ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵੱਖ, ਜ ਜਮਹੂਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ,

ਸਭ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਜਮਹੂਰੀ ਰਾਜ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਦਾਰੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਹਾਲਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵੱਖ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਗਲੈਕਸੀ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਦੇਸ਼ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦਾ ਸਾਰ ਕੀ ਹੈ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸਥਾਰ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਤੱਤ ਸਿੱਖਣ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵੱਖ ਦੀ ਥਿਊਰੀ - ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਟਰੇਸ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਣ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਕਾਫ਼ੀ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਜੋ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸੀ, ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਭ, ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਹਿਲੀ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ, ਫਿਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਸਭਾ, ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਜ ਆਗੂ ਸੀ. ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਦੇ ਤੌਰ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਨਾਲ, ਸਭ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹ (ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ਲਈ ਜ collegial ਸਰੀਰ ਨੂੰ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਕੇ ਪਰ੍ਮਾਿਣਤ) ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਚਲੇ ਗਏ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਆਇਕ, ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਧਾਨਕ ਸ਼ਾਖਾ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ statesmen ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਰ ਦੇ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਅਰਿੰਗ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਘੁੰਮਦੇ ਹੈ. ਇਹ ਅਰਸਤੂ, ਪਲੈਟੋ, Polybius ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

ਪਰ, ਸਭ ਡਾਟਾ ਵਿਚਾਰ Renaissance ਦੌਰਾਨ ਉਭਰੀ, ਇਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਦਲੇ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪੀਕ ਤੇ ਪਹੁੰਚ. ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਗਿਆਨੀ Dzhon Lokk ਅਤੇ ਥਾਮਸ Hobbes ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖੀ ਕਿ ਅਸਲੀ ਰਾਜਤੰਤਰ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ SH.-L. ਮਾਨਟੈਸਕਿਉ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਥੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵੱਖ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਕਲਪ ਸੀ.

ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵੱਖ ਦੀ ਥਿਊਰੀ - ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਕਲਪ

ਰਾਜ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਧਾਰਨਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਖਾ ਨੂੰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ. ਭਾਵ ਵਿਧਾਨ, ਨਿਆਇਕ ਅਤੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਅਸੂਲ 'ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਮਹੂਰੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦੇ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵੱਖ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਪਰ ਇਸੇ ਕੰਮ ਦੇ ਇਸ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ? ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਰਕਾਰ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਅਦਾਰੇ ਦੇ ਸ਼ਾਖਾ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ, ਉੱਥੇ ਚਾਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਮਾਨਟੈਸਕਿਉ ਦੇ ਵੱਖ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਹਨ:

- ਇਹ ਤਿੰਨ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ਾਖਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਪਰਬੰਧਿਤ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ;

- ਤਿੰਨ ਬਿਜਲੀ ਸਹਿਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਾ;

- ਉਹ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਚ ਦਖਲ ਦੇਣ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਕ ਹੈ;

- ਸਖਤ ਸਿਆਸੀ ਪਾਲਿਕਾ.

ਇਹ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਧਾਨ ਦੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਕੰਟਰੋਲ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੇ ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ.

ਇਸ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵੱਖ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵਿਧਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਸੰਸਦ ਹੈ. ਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਗੋਦ - ਪਰ, ਤੱਤ ਉਸੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸਰਕਾਰ ਕੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਸੰਸਥਾਗਤ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਅਦਾਲਤ. ਇਲਾਵਾ ਬਾਅਦ ਲਈ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਦਵੈਤ ਕੇ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਜਨਤਕ-ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਤੱਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਾਲਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ.

ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਵਿਚ ਪੱਕਾ ਮਾਨਟੈਸਕਿਉ ਅਜੇ ਵੀ ਸਭ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ ਹੈ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੇ ਭਾਵ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਾਫ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਫਾਰਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਪੜਤਾਲ ਦੇਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਾਸਨ.