ਮਾਰਕੀਟ ਸੰਬੰਧ - ਇੱਕ ਮਰੇ ਅੰਤ ਹੈ

ਮਾਰਕੀਟ ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟ ਸੰਬੰਧ - ਹੁਣ ਇਸ mystifying ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਭਾਵ ਹੈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ:

- ਮੁਫ਼ਤ ਵਪਾਰ ;

- ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ;

- ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਾਮਾਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੇ ਵਾਧੇ;

- ਸਿਹਤਮੰਦ (ਮੁਫ਼ਤ) ਮੁਕਾਬਲੇ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਰਕੀਟ ਨੂੰ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫਾਇਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ shortcomings - ਇਸ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਹੈ. ਪਰ ਸਭ ਸਮਕਾਲੀ ਨੂੰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਸੰਬੰਧ, ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਸਮੱਸਿਆ.

"ਮਾਰਕੀਟ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ" ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਪੈਸੇ, ਬੌਧਿਕ ਸੰਪਤੀ, ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਖਣਿਜ ਦੌਲਤ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਵਸਤੂ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਤੱਕ ਵੱਖ ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਪੈਸੇ ਮੀਟਰਿੰਗ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਮਾਲ ਲਈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਰਗਰਮੀ (ਮਿਹਨਤ ਦਾ) ਦੀ ਵੰਡ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ. ਇੱਕ ਮਾਰਕੀਟ ਜਿੱਥੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਖਰੀਦਣ ਅਤੇ ਵੇਚਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਖਪਤ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡੋ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਸਾ ਸਾਰੇ ਸੜਨ ਵਿਚ ਵਿੱਤੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਦੇ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਕਿਆਸ ਫਲ ਲਈ ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲ ਵਾਤਾਵਰਨ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ. ਇਹ ਭ੍ਰਸ਼ਟ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਬੈਕਾ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਗਲੋਬਲ ਬੈਕਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਬਾਹਰ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਸੀਲੇ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਬੌਧਿਕ ਉਤਪਾਦ, ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੀ ਆਧੁਨਿਕ ਵਸਤੂ-ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਸਿਸਟਮ ਲੰਬੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰੇਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਰਕੀਟ ਨੂੰ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਣ ਫੀਚਰ - ਭਾਰੀ ਵਿੱਤੀ superstructure, ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਪਰੇ ਚਲਾ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕ ਸਬੰਧ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਕਾਫੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਰਗਰਮੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੋਰ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਦੌਲਤ ਪੈਦਾ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਧੱਕਾ ਹੈ. ਦਲਾਲ, ਡੀਲਰ, ਧਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੂਕਾਰ - ਸੰਸਾਰ ਕਾਰਜ ਨੂੰ "ਜੀਵਨ ਦਾ ਮਾਲਕ" ਦੇ ਆਗੂਓ ਦਲਾਲ ਬਣ.

ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਰਕੀਟ ਨੂੰ ਸਬੰਧ - ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਟਕਲਪੱਚੂ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵੰਡ ਮਸ਼ੀਨ. ਮਾਲ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਇਨਕਲਾਬ, ਅੰਕੜੇ, 300 ਵਾਰ ਵਿੱਤੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵੱਧ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਵਿੱਤੀ ਪਿਰਾਮਿਡ ਹੈ.

ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਦੌਲਤ ਦਾ ਇਕੱਠੇ ਹੌਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫ਼ਜ਼ੂਲ ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਲਈ ਬਣੀ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ. ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਦੌਲਤ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਘਟੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇਕੱਠਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ! ਅਤੇ ਉਹ 'ਤੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ : ਪੁੰਜ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ , ਹੋਰ ਵੀ ਉਸੇ ਦੀ ਰਕਮ, ਜੇਕਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਗੁਆ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਧਨ-ਦੌਲਤ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਉਸੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਰੂਸ ਵਿਚ ਬਾਜ਼ਾਰ ਸੰਬੰਧ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਭ ਉੱਤੇ ਸੰਸਾਰ ਠੱਪ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਹਨ.

