"ਭੁੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਹੈ": ਮੂਲ ਅਤੇ aphorism ਦਾ ਮਤਲਬ

ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਾਫ਼ੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਸਮੀਕਰਨ: "ਭਟਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਹੈ." ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਸਹਿਮਤ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਸੀ ਕਦੇ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਸੀ, ਨਾ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ. ਇਹ ਸਮੀਕਰਨ ਤੱਕ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ? ਇਸ aphorism ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬੀਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾ. ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਦੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.

aphorism ਦਾ ਮੂਲ

ਇਹ ਗੱਲ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਲੇਖਕ ਸੈੱਟ ਕਰੋ ਸੰਭਵ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਯੂਨਾਨੀ ਕਵੀ Theognis, ਜੋ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ 500 ਸਾਲ ਬੀ ਸੀ ਦੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਈ., ਰਾਏ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੀਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਹੈ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰ ਗਲਤੀ ਦੋਸਤ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿੱਘੀ ਦੋਸਤੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ, ਕਿਉਕਿ "ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਲਤੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ." ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਸੇ ਸਮੀਕਰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਜਨ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਯੂਨਾਨੀ ਲੇਖਕ Euripides ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨ ਭੁੱਲਣਹਾਰ ਹਨ." ਇਕ ਯੂਨਾਨੀ ਬੁਲਾਰੇ ਦਿਮਾਸਥੈਨਿਸ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ ਦੇਵਤੇ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਰਕੁਸ Anney Seneka - - ਰੋਮੀ rhetorician ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਉਹ ਸੀ, ਕਿਹਾ: "ਭਟਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਹੈ." ਇਸ ਫ਼ਾਰਮੂਲੇ ਸਭ ਆਮ ਸੀ.

ਸ਼ਬਦ "ਭਟਕ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਹੈ" ਲਾਤੀਨੀ ਵਿਚ

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਪੰਖ ਦੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿਚ ਸਮੀਕਰਨ ਭਾਸ਼ਾ. ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਪੈਰ੍ਹੇ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਏ ਹਨ. ਕੁਝ ਸਮੀਕਰਨ, ਇਸ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਉਧਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ. ਵਿਅਕਤੀ ਗੈਰ ਬਦਨਾਮ (ਅਣਚਾਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ), ਦਿਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਨੋ (ਦਿਨ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ), ਅਤੇ ਹੋਰ: ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਵਾਕ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਜਾਈ ਜਾਵੇਗੀ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿਚ 'ਭਟਕ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਹੈ "? ਲਾਤੀਨੀ ਕਹਾਵਤ ਦਾ ਹੈ: Errare humanum EST. ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿੰਨੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸਮੀਕਰਨ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜ਼, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਆਪਣੇ ਦਾੜ੍ਹੇ ਦਿਖਾ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਸਲੀ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,. ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਭਟਕ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਹੈ" ਲਾਤੀਨੀ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਵਾਜ਼ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵੱਧ ਹੋਰ ਭਾਰ ਹੈ.

ਭਾਵ aphorism

ਕੀ ਸਮੀਕਰਨ ਹੈ "ਭਟਕ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਹੈ"? ਕੌਣ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੋਕ ਪਾਪ ਹਨ? ਇਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਦੂਰ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਲਦੀ ਜ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਜ, ਜੋ ਕਿ ਗਲਤੀ ਕਰਨ, ਜੋ ਕਿ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਘਾਤਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਗ਼ਲਤੀ ਦੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਕਹਾਵਤ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ 'ਗ਼ਲਤੀ ਵੱਲ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਨਰਮੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਸਾਨੂੰ, ਨੂੰ ਵੀ, ਜਲਦੀ ਜ ਬਾਅਦ' ਤੇ ਸਾਈਟ ਠੋਕਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ 'ਨੁਕਸ ਮਾਫ਼ ਨਾ ਕਰੋ, ਜੇ, ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੋਸਤ ਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਕ ਨਾਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਮਾਫੀ - ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਦਾਤ ਹੈ.

ਪਰ ਨਾ ਸਾਰੇ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਹੈ. ਬ੍ਰੋਕਨ ਕੈਦ, ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਪਰਿਵਾਰ, ਦੋਸਤੀ ਖਤਮ ਹੋ - ਇਸ ਨੂੰ ਅਯੋਗਤਾ ਉਹ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਿਗਾਹ ਹੋਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿਚ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਹੈ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹਾਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ - ਹੋਰ ਦੇ misdemeanors.

ਕਈ ਵਾਰ, ਆਵਾਜ਼, ਸ਼ਬਦ "ਲੋਕ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰ"

ਇਹ aphorism ਜਿੱਥੇ ਕੇਸ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਲਤੀ ਜ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ: ਵਿਚ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੁਪ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਪਾਪ ਬਿਨਾ ਇਸ ਦੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਜ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਬੰਦ ਲਿਖਣ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਹਰ ਕੋਈ, ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ, ਪਰ, ਹੈ, ਜੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਡਿਊਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਕੰਮ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਜ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਧਰਮੀ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਨਾ ਲਿਖਣ ਅਤੇ, ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਯਤਨ ਕਰਨ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਵਹਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਜੀ, ਸੱਚਮੁੱਚ, ਹਰ ਮਨੁੱਖੀ ਭੁੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਇਹ ਗਲਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਬਚਨ ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਹੋ

aphorism ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ "ਭਟਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਹੈ", ਉਥੇ ਕਹਾ ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਈ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ: "ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪਰਦੇਸੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ." ਕੀ: "ਮਨ ਦੀ ਹਰ ਘੰਟੇ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਬਚਾ ਨਾ ਕਰੇਗਾ." ਉਹ ਸਾਰੇ ਉਸੇ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ.

ਮਰਕੁਸ Tsitseron ਗ਼ਲਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਪਤੀ ਜੋੜੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ: ". ਭਟਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੂਰਖ - ਆਪਣੀ ਗ਼ਲਤੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ" ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰਫ ਸਮਾਰਟ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਉਹ ਨੂੰ ਠੀਕ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਸੰਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ. ਮੂਰਖ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਕੀ ਸਹੀ ਹੈ, ਸੋਚਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਪਣੇ ਗਲਤੀ ਸਵੀਕਾਰ ਬਿਨਾ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਮੁੜ ਮੁੜ ਕਰੇਗਾ.

ਸਿੱਟਾ

ਹਰ ਗਲਤ ਮਨੁੱਖੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਤੱਥ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਬੁਰਾ ਨਾ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾ ਕਰੋ. ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਪਾਪ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹੋਰ ਹਨ ਕੇ ਆਪਣੇ ਅਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਸਫਲ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹਨ. ਪਰ, ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਰ ਦੇ shortcomings ਦੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਦਾ. ਲੋਕ ਬੁੱਝ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਕੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਰਦੇ, ਜੇ - ਨੂੰ ਵੀ ਬੁਰਾ ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਕਰੋ. ਆਦਰਸ਼ ਲੋਕ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ, - ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਠੋਕਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਵਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਹੱਕ ਸਿੱਟੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਰਨ ਲਈ "ਬੱਗ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ." ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ, ਆਪਣੀ ਗ਼ਲਤੀ ਚੰਗਾ ਉਪਰੰਤ ਸਾਨੂੰ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰੇਗਾ - ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਮੁੱਲੀ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰੇਗਾ.