ਬੋਲ feta. ਫੀਚਰ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੋਲ feta

ਨਵੰਬਰ 23, 1820 Novoselki ਪਿੰਡ ਵਿਚ, Mtsensk, ਪਰਿਵਾਰ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਸ਼ਾਰ੍ਲਟ Fet ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਰੂਸੀ ਕਵੀ Afanasiy Afanasevich Fet ਦੇ ਐਥਨੇਸੀਅਸ Neofitovicha Shenshin ਜਨਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹਨ. ਉਸ ਦੇ ਮਾਪੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਰਸਮ ਬਿਨਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਗਿਆ (ਕਵੀ ਦੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੂਥਰਨ ਸੀ), ਕਿਉਕਿ ਕੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਮਾਨਤਾ ਦੇ, ਰੂਸ ਵਿਚ ਗਲਤ ਸੀ.

ਨੇਕੀ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰਲੇਖ ਲੈਣਾ

ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਐਥਨੇਸੀਅਸ Afanasievich ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ - Fet, ਉਸ ਦੇ ਨਜਾਇਜ਼ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ. ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਨੇਕੀ ਨੂੰ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ, ਰੂਸੀ ਕੌਮੀਅਤ ਅਤੇ ਇਹ ਬਾਗ ਦੇ ਹੱਕ ਦੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ. ਕਈ ਸਾਲ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਭ ਜ਼ਰੂਰੀ ਟੀਚਾ Shenshin ਨਾਮ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਧਿਕਾਰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਕੇਵਲ ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਹ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਨੇਕੀ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ.

ਸਿਖਲਾਈ

1838 ਵਿਚ ਭਵਿੱਖ ਕਵੀ, ਉਸ ਨੇ ਮਾਸਕੋ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ Pogodin ਬੋਰਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅਗਸਤ ਵਿਚ ਮਾਸਕੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਮੌਖਿਕ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਜਮਾਤੀ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ Apollon Grigoriev , ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ. ਦੋਸਤੀ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਮ ਆਈਡੀਅਲ ਅਤੇ ਕਲਾ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਗਠਨ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ.

ਲਿਖਣ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼

ਐਥਨੇਸੀਅਸ Afanasievich ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 1840 ਵਿੱਚ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਖਰਚੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ "lyrical Pantheon" ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ. ਇਹ ਬਾਣੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਕਵਿਤਾ Evgeniya Baratynskogo, ਦੀ ਗੂੰਜੇ ਸੁਣਿਆ Vasiliya Zhukovskogo ਅਤੇ ਇਵਾਨ Kozlov. ਲਗਾਤਾਰ ਇਸ ਰਸਾਲੇ "fatherland ਦੇ ਨੋਟਿਸ" ਵਿੱਚ 1842 ਐਥਨੇਸੀਅਸ Afanasievich ਛਾਪੇ. Vissarion Grigorevich ਬੇਲਿੰਸਕੀ ਹੀ 1843 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਾਸਕੋ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਲੋਕ ਦੇ Fet "ਸਭ ਗਿਫਟਡ 'ਕਵੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਹਵਾਲੇ Mihaila Yurevicha Lermontova ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਰਾਬਰ' ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਲਈ ਲੋੜ

Fet ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸਾਹਿਤਿਅਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਵੀ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਅਸਥਿਰਤਾ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. 1845 ਵਿਚ ਐਥਨੇਸੀਅਸ Afanasievich regiments ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Kherson ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਕਮਿਸ਼ਨਡ ਅਫ਼ਸਰ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਦੀ ਨੇਕੀ ਨੂੰ (ਜੋ ਕਿ ਸੀਨੀਅਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਹੁਦੇ ਦਾ ਹੱਕ ਦਿੱਤਾ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ. ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਸਾਰ ਤਲਾਕ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਲਗਭਗ, ਛਾਪੇ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਦੀ ਮੰਗ ਕਵਿਤਾ ਰਸਾਲੇ ਵਿਚ ਬੂੰਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਖਤਮ ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀ ਹਨ.

ਉਸ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ feta ਵਿਚ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ

Kherson ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਕਵੀ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਈ ਹੋਇਆ: ਅੱਗ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ - ਮਾਰੀਆ Lazic, ਕੁੜੀ ਦਾਜ ਬਿਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ. ਉਸ ਦੇ ਅਜੀਬ ਘਟਨਾ ਦੇ feta ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਈ ਹੈ: ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਮੋਮਬੱਤੀ ਤੱਕ ਅੱਗ ਲੱਗ, ਉਹ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਭੱਜ ਹੈ, ਪਰ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਬੁਝਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਧੂੰਏ ਵਿਚ ਰੋਣਹਾਕੀ ਨਾ. ਇਹ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਯਤਨ ਲੜਕੀ ਸ਼ੱਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਣੀ ਵਿਚ feta ਕਰੇਗਾ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦੇ ਲੰਬੇ ਕੀਰਤਨ ਗੂੰਜੇ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਵਿਤਾ "ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਖਦਾਈ ਤੋਪੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਜਦ ...", 1887).

ਇੱਕ eyb ਗਾਰਡ Lancers ਦਾਖਲਾ

1853 ਵਿੱਚ ਕਵੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਵਿੱਚ ਤਿੱਖੀ ਵਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਗਾਰਡ, St ਪੀਟਰ੍ਜ਼੍ਬਰ੍ਗ ਲਾਈਫ ਗਾਰਡ Lancers ਨੇੜੇ ਤਾਇਨਾਤ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਸੀ. ਹੁਣ ਐਥਨੇਸੀਅਸ Afanasievich ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਿਤਿਕ ਮੁੜ ਇੱਕ ਮੌਕਾ, ਨਿਯਮਿਤ "ਸਮਕਾਲੀ" ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, "ਰੂਸੀ ਗਜ਼ਟ", "fatherland ਦੀ ਸੂਚਨਾ" "ਲਈ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਪੜ੍ਹਨ". ਉਸ ਨੇ ਇਵਾਨ ਤੁਰਗਨੇਵ, ਨਿਕੋਲਾਈ ਨੇਕਰਾਸੋਵ, Vasiliem Botkinym, Aleksandrom Druzhininym ਨੇੜੇ ਆਇਆ ਹੈ - "ਸਮਕਾਲੀ" ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ. ਨਾਮ feta, ਹੀ ਅੱਧੇ-ਭੁੱਲ, ਸਮੀਖਿਆ, ਲੇਖ, ਕ੍ਰੋਨੀਕਲ ਰਸਾਲੇ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1854 ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਛਪੇ. ਇਵਾਨ ਤੁਰਗਨੇਵ Sergeevich ਕਵੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਵੀ 1856 'ਚ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਐਡੀਸ਼ਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ.

ਸਾਲ 1856-1877 ਵਿਚ ਕਵੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ

ਸੇਵਾ 'ਤੇ Fet ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸਮਤ ਸੀ: ਹਰ ਵਾਰ ਪੁਸ਼ਤੀ ਦੀ ਨੇਕੀ ਲਈ ਨਿਯਮ ਵਿਚ ਜਕੜੇ ਰਹੇ. 1856 ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਫੌਜੀ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਨਾ. ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ 1857 ਵਿੱਚ ਐਥਨੇਸੀਅਸ Afanasievich ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਵਪਾਰੀ, ਮਾਰੀਆ Petrovna Botkin ਦੀ ਧੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ Mtsensk ਵਿਚ ਜਾਇਦਾਦ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ. ਵਾਰ ਤੇ, ਉਸ ਨੇ ਲਗਭਗ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ਦੀ, ਨਾ ਸੀ. ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮਰਥਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, Fet ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੁਰਾ ਰੂਸ ਵਿਚ serfdom ਖਤਮ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, 1862 ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜਿਮੀਦਾਰ ਜਿਮੀਦਾਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਪੋਸਟ-ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੱਕ ਨਿੰਦਣ ਨਿਯਮਿਤ "ਰੂਸੀ ਗਜ਼ਟ" ਵਿਚ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ,. 1867-1877 ਸਾਲ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਕੀਤੀ. 1873 ਵਿੱਚ, ਅੰਤ ਐਥਨੇਸੀਅਸ Afanasievich ਪੁਸ਼ਤੀ ਨੇਕੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.

1880 ਵਿਚ feta ਦੀ ਕਿਸਮਤ

ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਕਵੀ ਸਿਰਫ 1880 ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਾਸਕੋ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਚਲੇ ਗਏ. 1881 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੇ ਲੰਬੇ-ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਸੀ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਬਣਾਇਆ Artura Shopengauera, "ਵਿਸ਼ਵ ਇੱਛਾ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ." 1883 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਵੀ ਹੋਰੇਸ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਾਲ ਵਿਚ Fet ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ. 1991 ਤੱਕ 1883 ਤੱਕ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ, ਇਸ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ "ਸ਼ਾਮ ਰੌਸ਼ਨੀ 'ਦੇ ਚਾਰ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਬੋਲ feta: ਇੱਕ ਆਮ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਕਵਿਤਾ Afanasevicha ਐਥਨੇਸੀਅਸ, ਉਸ ਦੇ ਕਮਰ ਦੀ ਜੜ੍ਹ 'ਤੇ, Vasiliya Zhukovskogo ਅਤੇ ਸਿਕੰਦਰ ਬਲੋਕ ਦਾ ਕੰਮ ਵਿਚਕਾਰ ਲਿੰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ. ਕਵੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਵਿਤਾ Tiutchev ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਮਲ੍ਹਮ. ਕੁੰਜੀ ਬੋਲ feta - ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੇਖਿਆ.

1950-1960-ਤਰੀਕੇਿਾਲ ਵਿੱਚ, ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਕਵੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਐਥਨੇਸੀਅਸ Afanasevicha ਦੇ ਗਠਨ ਦੌਰਾਨ ਲਗਭਗ sovereignly ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਨੇਕਰਾਸੋਵ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਮਰਥਕ - apologists ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਜਨਤਕ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਈਡੀਅਲ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰ. ਇਸ ਲਈ ਐਥਨੇਸੀਅਸ Afanasievich ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ, ਕੁਝ ਦੇਰ ਕੀਤੀ. ਬੋਲ feta ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨੇਕਰਾਸੋਵ ਨੂੰ ਫੀਚਰ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਤਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸਮੱਸਿਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ.

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਾਰਨ

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੋਲ feta ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਝਲਕਦਾ ਅੰਦਰ ਰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ. ਪਰ ਐਥਨੇਸੀਅਸ Afanasievich ਵੀ ਨੇਕਰਾਸੋਵ ਦੀ ਸਰਕਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਕਲਾ ਸੁੰਦਰਤਾ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਪਿਆਰ, ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਅਸਲ ਕਲਾ (ਪੇਟਿੰਗ, ਸੰਗੀਤ, ਮੂਰਤੀ) ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਸਦਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਇਆ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੋਲ feta ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਤੱਕ ਸੰਭਵ ਦੂਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਵਿਅਰਥ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਕੁੜੱਤਣ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਚਿੰਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ 1940 Afanasiem Afanasevichem ਕਮਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਗੋਦ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ 1960 ਵਿੱਚ - ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਲਾ ਥਿਊਰੀ.

ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਮੂਡ - ਕੁਦਰਤ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਕਲਾ, ਯਾਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ. ਇਹ ਬੋਲ feta ਦੇ ਫੀਚਰ ਹਨ. ਅਕਸਰ, ਕਵੀ ਦੂਰ ਚਾਨਣੀ ਜ ਕਰਾਮਾਤੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜ਼ਮੀਨ ਤੱਕ ਹਵਾਈ ਸ਼ਰਟ ਪਾਇਆ.

ਅਲੰਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼

ਸਭ, ਜੋ ਕਿ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਦੇ ਵਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਗੀਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਖੰਭ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ. ਬੋਲ feta ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ 'ਪੰਖ ਸੁਪਨਾ "," ਬੱਬਰ ਗੀਤ, "" ਬੱਬਰ ਘੰਟੇ "," ਬੱਬਰ ਸ਼ਬਦ ਆਵਾਜ਼, "" ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਉਤਸ਼ਾਹ "ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਲੰਕਾਰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ.

ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਦੇਖਿਆ ਸੀ lyrical ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਾ ਕਰਦੇ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਾਇਲਨ 'ਪਿਘਲਦੇ "ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. "ਮ੍ਰਿਤ ਸੁਪਨੇ", "ਸੁਗੰਧ ਭਾਸ਼ਣ", "ਸਿਲਵਰ ਸੁਪਨਾ", "ਸੋਗ ਵਿੱਚ ਘਾਹ", "ਨੀਲੇ vdovevshaya" ਅਤੇ ਹੋਰ - feta ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੇ ਆਮ.

ਅਕਸਰ ਤਸਵੀਰ ਦਿੱਖ ਸੰਗਤ ਵਰਤ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਵਿਤਾ "ਗਾਇਕ" - ਇੱਕ ਰੌਚਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ. ਇਹ ਖਾਸ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾ ਤਿਆਰ ਗੀਤ ਭਜਨ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਬੋਲ ਅਤੇ feta ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਬਾਣੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, "ਦੂਰੀ ਰਿੰਗ" ਅਤੇ "ਨਰਮਾਈ ਚਮਕ" ਪਿਆਰ "ਅਵਾਜ਼ ਸਾੜ" ਅਤੇ "ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਡਾਨ" ਵਰਗੇ ਦੂਰ ਫਿੱਕੀ ਦੇ ਮੁਸਕਾਨ ਛਿੜਕਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਮੋਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ "ਉੱਚੀ ਵੇਲਾ." ਅਜਿਹੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬੋਲਡ ਚਿੱਤਰ ਰੂਸੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਪਤਾ ਨਾ ਸੀ. ਉਹ ਸਿਰਫ Symbolists ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਰਚਨਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ feta, ਅਤੇ ਜ਼ਿਕਰ impressionism ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਤੈਅ ਪ੍ਰਭਾਵ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ ਦੀ ਗੱਲ.

ਕਵੀ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤ

ਭੂ ਕਵਿਤਾ feta - ਸਦੀਵੀ ਨਵਿਆਉਣ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਸਰੋਤ. ਕਈ ਆਲੋਚਕ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਇਸ ਲੇਖਕ ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੇ Manor ਘਰ ਦਾ ਵਿੰਡੋ, ਜ ਪਾਰਕ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੱਕ, ਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇ ਮਕਸਦ 'ਤੇ ਸ਼ਲਾਘਾ ਦਾ ਕਾਰਨ. ਭੂ ਕਵਿਤਾ feta ਸੁੰਦਰਤਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਛੇੜਛਾੜ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸਮੀਕਰਨ ਹੈ.

ਐਥਨੇਸੀਅਸ Afanasevicha ਲਈ ਕੁਦਰਤ - ਆਪਣੇ ਹੀ "ਮੈਨੂੰ", ਉਸ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਾ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ. ਬੋਲ feta ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰੇਖਾ ਦੀ ਜਾਚ ਪਸੰਦ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਕਾਵਿ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣ ਹਨੇਰੇ, ਹਵਾ, ਵੀ ਰੰਗ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਬੋਲ feta ਦਾ ਸੁਭਾਅ - ਇੱਕ ਰਾਤ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ 'ਤੇ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ bustle ਥੱਲੇ ਰੋਕ, ਆਸਾਨ ਇਕ ਵਿਆਪਕ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਹੈ. ਦਿਨ ਦੇ ਇਸ ਵਾਰ ਵਿਚ ਕਵੀ ਹਫੜਾ ਦੀ ਕੋਈ ਝਲਕ, fascinates ਅਤੇ Tiutchev ਡਰ. ਗੁਪਤ ਦੁਪਹਿਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਦਭਾਵਨਾ ਹਕੂਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨਾ ਹਵਾ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ, ਚੰਦ ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਬਾਹਰ ਆ. ਤਾਰਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ Fet "ਅੱਗ ਦੀ ਪੋਥੀ" ( "ਤਾਰੇ ਵਿਚ" ਕਵਿਤਾ).

ਬੋਲ ਥਰਿੱਡ feta ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਗ ਕਵਿਤਾ, ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ.

ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਕਵਿਤਾ feta

ਕਵੀ ਲਈ ਪਿਆਰ - ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਸਮੁੰਦਰ: ਮਿਲਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮੀਲੇ, ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਮਜ਼ਾ, ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਦੇ apotheosis, ਅਤੇ ਦੋ ਰੂਹ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ. ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੀ ਕਾਵਿਕ ਮੈਮੋਰੀ ਕੋਈ ਹਾਸ਼ੀਏ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਲਿਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ, ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਗਿਰਾਵਟ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਲੋੜੀਦਾ ਹਾਲ ਹੀ ਦੀ ਮਿਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਰਿਹਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ.

ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ, ਕਵੀ ਦਿਲ, ਸਭ, ਰੋਸ਼ਨ ਕਮਰ ਅਤੇ ਭੈ ਇਸ ਪਲ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ: ਹੱਥ, ਲੰਬੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਹਿਸਾਸ, ਬਾਗ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸੈਰ, ਬਾਹਰ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਚਿੰਤਨ ਲਿਆਉਣ. Lyrical ਨਾਇਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਵੱਧ ਘੱਟ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਉਸ ਵੱਲ ਕਦਮ ਦੀ ਕਦਰ.

ਭੂ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਵਿਤਾਵਾ feta ਇੱਕ indivisible ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਗਠਨ. ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧਾ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਮਿਸਾਲ - ਛੋਟਾ "ਘੁਸਰ, ਸ਼ਰਮੀਲੇ ਸਾਹ ..." (1850). ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਰਬ ਹਨ - ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਸਲੀ ਢੰਗ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ. ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਪਲ ਜ ਪਲ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ, ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਕਾਫੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਸਕੀਮ ਕਵੀ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਘੁਲ. ਉੱਥੇ ਹੈਰੋਇਨ ਦੀ ਕੋਈ ਠੋਸ ਪੋਰਟਰੇਟ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਣ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਦੇ ਕਲਪਨਾ ਮੁੜ-ਬਣਾਉਣ.

ਬੋਲ feta ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਕ ਹੈ ਪਿਆਰ ਕਰੋ. ਸੰਗੀਤ, ਨਸ਼ੀਲੀ ਰਾਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਗਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ, ਗਾਇਕ ਲਈ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ: ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ "ਚੰਦਰਮਾ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਸੀ ਰਾਤ ਬਾਗ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸੀ ...." ਜ਼ਬਰ ਤਿੰਨ ਦਿਲ ਨੂੰ ਜੋੜ. ਸਾਰੇ ਇਕ ਕਵੀ ਦੀ ਰੂਹ ਸੰਗੀਤ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸ਼ਾਵਰ ਗਾਇਕੀ ਹੈਰੋਇਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਰਹਿਣ ਸਰੂਪ ਹੈ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਘੁਲ.

ਇਹ ਕਵਿਤਾ unambiguously ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਲਾ ਬਾਰੇ ਬੋਲ ਜ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਗੀਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਸੀ, ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੇ liveliness, ਡੂੰਘੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ subtext ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਮੋਹਿਆ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰੀਆ aestheticism ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਐਥਨੇਸੀਅਸ Afanasyevitch ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਪਰੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇ ਖੰਭ 'ਤੇ ਲੈ ਗਏ, ਮਾਲਕ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਉਸ ਕਾਵਿਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਕਮੀ ਜਿੱਤਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਿੱਟਾ

ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਵੀ ਦਾ ਕੰਮ - ਪਿਆਰ, ਕੁਦਰਤ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਲਈ ਖੋਜ. ਜੇ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕੇ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਵਿਰਾਸਤ ਸਮਝ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ: ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਦੇਖਿਆ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਤਰਜ਼ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮਨੋਰਥ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਪ੍ਰਗੀਤਕ feta, ਇਸ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਵੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਐਥਨੇਸੀਅਸ Afanasievich ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਥੀਮ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਉਸੇ ਹੀ ਮੌਤ ਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ( "ਮੌਤ 'ਤੇ ਆਇਤ") ਦਾ ਡਰ ਨਹੀ ਸੀ. ਕਵੀ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਠੰਡੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ "ਸਾਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ" ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਿਰਫ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅੱਗ, ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ Afanasiem Afanasevichem Fetom ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਧਰਮੀ ਹੈ. ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਮੂਨੇ (ਅਜਿਹੇ "ਡਾਇਨਾ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ), ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਆਵਾਜ਼ ( "Ave ਮਾਰੀਆ", "ਮੈਡੋਨਾ").

feta ਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਤੇ ਕਿਤਾਬਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੋਲ ਐਥਨੇਸੀਅਸ Afanasevicha ਕੁਝ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.