ਸਭਿਆਚਾਰ, ਕਲਾ: - Renaissance ਇਸ ਨੂੰ Renaissance ਹੈ ...

Renaissance ਹੈ, ਜੋ ਕਿ XV ਸਦੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤਿਮਾਹੀ 'ਚ ਇਟਲੀ' ਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ,, ਮੱਧਕਾਲੀ ਸੰਸਾਰ ਇਹ ਸਦਾ ਬਦਲਦਾ. ਇੱਕ "ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ", ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸੁਰਜੀਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, - ਹੈ French ਜ ਇਤਾਲਵੀ 'Renaissance "ਤੱਕ ਅਨੁਵਾਦ. Renaissance - ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਵੇਲੇ 'ਤੇ, ਇਸ ਪੇਟਿੰਗ, ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਲਿਖਤੀ (ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ) ਮਹਾਨ ਿਕਤਾਬ. ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਬੀਤੇ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਾਲਕ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੱਕ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੁਹਜ ਨੂੰ ਗੁਆ ਕਦੇ ਜਾਰੀ.

ਡਰਾਉਣਾ ਮੱਧਕਾਲ

ਧਾਰਮਿਕ ਸਭ ਕੁਝ ਸੁਣਿਆ - ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਅਸਲ 'ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Renaissance ਮੱਧਕਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਨ, ਆਮ ਹਨੇਰੇ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਗੰਭੀਰ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਸਰੋਤ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ, ਕਿਉਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਅਤੇ Renaissance ਦੇ ਗੁੱਝੇ ਛਲ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਵਿਚ ਸੀ ਹੁਣੇ ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਨ.

ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਝਲਕ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਪਾਦਰੀ ਦੀ ਪੁਖ਼ਤਗੀ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹਨ. ਬਸ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਇਨਕਲਾਬ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਬਾਅਦ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ Renaissance ਜਾਇਜ਼ ਕਾਰਜ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸੀ, ਹੋਰ, ਇਸ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਣਜਾਣ ਨੂੰ ਪਰਦੇਸੀ ਸਨ, ਜਿਹੜੇ ਵਾਰ ਦੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਛੂਤ ਦੇ ਕੱਟੜ. ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕੁਦਰਤ, ਉਹ ਗਰੀਬ ਨਿਰਭਰ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਰ ਦੀ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਚਰਚ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਗੜ੍ਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ

ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸੱਜੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਖਿਲਾਫ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਮੱਧਕਾਲ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਵੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਨਾ ਸੀ ਲੈ. ਪਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਰਪੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੱਠ (ਆਕ੍ਸ੍ਫਰ੍ਡ) ਦੇ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਜ ਪਾਦਰੀ (Sorbonne) ਦੇ ਉਪਰਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਕਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਿੰਦੂ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਰਚ ਸੀ (ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਹਾਕੇ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ) ਹੈ. ਇਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ: ਐਲੀਮਟਰੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਲੋਕ ਪਾਦਰੀ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਭ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਇਸ - ਫਿਰ, ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਬੁਰੇ ਆਪਣੇ ਫੈਲੋਜ਼" ਹੈ, ਪਰ ਮੱਠਵਾਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਾਦਰੀ?

ਲਗਾਤਾਰ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ. ਆਓ ਮਨੁੱਖਤਾ ਕਈ ਵਾਰ ਇਕ ਕਦਮ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਸੀ, ਪਰ Renaissance ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਵਿਚ ਜਗ੍ਹਾ ਕਦੇ ਲਿਆ ਹੈ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੱਧਕਾਲ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਕੰਡਿਆਲੀ ਮਾਰਗ ਪਾਸ ਨਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਮਹਾਨ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ, ਜਨਮ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੱਕ ਸਦੀ-ਪੁਰਾਣੇ ਕਈ ਹੀਰੇ (ਜਿਸ ਦਾ ਕੰਮ ਸਾਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ ਲੋਕਧਾਰਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਅਣਜਾਣ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਤਾਰੇ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੇ ਕੋਈ ਵੀ ਮੱਧਕਾਲੀ ਨਾਈਟ ਕਾਵਿ ਸਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜਾ ਅਤੇ "ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਮੇਡੀ 'Dante Aligeri, ਅਤੇ Petrarch ਦੇ sonnets.

ਬੀਜ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਡਿੱਗ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਕਾਫ਼ੀ ਠੀਕ ਨਹੀ - ਪਿਛਲੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਮਗਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ. ਵੋਲਟੈਰ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ witty ਟਿੱਪਣੀ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. Renaissance, ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ multifaceted, ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ unambiguously ਅਰਥ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਰਜਨ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਘਟਨਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹਨ.

ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ Renaissance ਕਲਾਕਾਰ ਅਚਾਨਕ ਲੱਭੇ ਤੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਉਸ ਦੇ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕੰਮ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੂਰ ਗ੍ਰੈਕੋ-ਰੋਮਨ ਕਲਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੇਖਕ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪ, VIII ਸਦੀ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ, ਪਰ ਕੋਈ Renaissance ਇਕ ਹੋਰ ਅੱਠ ਸਦੀ ਭਾਣਾ ਨਾ.

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, 1453 ਵਿਚ ਦੂਜਾ ਰੋਮ (Constantinople), ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਡਰੇ ਮੁਸਲਿਮ ਕਲਾਕਾਰ (ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ) ਪੱਛਮੀ ਲਿਜਾਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦੀ ਇੱਕ horde, ਆਈਕਾਨ, ਅਤੇ (ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ) ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ, ਜਦ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, Renaissance ਸ਼ੱਕ ਵਿਚ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਕਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਆਓ ਰੋਮਨ ਚਰਚ ਆਈਕਾਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦੌਡ਼ਿਆ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ "Sistine Madonna" ਦੇ ਮਾਤਾ ਦੇ Michelangelo ਕੇ ਆਈਕਾਨ ਸਾਰੇ ਅੰਤਰ ਨਾਲ - ਦੋਨੋ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਭਰਨ ਵਿੱਚ - ਇੱਕੋ ਹੀ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹੀ ਔਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ.

ਅਨੁਕੂਲ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਸੰਗਮ

ਅਣਗਿਣਤ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਇੱਛਾ - - insatiable ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ 'ਤੇ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਾਰੀ ਦੌਲਤ ਸੀ - ਬੇਦਾਰੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅਸਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Renaissance ਹੈ ਦੇ ਸੰਗਮ ਦਾ ਸੰਭਵ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਹਾਲਤ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਵਾਧਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਹੀ ਕਠੋਰ ਹਟਾਈਏ ਦਾ ਆਨੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਜਵੀਜ਼. ਆਦਮੀ ਲਗਾਤਾਰ (ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ) ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਲ ਗਿਰਾਵਟ 'ਤੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਇੱਕ Vishny ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਲੋੜ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ ਦੇ ਉਲਟ.

ਦੂਜਾ ਕਾਰਕ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਰਾਜ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗਠਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨਿਰਪੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਠੋਸ ਲੜੀ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵਸੀਲੇ ਉਸ ਦੀ ਪਰਜਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਸਲ, ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਹਥੇਲੀ ਮੰਨਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਆਮ - ਚਰਚ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਿੰਸਕ ਝੜਪ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ. ਦੇ ਇਕ, Renaissance ਇਸ ਮੌਤ ਆਖੀਦਾ ਹੈ.

ਤੀਜਾ ਕਾਰਨ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Renaissance - ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ-ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮੱਠ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲ ਲਈ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧਦੀ ਅਮੀਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਧਿਆਨ. ਗੰਭੀਰ ਮਸਲਾ ਹੀ ਦਵਾਈ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੋਰ, ਵਿਸ਼ੇ ਕਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਲਿਖਣ ਲਈ. ਡੀ ਮੁੱਚ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.

ਚੌਥਾ, Renaissance ਦੇ ਜਨਮ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਰਤ ਨੂੰ, ਪੈਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਨਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਉਹ ਦਿਨ ਇਟਲੀ ਦੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਔਲਾਦ ਤੱਥ ਨੂੰ ਇਸ ਮਹਾਨ ਸ਼ੈਲੀ, ਉੱਥੇ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਕਾਇਆ ਵਿਚ ਅਮੀਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹੈ. Renaissance ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਹਟਾਈਏ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰ ਭੁੱਖਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬੇਕਾਬੂ ਵੀ ਹੈ. ਸਾਰੇ Renaissance - ਸਬੂਤ ਹੈ. ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ.

ਧੰਨ ਫ੍ਲਾਰੇਨ੍ਸ

ਇਹ ਸਭ ਫ੍ਲਾਰੇਨ੍ਸ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਨਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ - Lorenzo ਸ਼ਾਨਦਾਰ. ਵਿਹੜੇ ਆਗੂ blistatelen ਗਿਆ ਸੀ. ਸਭ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ, sculptors ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ Lorenzo ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰਪ੍ਰਸਤ 'ਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਿਲ, ਚਰਚ, chapels ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਿਨ ਕੰਮ ਬਣਾਇਆ. ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਕਈ ਦੇ ਹੁਕਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.

ਇੱਕ ਆਮ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ Renaissance ਦੇ ਤਿੰਨ ਦੌਰ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਖੋਜਕਾਰ ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ - ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ Protorenessans ਅਜੇ ਵੀ ਮਿਲ ਕੇ ਮੱਧਕਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਵ 'ਤੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਹਲਕਾ ਫੀਚਰ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ. ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸਹੂਲਤ - ਵਾਰ ਦੀ ਸਭ ਪ੍ਰਤੱਖ ਘਟਨਾ ਦੇ ਇਕ ਫ੍ਲਾਰੇਨ੍ਸ Cathedral (ਅਕਾਿਸਮਕ ਸਦੀ) ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਹੈ.

ਛੇਤੀ Renaissance

ਮੰਚ 'ਤੇ "ਪਰੀ-ਇਲਾਜ' ਅਰਲੀ Renaissance ਕੇ ਬਾਅਦ: ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਸਾਲ ਅਤੇ ਅੰਤ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਪਰੈਟੀ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਕਾਲ ਕਰੋ - 1420 ਤੱਕ 1500. ਅੱਸੀ ਸਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਕੇ ਨਿਰ੍ਧਾਰਿਤ ਸਖਤ ਨਿਯਮ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੁਰਖਿਆ ਦੇ ਵਿਰਾਸਤ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਡਲ ਦੀ ਰੀਸ ਵੱਡੇ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਛੋਟੀ ਪੱਠੇ ਅਤੇ ਨਾੜੀ ਇੱਕ ਨਵ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਰਪ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣ ਚੱਲਦਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਨੰਗੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ. Renaissance ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹੇ overt ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਗਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਕੀ ਕੁਝ ਇੱਕ ਸੌ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾ horrify ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਗੀਤ ਬਣ ਗਿਆ.

ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਸਮਝ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰਿਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਰੂੜੀਵਾਦ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸ਼ੱਕੀ ਸਦੀਵੀ ਮਹਿਮਾ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਘੁਲਾਟੀਏ ਸਨ. ਇਕ ਮਿਸਾਲ Florentine ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਮੱਠ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ - Savonarola. ਉਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ "ਗ਼ਲਤ ਚਾਲ-ਚਲਣ 'ਦੇ ਇੱਕ perennial ਆਲੋਚਕ ਸੀ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸੰਕੋਚ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਖੀ. Sandro Botticelli ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਯੁੱਗ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਾਲਕ ਦੇ ਕਈ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ - irretrievable ਨੁਕਸਾਨ ਵਿਚ. ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਅਜਿਹੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ , Renaissance ਦੇ "ਵੀਨਸ ਦਾ ਜਨਮ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, "ਸਪਰਿੰਗ", "ਮਸੀਹ ਕੰਡੇ ਨਾਲ ਤਾਜ." ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਲੇਖਕ ਬਾਈਬਲ ਥੀਮ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਬਚ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਗੰਭੀਰ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਔਖਾ ਹੈ.

ਪਰ, ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਭਿਮਾਨ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਸੀ. Savonarola 1498 ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਦਾਰੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਚੱਲਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਨਵ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ - ਰੋਮ, ਵੇਨਿਸ, ਮਿਲਣ, ਨੈਪਲ੍ਜ਼.

ਛੇਤੀ Renaissance ਮੂਰਤੀ Donatello ਕਹਿੰਦੇ ਦੀ ਸਭ ਪ੍ਰਤੱਖ ਅਤੇ ਗੁਣ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਵਿਚ, Giotto ਅਤੇ ਪੀਡ਼ੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪੇਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ, XV ਸਦੀ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ-ਆਯਾਮੀ, Renaissance ਦੇ ਤਿੰਨ-ਆਯਾਮੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਛਲੀ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਉਪਲੱਬਧ ਨਹੀ ਸੀ.

ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਫੀਲੀਪੋ Brunelleschi ਕੇ ਪੁੱਛੇ ਦੀ ਵੈਕਟਰ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਸੰਤਾ ਮਾਰਿਆ ਡੇਲ Fiore ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੁੰਬਦ ਬਣਾਉਣ.

ਹਾਈ Renaissance

ਹਾਈ Renaissance - ਯੁੱਗ ਦੀ ਪੀਕ Renaissance ਦੇ ਤੀਜੇ ਮਿਆਦ ਦੇ ਸੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ 27 ਸਾਲ (1500-1527) ਤਕ ਚੱਲੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਮਾਲਕ ਦੇ ਨਾਮ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ: Leonardo da Vinci, Michelangelo ਅਤੇ ਰਾਫਾਈਲ.

ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ, ਯੂਰਪ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਫ੍ਲਾਰੇਨ੍ਸ ਤੱਕ ਰੋਮ ਤੱਕ ਚਲੇ ਗਏ. ਨਵ ਪੋਪ ਯੂਲਿਉਸ ਦੂਜੇ (1503 ਵਿਚ ਗੱਦੀ) ਇੱਕ ਖਾਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਸੰਸਕ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇ-minded ਹੈ. ਜੇ ਆਤਮਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਕ ਲਈ ਨਾ, ਲੋਕ ਕਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਮੋਤੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ.

ਵਧੀਆ ਮਾਲਕ, ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਜੁਡ਼ੇ, ਕਈ ਦੇ ਹੁਕਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਿਟੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖੌਲ਼. ਆਰਕੀਟੈਕਟਸ, sculptors ਅਤੇ ਕੰਮ ਪਾਸੇ (ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ "ਸਥਿਤੀ ਿਾਤ") ਦੇ ਕੇ ਪਾਸੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਮਰ ਕੰਮ ਬਣਾਉਣ. ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਤ ਪਤਰਸ ਦਾ ਚਰਚ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ - ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਮੰਦਰ.

ਟੇਡਾ ਹੋਣ, ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਕੇ ਲੱਗਭਗ ਬੇਅੰਤ ਹਨ: Sistine ਚੈਪਲ ਦੇ ਪੇਟਿੰਗ, Michelangelo ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੱਥ, ਸਮਾਈ ਸਾਰੀ ਅਰਥ, ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ Renaissance ਕਲਾਕਾਰ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਆਦਮੀ (yes, ਰਾਜਧਾਨੀ 'ਅੱਖਰ ਦੇ ਨਾਲ) ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ

1523 ਵਿਚ ਪੋਪ ਨੇ ਕਲੇਮੰਸ VII ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਸਮਰਾਟ ਕਾਰਲੋਸ V ਨਾਲ ਜੰਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ Coniacian ਲੀਗ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਣਾਉਣ ਇਤਾਲਵੀ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜ ਫ੍ਲਾਰੇਨ੍ਸ, ਮਿਲਣ, ਵੇਨਿਸ ਅਤੇ France ਦੇ. ਪੋਪ ਹੈੱਪਸਬਰਗ ਨਾਲ ਸੱਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਨਾਦਿ ਸਿਟੀ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ ਸੀ. 1527 ਚਾਰਲਸ ਪੰਚਮ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਵਿੱਚ, ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਇੱਕ ਤਨਖਾਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀ ਸੀ (ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਸਮਰਾਟ overspend), ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਘੇਰ ਅਤੇ ਫਿਰ ਹਮਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮਹਿਲ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਰੋਮ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ. ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਰਾਨ, ਅਤੇ ਹਾਈ Renaissance ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ.

ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਬ੍ਰਿਟੈਨਿਕਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਗਰਿਤੀ ਦੀ ਮੁਕੰਮਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਸਦੀ (1420-1527) ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਧੰਨ ਹੈ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜ, ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ ਡਾਇਰੈਕਟਰੀ, ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ 1530 ਦੇ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ drafters ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਦੇਰ Renaissance ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਸਮਝੌਤੇ 'ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਉੱਥੇ 1590s ਅਤੇ 1620s, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ 1630s ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੁਝ ਬਾਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੌਰ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਯੁਗ ਪਤਨ

ਉਸ ਵੇਲੇ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੁਝਾਨ ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਕਲਾ (ਿਜਵਿਕ Florentine Mannerism ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ) ਵਿੱਚ ਨਿਘਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ pretentiousness, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸਥਾਰ, ਫੋਕਸ 'ਤੇ "ਕਲਾਕਾਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰ", ਸਿਰਫ connoisseurs ਦੇ ਇੱਕ ਤੰਗ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਉਪਲੱਬਧ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਮੂਰਤੀ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ Renaissance ਦੇ ਪੇਟਿੰਗ, ਜੋ ਸਦਭਾਵਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਨੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਕੁਦਰਤੀ postures, ਬੇਅੰਤ whorls ਅਤੇ ਭਿਅੰਕਰ ਰੰਗ ਕਲਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਨਵ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਰਾਹ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.

ਪਰ, ਜਦਕਿ Renaissance ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਤਬਾਹੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਛੇਤੀ. ਕੁਝ ਇਤਾਲਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰਿਤੀ ਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਰਹਿੰਦੇ ਕਲਾਕਾਰ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ Titian ਹੈ, ਜੋ Renaissance ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, 1576, ਜਦ ਤੱਕ ਵੇਨਿਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ.

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਹਾਰਡ ਵਾਰ ਤੇ ਆ. ਮੱਧਕਾਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਗਰਿਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਲੈ ਵਿਚ ਸੋਚ ਵੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਆਏ. ਰੀਫੌਰਮਡ ਪਵਿੱਤਰ ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ. ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਅੱਗ ਵਿਚ ਸਾੜ - ਅੱਗ ਨੂੰ ਚੁਗ ਗਏ ਅਤੇ ਧਰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਬੁੱਕ (ਹੁਣੇ ਹੀ ਅੱਗੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਦੀ ਸੂਚੀ ਜਰਮਨੀ, ਪੈਰਿਸ ਅਤੇ ਵੇਨਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ) ਰੋਮੀ "ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਿਕਤਾਬ ਦੀ ਇੰਡੈਕਸ ਬਣਾਓ" ਵਿੱਚ ਨਵ ਪੋਪ ਪੌਲ ਚੌਥੇ ਕੀਤੀ ਹੈ. inquisitors ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਗੰਭੀਰ ਸਨ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ Renaissance ਵਿੱਚ ਆਏ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪ੍ਰੈਸ - XV ਸਦੀ ਗੁਟਨਬਰਗ ਪਹਿਲੇ ਛਪੇ ਬਾਈਬਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਰਬੰਧਿਤ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ. ਵਿਰੋਧੀ ਐਲਾਨ Renaissance, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਨਾ ਦਹਿ ਦੇ humanists ਖਿੰਡਾ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਉ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸੀ.

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤਿਆਚਾਰ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਸਭ ਬੇਰਹਿਮ ਸਨ - ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਾਲਮ ਬਦਲਾ.

ਉੱਤਰੀ Renaissance - Renaissance ਦੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਇੱਕ

ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ, ਜਦ ਸਾਨੂੰ Renaissance ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਮਨ ਦਾ ਇਤਾਲਵੀ Renaissance ਵਿੱਚ ਹੈ - ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਸ ਦੀ heyday ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ. ਅੱਜ, ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਪੇਟਿੰਗ ਅਤੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਬੁੱਤ ਦੇ ਸਮਾਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪਰ, ਦੇ ਕੋਰਸ, Renaissance ਯੁੱਗ ਦੇ Apennines ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸੀਮਿਤ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਉੱਤਰੀ Renaissance ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਉਪਜੀ ਹੈ, XVI ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਣ ਫੀਚਰ ਮੱਧਕਾਲੀ Gothic ਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੋਨੋ ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਵਗਆਨ ਦੇ subtleties ਹੈ. ਉੱਤਰੀ Renaissance ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ creators ਕੇ ਡਿਊਰਰ, ਵੈਨ Eyck, Cranach ਹਨ. ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਅਤੇ Cervantes ਦੇ ਕੰਮ ਕਰ ਕੇ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸਭਿਆਚਾਰ 'ਤੇ Renaissance ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਰਸਾਈ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਹੈ. ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਮੀਰ, Renaissance ਉਸ ਦੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ - ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਕਲਾ ਦੇ ਅਮਰ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.