ਮਾਰਕੀਟ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੇਡ ਹੈ, ਖੇਡ ਦੇ ਆਮ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਥਿਊਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੇਡ ਨੂੰ ਭਾਗੀਦਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੜਾਅ ', ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਲੱਬਧ ਵਰਤ' ਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਰਣਨੀਤੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਾਭ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਸਾਰ ਖੇਡਣ ਲਈ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਜਬ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਬੇਈਮਾਨ ਵਪਾਰੀ ਖੇਡੋ. ਇੱਕ ਭਾਗੀਦਾਰ ਥਿਊਰੀ ਖੇਡਣ ਨਾਲ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ 'ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਖਿਡਾਰੀ ਇਸ ਅਣਹੋਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਥਿਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਖਿਡਾਰੀ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਦੀ ਅਗਵਾਈ, ਗਠਜੋੜ ਅਤੇ ਗੱਠਜੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਈ ਬੇਵਫ਼ਾ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਬਣਾਉਣ. ਅਜਿਹੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਿਆਸੀ ਜੀਵਨ ਹੈ. ਵੀ ਸਭ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਦਲਾਲ ਢਹਿ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਬਿਮਾਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਗੋਲੀਬੰਦੀ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ, ਪਹਿਲਾ ਇਨਾਮ, ਜਿਹੜੇ ਸਮਝੌਤੇ 'ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਾਈਵਾਲ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਜਾਣਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਨਿਯਮਿਤ ਆਲਮੀ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਲਗਾਤਾਰ, ਵੱਡੇ ਬੈਕਾ ਅਤੇ ਫਰਮ ਦੇ ਨਾਸ, ਵਿੱਤੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਢਹਿ - ਤੱਥ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਝਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਪੱਖ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਯਕੀਨ ਹੋ, ਜੈਵਿਕ ਅਵਗੁਣ ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਨੁਕਸ ਹੈ.

ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਮਾਰਕੀਟ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੈ. ਲੋਕ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਨਿੱਜੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਇਕੱਠੇ ਪਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਜੇ. ਜੋ ਲੋਕ ਗੇੜ ਦੇ ਬਾਹਰ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹਨ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁੱਠੀ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਦੌਲਤ ਫੋਕਸ, "ਜਮਾ" ਗੈਰ-ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ.

ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਸੰਬੰਧ ਨੈਤਿਕਤਾ ਡੀਗਰੇਡ, ਸਾਨੂੰ, ਕਈ ਸਾਲ ਲਈ ਦੇਖਿਆ ਉਹ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਜੀਹ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਹੈ. ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਲਾਭ - ਲਾਭ ਅਤੇ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਸਿਰਫ ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦਾ ਇਕੱਠੇ ਘਟਾ ਹੈ. ਇਹ coarsens ਅਤੇ "ਬਹੁਤੀ" ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹ ਨੂੰ.

ਸੰਭਾਵੀ ਲੋਕ ਚੋਰ ਦੀ ਸਾਰੀ ਪੁੰਜ ਦੇ ਨਿੱਜੀਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਪਰਾਧਕ ਝੁਕਾਅ ਦੀ ਪੂਰੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੇਜ਼ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਦੇ ਲਾਲਚ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਫਸਲੀ ਚੋਰ "ਚਟਾਨ" ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਘਮੰਡ, ਸਨਕੀ, ਬੇਈਮਾਨ, ਲਾਲਚੀ ਲੋਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਦੌਲਤ ਸਮਝ, ਲੁੱਟ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਭਗ ਡਿੱਗਣ. ਪਹਿਲੇ 'ਵੰਡ' ਦੇ ਬਾਅਦ (ਚੋਰੀ) ਜਾਇਦਾਦ ਬੇਅੰਤ ਚੇਨ ਵੰਡ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮਾਜ ਸੁਰਤ ਵਿਚ ਆ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸਕੀਮ.