ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਢੰਗ, ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਆਬਜੈਕਟ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਰਹੇ ਹਨ.

ਸਾਇੰਸ - ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ ਮਨੁੱਖੀ ਫੈਕਟਰ ਦੇ ਦਖਲ ਬਗੈਰ, ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਭਾਗ.
ਪਾਰੰਪਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਜਿਹੇ ਭੂਗੋਲ, ਜੀਵ, ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ, ਭੌਤਿਕ, ਖਗੋਲ, ਭੂਗੋਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਾੜਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਢੰਗ, ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਚੱਲਦਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਆਬਜੈਕਟ, ਹੋਰ ਹੋਰ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ.

ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ, ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਗਰਾਨੀ ਖੇਡਦਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ. ਇਸ ਢੰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਲੋਕ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਟੁਕਡ਼ੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋੜ ਲਈ ਵਰਤਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਵਸਥਿਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ. ਭਾਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਯੋਗਦਾਨ ਅਰਸਤੂ, ਪਲੈਟੋ, ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ, ਹੈਰੋਡੋਟਸ, ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਮਹਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਆਧਾਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਪਰ, ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਲੈ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਕ ਸਿਰਫ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸਦੀਵੀ ਨੌਜਵਾਨ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚਮਤਕਾਰੀ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਾਲੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਝਣ ਇੱਛਾ ਵਿਚ ਧਾਤ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬੇਅੰਤ ਪਰਯੋਗ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਕੀ ਅਜਿਹੇ Hristofor Kolumb, ਨਾਮ ਯਾਦ ਹੈ Isaak Nyuton, ਵਾਸਕੋ ਡੀ ਗਾਮਾ, ਆਈਨਸਟਾਈਨ, ਗਲੀਲੀਓ Galiley, ਫਿਬੋਨਾਚੀ, Magellan - ਸਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਨ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ. ਪਰ ਹਰ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ, ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪੂਰੀ ਆਪਣੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭਣ. ਇਸ ਲਈ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਕਾਰਕ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਰਹੇ ਹਨ.

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਧਿਐਨ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਐਨਾਲਿਟੀਕਲ ਪਹੁੰਚ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ,, reductionism ਦੇ ਢੰਗ (ਲਾਤੀਨੀ reductio ਤੱਕ -. ਘਟਾਓ). ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਿੱਸੇ, ਭਾਗ ਨੂੰ ਯੂਨਿਟ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸੈੱਲ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਕੁਝ indivisible ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਆ: ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਭਾਗ ਨੂੰ ਜਾਰੀ. microcosm ਦਾ ਗਿਆਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸਾਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਖੋਜ.

ਇਹ ਸਭ ਵੱਖਰੇ ਤਾੜਨਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਅਖੌਤੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕਈ delamination, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ "ਸਰਹੱਦੀ", ਮੁੱਖ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਜੰਕਸ਼ਨ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਸਭ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਘੁਲ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਉਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਾੜਨਾ ਦੇ ਨਵ ਸ਼ਾਖਾ ਹਨ interrelated ਰਹੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੈ, ਅਤੇ systematization ਹੈ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ interpenetration ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਚੱਲਦਾ ਰਹੇ ਹਨ.

ਤਕਨੀਕੀ, ਕਾਰਜ, ਸਮਾਜਿਕ: ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਤੀਬਰ ਇਸ ਨੂੰ, ਬਾਅਦ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਇਸੇ ਢੰਗ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਇਕਾਈ ਹੈ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਵਰਗਾ ਹੈ.

ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇ ਜੰਕਸ਼ਨ 'ਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਗਿਆਨ bionics ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ.
ਵਿਲੱਖਣ, ਬਹੁ ਵਿਗਿਆਨ, ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ.
ਉਪਰੋਕਤ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਕਾਰਕ, ਮੁੱਖ ਜੋ ਕਿ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਿੱਧਾ ਲਿੰਕ, ਡੂੰਘੇ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ interconnectedness ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਰਹੇ ਹਨ.