਉਂਦੇ ਸਨ

ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਡਰਾਫਟ ਦੀ ਉਮਰ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਸੀਲੀ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਗਈ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਟਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਉੱਤਰੀ ਫਲੀਟ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ 3 ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਐਟਮੀ ਪਣਡੁੱਬੀ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਕੋਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਸੀ, ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਲਕੀਅਤ ਅਬੋਹਰਕੋਵ ਨੇ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਆਦਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.

1970 ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜਿਆ ਗਿਆ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਵੇਸੀਲੀ (ਨੋਨੀਕੋਵ) ਨੇ ਉਜਲੋਵਸਕੀ ਰੇਲਵੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਏਰਸ਼ੋਵ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਲੋਕੋਟੋਮੀਅਮ ਡਰਾਈਵਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਉੱਥੇ ਵੀ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੈਲਨਟੀਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਲਾੜੀ ਭੇਜੀ.

ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋੜੇ ਊਸੋਲਾਵਾਇਆ, ਤੁਲਾ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਵਸ ਗਏ, ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ ਸਨ - ਪੁੱਤਰ ਅਲੈਗਜੈਂਡਰ ਅਤੇ ਮਿਖਾਇਲ, ਨਾਲ ਹੀ ਧੀ Natalya. ਛੇਤੀ ਹੀ, ਇੱਕ ਅਡਵਾਂਸ ਵਰਕਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਵੇਸੀਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਤਰੱਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ.

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੋੜ

ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇਸ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਹਿਓਰੋਮੋਨਕ ਵੇਸੀਲੀ (ਨੋਕੋਵਵ) ਨੇ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿਚ ਬਿਲਕੁਲ ਫਿੱਟ ਸੀ. ਉਸ ਦਾ ਸੱਚਾ ਪੇਸ਼ਕਾਰਾ, ਉਹ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇੰਨੀ ਤਿੱਖੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ.

ਵਸੀਲੀ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਬੋਝ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਵੈਲੇਨਟਾਈਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਾਰ ਘਟਾਇਆ ਗਿਆ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੇ "ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਲਈ, ਅਤੇ ਪਾਦਰੀ ਲਈ ਨਹੀਂ" ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ.

ਆਪਣੀ ਵੈਰਵਾਨੀ ਤੇ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਦਲੇਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਵੈਲੇਨਟਾਈਨ ਦੇ ਦਾਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਬੜੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਸੀਲੀ ਨੇ ਤ੍ਰਿਏਕ-ਸੈਂਟ ਸਜਰਿਅਸ ਲਵਰਾ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਡਨੀਜ਼ ਦੇ ਸੇਂਟ ਸਰਗੇਯਸ ਦੇ ਯਾਦਗਾਰ ਨਾਲ ਕਰੂਪਫਿਸ਼ ਕੋਲ ਉਸ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਸਲੇ ਲਈ ਮਦਦ ਅਤੇ ਤਤਪਰਤਾ ਲਈ ਸੰਤ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਘਰ ਪਰਤਣ ਤੇ, ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਦਿਲ ਨਾਲ ਨਰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ.

ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ ਕਿ 1993 ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਲੇਟ ਦੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਵਸੀਲੀ (ਨੋਕੋਵਵ) ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਬਾਅਦ ਜਾਜਕਾਂ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਲੰਬੀ ਸੇਵਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਦਾਖਲ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਰੂਸੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਅਸੀਸ - ਰਾਡੋਨਜ਼ ਦੇ ਸੇਂਟ ਸਰਗੇਯਸ

ਸਥਾਪਤੀ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਉਸ ਦਾ ਪੇਸਟੋਰਲ ਮਿਨਿਸਟ੍ਰੀ, ਫਾਦਰ ਬਸੀਲ ਸਪੈਸਕੀ, ਤੁਲਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਨਮਾਣ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜੋ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸੀ ਦੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਰਚਾਂ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਨ.

ਇਹ ਸਪਾਸਕੀ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਈਮਾਨਦਾਰ ਪਸ਼ੂ ਚੱਕਰ ਦੀ ਬਰਖਾਸਤਗੀ ਦਾ ਚਰਚ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹਾਈਰੋਮੋਨਕ ਵੇਸੀਲੀ (ਨੋਨੀਕੋਵ) ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਣਿਤ ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵਾਲੰਟੀਅਰ ਅਸਿਸਟੈਂਟ ਲੱਭਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ.

ਜਦੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮਿਹਨਤ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਸਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿਚ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਬਿਓਸੈਸਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਦੇ ਤਹਿਤ ਗੁਆਂਢੀ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਚਰਚ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏ. ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਕਜ਼ਨ ਆਈਕਾਨ ਦਾ ਮੰਦਰ. ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ-ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਸਾਥੀ ਪੇਂਡੂਆਂ ਅਤੇ ਸਵੈਸੇਵੀ ਪ੍ਰਾਯੋਜਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਪੁਨਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਵੈਸੀਲ ਮਿਲਿਆ.

ਮੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਤੌਖਲੇ

ਮਹਾਨ ਵਿੱਤ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹਫਤੇ 'ਤੇ 1997 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵੈਸੀਲੀ ਵੈਲਨਟੀਨਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੁਜਾਰੀ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਤੁਲਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਪੈਸਕੋਯੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਿਤਾਈ. ਅਪ੍ਰੈਲ 2006 ਵਿੱਚ, ਬਿਓਸੋਸੇਨ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਮੱਠਵਾਸੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ

ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ "ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮ" ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਅਰਥ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਖੁੱਲੇ ਸੁਸਤੀਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਫਾਦਰ ਬਸੀਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਹੋਰ ਮੱਠ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਮੱਠ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ 14 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਟੋਟੇ-ਟੋਟੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਚਰਵਾਹਾ

ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ, ਪੇਂਡੂ ਚਰਚ ਦੇ ਰੀੈਕਟਰ, ਹਿਓਰੋਮੋਨਕ ਵੈਸੀਲੀ (ਨੋਨੀਕੋਵ) ਤੁਲਸਕੀ - ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਚਰਚ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨੇਕੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਲਈ ਅਣਮੁੱਲੇ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੰਧ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਬਪਤਿਸਮੇਦਾਰੀ ਅਤੇ ਉਪਨਗਰ ਘਰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਐਤਵਾਰ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਗੱਭਰੂ ਗਾਇਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਿਸ਼ਾਬ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਡੁੱਬਿਆ, ਹਾਈਰੋਮੋਨਕ ਵੈਸੀਲੀ (ਨੋਨੀਕੋਵ) ਨੇ ਮੋਨਸਟੇਟੀ ਫੀਤਾਂ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤਾ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖ ਸਮਾਂ ਨਿਰੰਤਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਪੂਰਤੀ ਬਾਰੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁਨਾਰੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਨਿਯਮਿਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਈਟ ਵਾਈਗਿਲਜ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਵਚਨ ਦਿੱਤਾ. ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਤਾ ਵੈਸੀਲ ਦੀ ਖਿੜਕੀ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੈੱਲਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਘਰ ਵਿਚ ਇਕੋ ਇਕ ਤੋਂ ਇਕੋ ਜਗਾ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਛੇਤੀ ਹੀ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੈਕਲ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਲਿਬਰਟਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਲਟਰ ਅਤੇ ਅਨਾਥਿਸਟ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ. ਰਾਤ ਨੂੰ ਚੌਕਸੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਡੂੰਘਾ ਸੋਚਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹਾਇਰੋਮੋਨਕ ਵੇਸੀਲੀ (ਨੋਨੀਕੋਵ) ਦੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਕੀਤੀ.

ਬਾਦਸ਼ਾਹਤਵਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮਰਥਕ

ਉਸ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਵਿੱਚ, ਪਿਤਾ ਵੈਸੀਲੀ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਮੋਨਸਟਾਰਿਸਟ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਕੇਵਲ ਇੱਕਤਰਤਾ ਰੂਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਮਾਸੂਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਪੂਰਕ ਨਿਕੋਲਸ ਦੂਜੇ ਦੇ ਇਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ, ਜੋ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਤੇ ਲਿਆਇਆ.

ਟਿਨਿਨਕੋਨੀ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ, ਜਿੱਥੇ ਸਥਾਨਕ ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕਾਂ, ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਜੁਰਮਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਰੀਤੀ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ. ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਨੇ 2000 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ.

ਇਸ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਹਿਓਰੋਮੋਨਕ ਵੈਸੀਲੀ ਨੋਵੋਕੋਵ (ਅਗਸਤ 2007) ਦੀ ਅਗਨੀ ਪ੍ਰਥਾ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸੱਚੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਅਰਥ ਬਾਰੇ, ਅਤੇ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਥਾਂ ਦੀ ਅਗਾਊ ਹਸਤੀ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ

ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੂਸ ਦੇ ਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਚਮਕੀਲੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹਾਇਰੋਮੋਨਕ ਵੈਸੀਲੀ (ਨੋਕੋਕੋਵ), ਬਜ਼ੁਰਗ ਨਿਕੋਲਾਈ (ਗਰੀਨਾਨੋਵ) ਅਤੇ ਹਾਇਰੋਡੇਆਕਾਨ ਹਾਬਲ (ਸੈਮੀਨੋਵ) ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਭੂਰਾ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਰੂਸੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਸ਼

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਲੜਾਕੂ

ਅਗਲੇ ਸਾਲ, ਪਿਤਾ ਵੈਸੀਲ ਨੇ ਸੂਬੇ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਵਾਪਿਸ ਲਏ ਜਾਣ 'ਤੇ ਸ਼ੀਲਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਇਕ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੇ ਸਥਾਨ' ਤੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਚਰਚ ਚਾਰਟਰ ਦੇ ਇਕ ਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀਰੋਮੋਨਕ ਵੇਸੀਲੀ (ਨੋਕੋਕੋਵ) ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੇ ਸਪਸਕੀਆ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ.

ਇਹ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤਾ ਬੇਸੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਵਾਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੋਰ ਕਈ ਪੱਖਾਂ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ' ਤੇ ecumenism ਅਤੇ globalism ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿਓਰੋਮੋਨਕ ਵੈਸੀਲੀ (ਨੋਕੋਕੋਵ), ਜਿਸ ਦੀ ਅਗਨੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੀ ਸੀ, ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿਚ ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਲੱਛਣ ਦੇਖੇ ਸਨ.

ਧਰਮੀ ਦੀ ਮੌਤ

ਪਿਤਾ ਬੇਸਲ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕੰਮ ਇਸ਼ਨਾਨੋਵੋ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਬਸੰਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਕਜ਼ਨ ਆਈਕਾਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਇਮਾਰਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ 4 ਨਵੰਬਰ 2010 ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਦਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਕੰਮ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਤਾਕਤ ਬਤੀਤ ਕੀਤੀ, ਉਸੇ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਉਹ ਠੰਡੇ ਪਏ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਬੀਮਾਰੀ ਨਾਲ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ.

ਵਸੀਲੀ ਮਦਦ ਲਈ ਡਾਕਟਰਾਂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਗਈ, ਲੋਕ ਉਪਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਪਰ ਨਵੰਬਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਇੰਨੀ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਦੁਖੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਬਿਸਤਰੇ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕੇਵਲ ਪਵਿੱਤਰ ਨਸੂਨ ਭੇਦ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਅਖ਼ੀਰ, 11 ਨਵੰਬਰ 2010 ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਇਕ ਕੈਨਨ ਪੜ੍ਹਨ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਏ.

ਅਣਗਿਣਤ ਸੰਤ

ਇਸ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਬੱਚੇ ਉਸ ਘਰ ਗਏ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਹਿਓਰੋਮੋਨਕ ਵੈਸੀਲੀ (ਨੋਕੋਵਵ) ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਸੰਤੋਖੀ ਦਇਆ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਣ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਬਿਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਥਕਾਵਟ ਵਿੱਚ ਸੀ.

ਪਿਤਾ ਬੇਸੀ ਦੀ ਦਫਨਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਗਮ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਪਾਸਕੋ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਸਫ਼ਰ ਉਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਆਏ ਸਨ. ਪਰੰਤੂ ਚਰਚ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੇਰੋਮੋਨਕ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਕਬਰ ਲੰਘ ਗਈ. ਵਸੀਲੀ (ਨੋਕੋਕੋਵ) ਦਾ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਜਿਆ ਦੀ ਚਮਕ ਨੂੰ ਝੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੋਰਨਾਂ ਰੂਸੀ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੰਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸਲਾਹਕਾਰ - ਹੇਰੋਮੋਨਕ ਵੇਸੀਲੀ (ਨੋਕੋਵਵ) ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ. ਟ੍ਰੌਪਰੀਅਨ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਅਗਲੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ 'ਤੇ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਰੂਸੀ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਵੇਗਾ.