ਸਮੁਰਾਈ ਕੌਣ ਹੈ? ਜਪਾਨੀ ਸਮੁਰਾਈ: ਕੋਡ, ਹਥਿਆਰ, ਕਸਟਮ

ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਭਿਆਚਾਰ ਜਪਾਨੀ ਸਮੁਰਾਈ ਪੱਛਮੀ ਨਾਈਟਜ਼ ਨਾਲ ਉਦਾਹਰਣ ਕੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੋਧੇ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਿਚ. ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, Samurai ਪਹਿਲੀ ਜਗੀਰੂ ਲੋਕੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਨ. ਇਹ ਕਲਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ 'ਤੇ ਕੁੰਜੀ ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀ.

ਕਲਾਸ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ

ਲਗਭਗ XVIII ਸਦੀ ਵਿਚ ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਇਸੇ ਸਿਪਾਹੀ ਉਥੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੁਰਾਈ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹੈ. ਜਪਾਨੀ ਜਗੀਰਦਾਰੀ Taika ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਸੀ. ਮਹਾਰਾਜੇ Ainu ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸਮੁਰਾਈ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਲੱਗੀ - ਦੀਪਸਮੂਹ- ਦੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕ. ਹਰ ਇੱਕ ਨਵ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾਲ ਇਹ ਲੋਕ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰਾਜ ਦੇ ਦੀ ਸੇਵਾ, ਨਵ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਹਾਸਲ. ਗਠਨ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਵੰਸ਼, ਜੋ ਕਾਫ਼ੀ ਸਰੋਤ ਸੀ.

ਲਗਭਗ ਐਕਸ-ਜਮਾਤ ਸਦੀ ਵਿਚ. ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਹਿੱਲਦਾ ਹੈ - ਜਪਾਨ ਵਿਚ, ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੀ ਸਿਵਲ ਜੰਗ. ਜਗੀਰੂ ਲੋਕੀ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਲਈ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜੇ. ਉਸੇ ਹੀ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ 'ਤੇ ਹੀ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ. Bushido - ਇਹ ਫਿਰ ਜਪਾਨੀ ਸਮੁਰਾਈ ਚਲਣ ਦੀ ਕੋਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੀ.

ਤੋਕੁਗਾਵਾ

1192 ਵਿੱਚ ਸਿਆਸੀ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਸੀ ਤੋਕੁਗਾਵਾ. ਇਹ ਮਾਨੋ, ਬੋਲਣ, ਮਾਸਟਰ ਸਮੁਰਾਈ - ਜਦ ਸਮਰਾਟ ਅਤੇ ਸ਼ੋਗਨ ਦਾ ਰਾਜ ਇੱਕ ਵਾਰ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਦੋਹਰਾ ਕੰਟਰੋਲ ਸਿਸਟਮ ਸੀ,. ਜਪਾਨੀ ਜਗੀਰਦਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਯੂਰਪ Renaissance ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਲੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੇ, ਦੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਟਾਪੂ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮ ਲਈ ਮੱਧਕਾਲੀ ਨਿਯਮ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ.

ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ, ਜਦ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਸਭ ਵੱਕਾਰੀ ਸਦੱਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੁਰਾਈ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਪਾਨੀ ਸ਼ੋਗਨ ਸ਼ਾਸਨ ਸੀ, ਕਿਉਕਿ ਜਮਾਤ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਇਕ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਿਬਨੈਕਾਰ ਜ ਕਿਸਾਨ ਵਿਦਰੋਹ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਪਲਟੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ ਹੈ. ਤੋਕੁਗਾਵਾ 1192 ਤੱਕ 1867 ਨੂੰ ਚੱਲੀ.

ਜਗੀਰੂ ਲੜੀ

ਸਮੁਰਾਈ ਕਲਾਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸਖਤ ਲੜੀ ਦੇ ਕੇ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਝੁੱਕ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸ਼ੋਗਨ ਸੀ. ਫਿਰ daimyo ਸਨ. ਇਹ ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਆਗੂ ਸਨ. ਸ਼ੋਗਨ ਵਾਰਸ ਬਿਨਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜੇ, ਉਸ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ daimyo ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮੱਧ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਗੀਰੂ ਲੋਕੀ ਜੋ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਅਸਟੇਟ ਵੀ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਗਿਣਤੀ ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਵੱਖ ਵੱਖ. ਫਿਰ ਅਧੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਸਿਪਾਹੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੰਪਤੀ ਬਿਨਾ ਸਨ.

ਇਸ ਦੇ heyday ਵਿੱਚ, Samurai ਕਲਾਸ ਜਪਾਨ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 10% ਸੀ. ਉਸੇ stratum ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਜਗੀਰੂ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸ ਦੇ ਅਸਟੇਟ ਦੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਆਮਦਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸੀ. ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੁੱਖ ਭੋਜਨ - ਇਹ ਅਕਸਰ ਚੌਲ ਵਿਚ ਮਾਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਿਪਾਹੀ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਰਾਸ਼ਨ ਸਮੇਤ. ਇੱਕ "ਵਪਾਰ" ਲਈ ਵੀ ਵਜ਼ਨ ਅਤੇ ਉਪਾਅ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਸਟਮ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. Cocu ਚਾਵਲ ਦੇ 160 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ. ਤਕਰੀਬਨ ਭੋਜਨ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ.

ਚਾਵਲ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮੱਧਕਾਲੀ ਜਪਾਨ, ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੁਰਾਈ ਤਨਖਾਹ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇਣ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਸਾਲ ਝੋਨੇ ਦੇ ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ koku ਦਾ 500 ਪ੍ਰਾਪਤ ਸ਼ੋਗਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਸਟੇਟ ਦੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਜੋ ਇਹ ਵੀ ਫੀਡ ਅਤੇ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ੋਗਨ ਅਤੇ daimyo ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤਾ

ਸਮੁਰਾਈ ਕਲਾਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲਾਰਡਜ਼ ਦੇ ਲੜੀ ਸਿਸਟਮ ਨਿਯਮਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਪੌੜੀ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਚ ਅਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ. Shoguns daimyo ਅਤੇ ਚੈੱਕ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਸਭ ਅਸਲੀ ਢੰਗ ਨੂੰ ਲੱਗੀ.

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜਪਾਨ ਲੰਬੇ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ daimyo ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਸੀ, ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੀ, ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਘਟਨਾ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗੇ ਭਰ ਦੇ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਨਾਲ ਗਏ ਸਨ. daimyo ਧ੍ਰੋਹ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੇ, ਸ਼ੋਗਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਜਿਹੇ ਦੌਰੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੰਧਕ ਉਸ ਦੇ ਸਹਿਮਤ ਅਧੀਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੀਅ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ.

bushido ਦਾ ਕੋਡ

ਤੋਕੁਗਾਵਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਭਰੇ bushido ਦਾ ਕੋਡ, ਜਿਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਵਧੀਆ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮੁਰਾਈ ਸਨ. ਨਿਯਮ ਇਸ ਸੈੱਟ ਬੋਧੀ ਵਿਚਾਰ, Shintoism ਅਤੇ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਚੀਨ, ਮਹਾਦੀਪ ਤੱਕ ਜਪਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਖਾਸ ਤੌਰ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਮੁਰਾਈ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ - ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵੈਨੀਤੀਅਨ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ.

ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਜ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਉਲਟ, ਸ਼ਿੰਟੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ਼ੈਰ ਸੀ ਜਪਾਨੀ ਲੋਕ ਦੇ ਧਰਮ. ਇਹ ਕੁਦਰਤ, ਪੂਰਵਜ, ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਮਿਆਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ. ਸ਼ਿੰਟੋ ਜਾਦੂ ਅਤੇ otherworldly ਆਤਮੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੇ ਮੰਨਿਆ. ਪਹਿਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਧਰਮ ਦੇ Bushido ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਦੀ ਨੀਤੀ ਚਲਾ ਗਿਆ.

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਕੋਡ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਪਾਨੀ ਸਮੁਰਾਈ ਅਜਿਹੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਖਰਾਬ ਨਜ਼ਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਿਸ਼ਤਾ ਤੌਰ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਰਾਜਦੂਤ ਅਕਸਰ Zen ਦਾ ਅਭਿਆਸ, ਰੂਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੁਨਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ.

ਸਮੁਰਾਈ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ

Bushido ਜਪਾਨੀ ਸਮੁਰਾਈ ਯੋਧੇ ਨਾਲ ਉਭਾਰਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਸਖਤੀ ਸਾਰੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਇਹ ਨਿਯਮ ਦੋਨੋ ਜਨਤਕ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਵਾਲ.

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੁਲਨਾ Knights ਹੈ ਅਤੇ Samurai ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ bushido ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਯੂਰਪੀ ਕੋਡ ਮੇਲ ਦੇ ਅੱਗੇ ਗਲਤ ਹੈ. ਇਹ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੋ ਸਭਿਅਤਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦੀ ਵਤੀਰੇ ਬੁਨਿਆਦ.

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ-ਰਿਵਾਜ, ਜਦ ਜਗੀਰੂ ਲੋਕੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਬਾਈਬਲ ਦੇਣ ਦਾ ਸੀ. ਸਮੁਰਾਈ ਲਈ ਅਪਮਾਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ. ਉਸੇ ਹੀ ਵੇਲੇ, ਇੱਕ ਜਪਾਨੀ ਯੋਧੇ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੱਕ, ਦੁਸ਼ਮਣ 'ਤੇ ਅਚਾਨਕ ਹਮਲੇ ਦੀ ਨਿਯਮ ਦੀ ਕੋਈ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਹੈ French ਨਾਈਟ ਲਈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਗੱਦਾਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋਵੇਗਾ.

ਫੌਜੀ ਸਨਮਾਨ '

ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਜਪਾਨੀ Samurai ਦੇ ਨਾਮ, ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ ਹਨ. ਕੁਝ (ਜ, ਕਿਉਕਿ ਦੀ ਘੱਟ ਕੀਮਤ ਵਾਲੀ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਜ ਅਣਉਚਿਤ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ) ਇਸ ਅਸਟੇਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਸਮੁਰਾਈ ਕਲਾਸ ਦੀ ਨੇੜਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਘੱਟ ਹੀ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਦੇ ਦਿਉ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਠੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀ ਦੇ ਚਲਣ ਦੀ ਮਿਆਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਨੇ ਲਈ, ਮੁੱਖ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਮਾਣ-ਸੀ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੁਰਾਈ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਲਾਇਕ ਐਕਟ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋ, ਉਹ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਹਾਰਾ-ਕੀੜੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਰ ਸਮੁਰਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਜਪਾਨੀ ਕੋਡ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੇ ਹਨ. ਵਾਰੀਅਰਜ਼ ਭੋਜਨ ਵਿਚ ਮੱਧਮ ਹੋਣ ਲਈ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ ਬਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਮੁਰਾਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਦਿਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਲਦੀ ਜ ਬਾਅਦ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਹੈ ਯਾਦ, ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਾਣ ਦੀ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਸੀ.

ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ

ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਮੁਰਾਈ ਨਿਯਮ ਦੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ, "ਸ਼ਾਖਾ ਅਤੇ ਤਣੇ." ਕਸਟਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਿਵਾਰ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ. ਮਾਪੇ ਬੈਰਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸ਼ਾਖਾ ਸਨ.

ਜੇ ਯੋਧੇ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਜ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਹੈ, ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਛੇਕਿਆ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਹ ਨਿਯਮ ਪਿਛਲੇ ਸਮੁਰਾਈ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਰਾਜਦੂਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਪਿਛਾ ਕੀਤਾ. ਜਪਾਨੀ traditionalism ਸਦੀ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ, ਨਾ ਹੀ ਇਕੱਲਤਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.

ਰਾਜ ਦੇ ਸਬੰਧ

ਸਮੁਰਾਈ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸੇ ਹੀ ਨਿਮਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ. ਇਕ ਯੋਧਾ ਲਈ ਉਥੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਉਪਰ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ. ਜਪਾਨੀ ਸਮੁਰਾਈ ਹਥਿਆਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅੰਤ ਤਕ ਹਾਕਮ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਵੀ ਜਦ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਕ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹਾਲਤ ਨਾਜ਼ੁਕ ਬਣ ਗਈ.

ਪਿਤਾਮਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਅਕਸਰ ਅਸਾਧਾਰਨ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਆਦਤ ਦੇ ਰੂਪ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, Samurai ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੰਜੇ ਲਤ੍ਤਾ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਯੋਧੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰ ਟੀਚਾ ਨਾ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਹੋ ਤੁਰੇ.

ਸਮੁਰਾਈ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਗੁਣ ਫੀਚਰ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ 'ਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਇਕ ਨਫ਼ਰਤ ਰਵੱਈਆ ਸੀ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ, ਉਥੇ ਦੀ ਲੋੜ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਖਤਮ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਘੇਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਾਰੂ ਜਖ਼ਮੀ ਸਮੁਰਾਈ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਣ ਦੇਣ, ਉਹ ਜਪਾਨੀ ਸਮੁਰਾਈ ਸੀਨੀਅਰ ਦਰਜਾ ਦੇ ਨਾਮ ਕੀਤੀ.

ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕਸਟਮ

ਜਗੀਰੂ ਯੋਧੇ ਦੇ ਅਸਟੇਟ ਨਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਿਰਫ militarist ਦਾ ਪਰਤ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਸਮੁਰਾਈ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ ਸਨ, ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ. ਸਾਰੇ ਸਿਪਾਹੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ' ਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਸੀ. ਜਪਾਨੀ ਸ਼ਸਤਰ Samurai , ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਇਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ.

ਇਹ ਸਿਪਾਹੀ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਹਾਨ ਯੋਧੇ Minamoto, ਜੋ ਇਲੈਵਨ ਸਦੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਹਰਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਆ ਜੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਸਮੁਰਾਈ ਗਿਆਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਥਿਆਰ, ਇਕ ਯੋਧਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ - ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ.

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਚਾਹ ਦੀ ਰਸਮ ਹੈ. ਇੱਕ ਨੂੰ ਗਰਮ ਪੀਣ ਪੀਣ ਦੇ ਕਸਟਮ ਰੂਹਾਨੀ ਧਾਰਿਆ. ਇਹ ਰਸਮ ਬੋਧੀ ਭਿਖਸ਼ੂ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਤੱਕ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਮੁਰਾਈ ਵੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਚਾਹ ਕੱਪ ਪੀ ਕੇ ਕੀਤੀ. ਹਰ ਰਈਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਰੋਹ 'ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਮੰਡਪ ਬਣਾਇਆ ਸੀ. ਪੀਣ ਚਾਹ ਦੀ ਜਗੀਰੂ ਆਦਤ ਤੱਕ ਕਿਸਾਨ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਿਖਲਾਈ ਸਮੁਰਾਈ

ਸਮੁਰਾਈ ਬਚਪਨ ਆਪਣੇ ਕਰਾਫਟ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ. ਇਕ ਯੋਧਾ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਦੇ ਬਹੁ-ਮਾਲਕੀ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਪੰਗਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਹੁਨਰ ਕੀਮਤੀ. ਜਪਾਨੀ ਸਮੁਰਾਈ ਅਤੇ ਨਿਣਜਾਹ ਸਿਰਫ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ, ਨਾ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਟਿਕਾਊ ਹੋਣ ਲਈ ਸੀ. ਹਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਮੋਟਾ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਤੈਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ.

