ਰਾਜ ਦੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ ਥਿਊਰੀ

ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ - ਰਾਜ ਦੇ ਮੂਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਨਮਤਿ ਦਾ ਇੱਕ. ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਨਵ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ 19-20 ਸਦੀ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਰਾਜ ਹਿੰਸਾ (ਬਾਹਰੀ ਜ ਅੰਦਰੂਨੀ) ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਸੀ. ਆਰੰਭਿਕ ਗੋਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਯੁੱਧ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ ਹਾਰੇ ਵੱਧ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੇਤੂ ਸੀ.

ਹਿੰਸਾ (ਘਰੇਲੂ) ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਜਰਮਨ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ Evgeniem Dyuringom, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੱਧ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਨੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦੇ ਗੁਲਾਮੀ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਡਵੀਜ਼ਨ ਆ, ਇੱਕ ਹੈ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਰਾਜ ਉੱਠਦਾ ਹੈ.

ਪੋਲਿਸ਼-ਆਸਟਰੀਆ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ L.Gumplovich ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਦੋ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਮਾਜਿਕ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਟੱਕਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਹਰੀ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣ ਜਿੱਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਤੂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ - ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ. ਉਥੇ ਗੁਲਾਮ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਚੰਗੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਇੱਕ ਟੱਪਰੀਵਾਸੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ.

ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਗ਼ਲਬੇ ਜੇਤੂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਦ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਹਿੰਸਾ (ਬਾਹਰੀ) ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗ਼ੁਲਾਮੀ, ਉਸੇ ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਅੰਗ ਇੱਕੋ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਤਰ-ਕਬਾਇਲੀ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਗੁਲਾਮੀ ਸੂਬਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਸਰ ਸੀ, ਕੀਤਾ ਹੈ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜੇਤੂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਐੱਲ Gumplowicz ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ 'ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਰਾਜ. " ਕਬਾਇਲੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਚਲਾ. ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ, ਉਥੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇੱਕ stratification ਹੈ.

ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਥਿਊਰੀ ਮੂਲ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਤੌਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ Karlom Kautskim, ਜੋ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਕ - ਸਿਰਫ ਜੰਗ (ਬਾਹਰੀ ਹਿੰਸਾ). ਜੇਤੂ ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ, ਖ਼ਤਮ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਮਸੂਲ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਨੂੰ ਹਰਾ ਬਣ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੈਟਲ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜੇਤੂ ਟੱਪਰੀਵਾਸੀ ranchers ਸਨ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉੱਥੇ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਵੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਾਬਰ ਸੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕਾਮੁਕ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ. Kautsky ਅੰਦਰੂਨੀ ਐਕਸਪੋਜਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਸਟੇਟ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸੋਸ਼ਣ ਦੇ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਹੈ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ - ਕੁਚਲੇ ਵਰਗ ਦੇ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਰਾਜ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ.

ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਥਿਊਰੀ ਮੂਲ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਫ਼ੇ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਹੈ. ਉਹ ਅਸਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਰਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੀ ਘਟਨਾ ਵਿਚ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਕੀਤਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ. ਹੁਣ ਵੀ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵੰਡ ਕੇ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਜੇਤੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਫੈਲਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਖਾਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਕਾਰਕ ਵਿੱਚ ਲੈ ਨਾ ਕਰਦਾ. ਸੂਬੇ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪੱਧਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਦ. ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਹੋਰ ਮਨਮਤਿ ਨੂੰ ਰੱਦ, ਬਾਹਰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਹੱਕ ਦੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਜੰਗ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ.