ਬੁਝਾਰਤ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਬੁਝਾਰਤ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਬੁਝਾਰਤ

ਹਰ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੇ ਆਮ ਧਰਮ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗਠਨ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ "ਬੁਝਾਰਤ" ਕਿਹਾ. ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਸੀ? ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੌਣ ਸੀ? ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬੁਝਾਰਤ ਹੈ? ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਬਾਰੇ.

ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ

ਇਸ ਲਈ ਬੁਝਾਰਤ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮੂਲ ਹੈ. ਫਿਰ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਕੀਤੀ. ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਮਤਲਬ "ਸਿੱਖਿਆ", "ਸਿੱਖਣ". ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਬੁਝਾਰਤ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ "catechetical ਕਿਤਾਬ" ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਲੋਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਬੁਝਾਰਤ ਹੈ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਾਣਕਾਰੀ "ਸਵਾਲ-ਜਵਾਬ 'ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਸ਼ਬਦ "ਬੁਝਾਰਤ" ਭਗਤੀ ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਡੂੰਘਾਈ ਗਾਈਡ, ਧਾਰਮਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਕੇ ਕੰਪਾਇਲ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, 1869 ਵਿਚ, ਸਾਲ ਬੁਝਾਰਤ Nechayev ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, "ਲੋਕ ਗੰਦੇ ਜ਼ਾਲਮ."

ਅਵਲੋਕਨ

ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਬੁਝਾਰਤ ਹੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, 1822 ਤੱਕ 1823 ਨੂੰ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦਾ ਲੇਖਕ ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ Filaret (Drozdov) ਸੀ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸਭਾ ਨੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ 1823 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਬੁਝਾਰਤ Filaret ਇੱਕ ਗਾਈਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਕੰਮ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਰੀਵਿਜ਼ਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅੱਪਡੇਟ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਲੇਖਕ, ਮੁੱਖ ਸਰਕਾਰੀ ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਸਭਾ ਦੇ ਹੋਰ ਅੰਗ ਕੇ ਕੀਤੀ ਤੁੱਪ. ਇਹ ਕੰਮ ਲਗਾਤਾਰ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ Bulgakov Makary ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਅੰਕੜੇ, ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬੁਝਾਰਤ Filaret ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਧਰਮ, ਦੇ ਕੁਝ "ਨਿਸ਼ਾਨ ਕਿਤਾਬ." ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਤ ਦਾ ਕੰਮ ਅੜੇ ਇਲਮ ਦਾ ਸਭ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸਰੋਤ ਦੀ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਇਸ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਰਾਬਰਤਾ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਮੁੱਦੇ

ਪਰ, ਕੁਝ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਧਰਮ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ Filaret ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ. ਪਰ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਵੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਪੇਸਕਸ਼ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਬੁਝਾਰਤ (ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਉਪਰ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ) ਹੈ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਿਆਨ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਬਿਸ਼ਪ Vasiliya Krivosheina ਅਨੁਸਾਰ, ਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸਖ਼ਤ ਸੰਪਾਦਨ ਕਰਵਾਈ ਹੈ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ - - ਪਵਿੱਤਰ ਸਭਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਰੋਜਕਊਰੇਿਰ ਦੇ ਦਖਲ ਕਾਰਨ ਅਟੱਲ ਅੜੇ ਸਮਾਰਕ Ecumenical ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਤੌਰ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਨੂੰ ਵੀ,, ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਸ੍ਕੋ Filaret ਦੇ ਬੁਝਾਰਤ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.

ਧਾਰਮਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਪੇਸਕਸ਼ ਦੇ ਮੁੱਦੇ '

2014 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ "ਸਿੱਖਿਆ" ਸਭ ਪੇਸਕਸ਼ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਅਧੀਨ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਕਿ ਕੀ ਬਿਸ਼ਪ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਭਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਨਾ ਹੈ. ਜਾਰੀ ਬੁਝਾਰਤ 2015 ਲਈ ਤਹਿ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. Protestants ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਧਾਰਮਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪੇਸਕਸ਼ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ miafizitov ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਗਾਈਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਮੌਜੂਦਾ ਐਡੀਸ਼ਨ, ਸਭਾ ਨੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਜੋੜਿਆ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਬੁਝਾਰਤ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਅੜੇ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਜੋ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ, ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਾਸੀ ਲਈ ਆਮ ਮਸੀਹੀ postulates ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਵਿਚਲਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਨਿਕੋਲਸ ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਰੂਸੀ ਦਾ ਮੁਖੀ ਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲੂਥਰਨ ਪਰਜਾ ਦੇ ਸੁਪਰਡੰਟ ਅਤੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਅਤੇ, ਅਧਿਕਾਰੀ catechisms ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸਰੋਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਹੋਵੇਗਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਬਣਤਰ

ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਬੁਝਾਰਤ ਖੁੱਲਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੀ-ਮਸੀਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਮੂਲ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਧਾਰਨਾ' ਤੇ ਝਲਕ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ, ਬਾਈਬਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. ਅਗਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸੇ ਹੈ. ਉਹ ਮੁੱਖ ਮਸੀਹੀ ਗੁਣ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਦੇ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ: "ਨਿਹਚਾ ਤੇ" "ਪ੍ਰੇਮ ਬਾਰੇ" ਅਤੇ "ਆਸ ਹੈ." ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸਮਝ ਵਿਚ Nicene ਧਰਮ ਦੀ ਵੇਰਵੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ, Filioque ਬਿਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲਈ 12 ਤੱਤ (ਅੰਗ) ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਸੱਤ sacraments ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਹੈ. ਭਾਗ "ਆਸ" ਤੇ ਖਾਸ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਧਾਰਨਾ 'ਚ ਉਚਿਤ ਸਮਝਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਹਿਲਾਉਣ ਦੀ ਭੇਟ, ਦੀ ਬਣਤਰ ਵੇਰਵਾ "ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ." ਸਪੱਸ਼ਟ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਮੰਗਲਾਚਰਨ, 7 ਪਟੀਸ਼ਨ ਅਤੇ ਉਸਤਤਿ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ. "ਆਸ ਬਾਰੇ" ਨੂੰ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ 10 Beatitudes. "ਬਾਰੇ ਪਿਆਰ" ਦਾ ਭਾਗ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਸ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਨੂੰ ਦੇ ਚਾਰ ਪਹਿਲੇ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਉਕਰੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਉਹ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਛੇ ਬੰਦੇ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਹਨ. ਵੇਰਵਾ ਹਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਉਲੰਘਣਾ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁਕਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ. ਧਾਰਮਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, "ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਰਤੋ." ਇਹ ਸੰਸਥਾਗਤ ਬੁਝਾਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਾਠ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ. ਇਸ ਲਈ, ਪਹਿਲੇ ਨਿਹਚਾ, ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਦੇ ਦੁੱਖ ਹਿੱਤ. ਧਾਰਮਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ. ਪਾਠ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ archaism ਕਰਵਾਈ ਹੈ. ਕਿਤਾਬ tserkovnoslavyanizmy ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਹੋਇਆ "ਕਿਸ ਅਰਥ ਵਿਚ" ਬੁਝਾਰਤ ਵਰਗੇ ਆਵਾਜ਼ "ਕਿਸ ਸ਼ਕਤੀ / ਮਨ." ਇਹ archaism ਉਨ ਵੀ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ 'ਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ.

ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਛੋਟੇ

ਉਨ ਵੀ ਸਦੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤਿਮਾਹੀ catechisms ਦੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਸਭ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਲੇਖਕ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਸਨ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਪਤਰਸ ਦੇ ਪੂਨਰ ਅਤੇ ਪਲੈਟੋ. ਇਹ ਕੰਮ, ਨਵ ਐਡੀਸ਼ਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਸਰੋਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਬਣਾਇਆ, ਚਰਚ ਦੇ ਕੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ "ਕੈਥੋਲਿਕ" ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਤੱਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਮਤੇ ਇੱਕ ਨਵ ਬੁਝਾਰਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੇ ਕਾਰਨ 1816 ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਰੂਸੀ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਅਨੁਵਾਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਵ ਕਰਨ ਲਈ ਗਾਈਡ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧਤ ਅੰਸ਼ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਦਕਿ ਅਨੁਵਾਦ ਸੋਧ ਦੀ ਵਰਤੋ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ. ਇੱਕ ਨਵ ਸਿੰਗਲ ਬੁਝਾਰਤ ਇਸ ਨੂੰ 1822 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ.

ਲੇਖਕ

ਮਾਸ੍ਕੋ ਅਤੇ Kolomenskim Filaretom ਦੇ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ - ਇੱਕ ਬੁਝਾਰਤ ਅੱਪ ਡਰਾਇੰਗ ਦੇ ਕੰਮ ਸਭ ਪੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਰੂਸੀ ਧਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਹਿਲੇ ਐਡੀਸ਼ਨ 1823 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬੁਝਾਰਤ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਸਾਰੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਰਜਨ ਵਿੱਚ ਬਚਾਇਆ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਿੰਨ ਭਾਗ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ. ਲੇਖਕ "ਸਵਾਲ-ਜਵਾਬ 'ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ. , ਪੋਥੀ ਹਵਾਲੇ ਦਿੰਦਾ 1816 ਵਿਚ ਤਬਾਦਲਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪੈਰ੍ਹੇ ਦੇ ਕੁਝ Filaret ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਭ ਕੰਪਾਇਲਰ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ.

ਨਵ ਦਸਤਾਵੇਜ਼

1823 ਬੁਝਾਰਤ ਦੇ ਮੁੜ-ਰੀਲਿਜ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. ਲੇਬਰ ਗਲਤੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਐਡੀਸ਼ਨ 'ਚ ਦੇਖਿਆ ਜਿਹੜੇ ਤੱਕ ਬਚ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, 1824 ਵਿਚ, ਆਏ ਚਾਰ ਹੋਰ ਐਡੀਸ਼ਨ ਚਰਚ ਸਲਾਵੋਨੀ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਕਿਸਮ (ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਹਰੇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲਈ ਦੋ ਐਡੀਸ਼ਨ) ਗੋਲ ਕੀਤੇ. ਧਾਰਮਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਛੋਟੇ ਵਰਜਨ ਅੱਧ-1824 ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ "ਛੋਟੇ ਬੁਝਾਰਤ 'ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਕੀ ਸੀ? ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹ ਲੋਕ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਗਾਈਡ ਵੱਡੇ ਫੋਟ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਚੀਲ ਛੋਟਾ catechism ਵਿੱਚ "ਸ਼ਾਹੀ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਛਾਪੀ ਗਈ ਹੈ" ਨਹੀ ਸੀ. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬੁਝਾਰਤ "ਸਪੇਸ" ਕਿਹਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.

ਧਾਰਮਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਆਲੋਚਨਾ

catechisms ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਇਸੇ ਅਰਸੇ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਸਰਗਰਮੀ ਸਥਾਪਤ ਰੂਸੀ ਬਾਈਬਲ ਸੁਸਾਇਟੀ, ਪੋਥੀ ਿਕਤਾਬ ਦੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ. ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਉੱਚ-ਦਰਜੇ ਦੇ ਪਾਦਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਗਿਣਤੀ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇੱਕਦਮ DBR ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ. ਸਹਾਇਕ AA ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਕੰਦਰ ਦੇ Arakcheyev ਮੰਤਰੀ Shishkov ਅਤੇ ਲੇਕਿਨ ਫੌਸ਼ੀਅਸ ਸਰਗਰਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਿਕਤਾਬ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਹੈ ਨੇ ਕਿਹਾ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੇ ਵਰਤਣ ਵੱਖ ਬਟਵਾਰੇ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. AS Shishkov, ਚਰਚ ਸਲਾਵੋਨੀ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮਰਥਕ ਸੀ, ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਸਰਾਫੀਮ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸ ਦੀ ਰਾਏ ਦੇ ਪੱਖ. ਫੌਸ਼ੀਅਸ ਬੁਝਾਰਤ Drozdov ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਪਤਰਸ ਪੂਨਰ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੋਰ "kanavnaya ਪਾਣੀ" ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਹਨ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਹੈ, "... Neva ਦੇ ਚੰਗੇ ਪਾਣੀ."

ਅਸਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਤਰ

AS ਦੇ ਪਹਿਲ 'ਤੇ Shishkov ਖੋਜ catechisms ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ Filaret ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਕੰਮ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਸਲੀ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਜੋ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੀ ਭਟਕਣ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਜ਼ੋਰ ਦਾ ਰੂਸੀ ਵਿਚ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੀਖਿਅਕ ਵਰਤ ਦੀ ਵਿਹਾਰਕਤਾ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਰਾਏ Photios ਅਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਵਰਤਣ Shishkov. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਬੁਝਾਰਤ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਧਰਮ ਦੇ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰੇਖਣ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਾਫ਼ੀ ਦਲੀਲ ਨਹੀ ਹੈ. ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਮੀ ਦੇ ਸਮੀਖਿਅਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਇੱਕ ਫਾਰਮ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਪੱਕਾ: "ਜ਼ਿਦਗੀ ਬੇਹਤਰੀਨ ਸਿੱਖਿਆ ਕੀ ਹੈ" ਇਹ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: "ਮਸੀਹੀ ਸਿੱਖਿਆ". ਝਲਕ ਦੇ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਸਮੀਖਿਅਕ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ, "ਵਧੀਆ" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ "ਚੰਗਾ" ਪਵਿੱਤਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਜ ਇਸਲਾਮ ਹੋ.

prohibitions

ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਧਾਰਮਿਕ ਨਵੰਬਰ 1824 ਵਿਚ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਤਾਇਨਾਤ ਲਾਗੂ ਇਹ ਆਦੇਸ਼ ਆਏ ਪਵਿੱਤਰ ਸਭਾ ਦੇ. ਉਹ ਅਗਲੇ ਨੋਟਿਸ ਤੱਕ ਛਪਾਈ ਅਤੇ catechisms Filaret ਦੀ ਵੰਡ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਪਾਬੰਦੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ transcriptions ਦੇ inadmissibility ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਤੇ 10 ਹੁਕਮ 'ਤੇ ਸਿ¤ਧੀ ਬੋਲੀ "ਕਿਹਾ. 1825 ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਮੁੜ-ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ Platon ਦੀ ਬੁਝਾਰਤ. ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਪਹਿਲੀ 1786 ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਅਤੇ ਸੱਤ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ. ਨੂੰ ਦੇ ਆਖਰੀ ਧੜੇ Filaret ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਲੈਟੋ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਚਰਚ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਉਪਰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.