ਇਹ ਯੋਧੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਮਨੋਬਲ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਸੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੜਾਈ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਦੁਸ਼ਮਣ 'ਤੇ ਹੈ, ਨਾ ਬਣ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਆਮ ਕੱਪੜੇ

ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਹੋਰ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੱਕ - ਇੱਕ ਸਮੁਰਾਈ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਲਗਭਗ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਰਕਰ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਰਾਜਦੂਤ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਸੀ. ਕੇਵਲ ਸਮੁਰਾਈ ਰੇਸ਼ਮ ਦਾ ਬਣਾਇਆ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਕੁਝ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੱਟ ਸੀ. ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਿਮੋਨੋ ਅਤੇ hakama ਸੀ. ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਵੀ ਅਲਮਾਰੀ ਦੇ ਭਾਗ ਮੰਨੇ ਗਏ ਹਨ. ਸਮੁਰਾਈ ਲਗਾਤਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਹੀ. ਉਹ ਵਿਆਪਕ ਬੈਲਟ ਵਿੱਚ ਿਟਕਾਉਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਅਜਿਹੇ ਕੱਪੜੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਿਰਫ ਰਾਜਦੂਤ ਪਾਉ. ਅਲਮਾਰੀ ਵਰਗੇ ਕਿਸਾਨ ਪਾਬੰਦੀ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਇਕਾਈ ਯੋਧੇ ਦੇ ਹਰ ਜ਼ਖਮ ਸੀ ਤੇ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਕਬੀਲੇ ਮਾਨਤਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕੇ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਦੀ ਰੋਟੀ ਹਰ ਸਮੁਰਾਈ ਸੀ. ਜਪਾਨੀ ਮਾਟੋ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਆਏ ਅਤੇ ਜੋ ਸੇਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਸਮੁਰਾਈ ਕਿਸੇ ਤਤਕਾਲਿਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਕਮਰਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਭਵ ਰੱਖਿਆ ਲਈ. ਸੁੰਦਰ ਹਥਿਆਰ ਸਮੁਰਾਈ ਇੱਕ ਪੱਖਾ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਲੋਹੇ ਹੋਣ ਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਧਾਰ 'ਵਿਚ ਰਵਾਇਤੀ ਤੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸੀ. ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਹਮਲੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਇੱਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਨ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਸਤਰ

ਆਮ ਰੇਸ਼ਮ ਕੱਪੜੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵੀਅਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੇ, ਹਰ ਸਮੁਰਾਈ ਲੜਨ ਲਈ ਕੁਝ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਲਮਾਰੀ ਸੀ. ਆਮ ਮੱਧਕਾਲੀ ਜਪਾਨ ਸ਼ਸਤਰ ਇੱਕ ਧਾਤ ਟੋਪ ਅਤੇ ਿਬਬ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਤੋਕੁਗਾਵਾ ਦੇ heyday ਵਿਚ ਉਪਜੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਾਅਦ ਲੱਗਭਗ ਤਬਦੀਲ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਦੋ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਪਹਿਨੇ - ਲੜਾਈ ਜ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਅੱਗੇ. ਦੂਸਰੀ ਹਰ ਚੀਜ ਉਹ ਸਮੁਰਾਈ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਈ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਚ ਵਾਧੇ 'ਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਜਦ, ਆਪਣੇ ਵਸਤਰ ਸਾਮਾਨ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸ਼ਸਤਰ ਸੇਵਕ ਦੇਖਿਆ.

ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਸਾਮਾਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪਛਾਣ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਢਾਲ ਸੀ. ਇਸ ਨਾਲ, Knights ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਨਤਾ ਦਿਖਾਇਆ. ਸਮੁਰਾਈ 'ਚ ਕੋਈ ਢਾਲ ਸੀ. ਪਛਾਣ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ, ਉਹ ਹਥਿਆਰ ਦੇ ਕੋਟ ਦੀ ਉੱਕਰੀ ਡਰਾਇੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਰੰਗ ਦਾ ਕੋਰਡਜ਼, ਬੈਨਰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੈਲਮਟ ਵਰਤਿਆ.