ਬਚਨ ਕੀ ਹੈ? ਲਾਤੀਨੀ ਬਚਨ

ਬਚਨ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ phraseological ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ T ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ,. ਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੰਕਲਪ. Characteristically, ਮੁਹਾਵਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਟਿਕਾਊ ਸੁਮੇਲ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਗੁਣ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ਬਦ ਬਣਤਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਭਾਸ਼ਾ, ਸਭਿਆਚਾਰ-ਮਾਧਿਅਮ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਨੂੰ ਕੀ ਗੁਣ? ਸ਼ਬਦ ਜਿਸ ਦਾ ਉਹ ਬਣੀ ਰਹੇ ਹਨ,, ਕਰਮਬੱਧ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਭਾਵਨਾ ਖਤਮ ਹੋ. ਵੀ, ਇੱਕ phraseological ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਜਨਰਲ ਅਰਥ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਦਾ ਸਾਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਬਹੁਤ ਗਹਿਰਾ ਹੈ ....

ਕਿੱਥੇ ਬਚਨ ਹਨ?

ਇਸ ਲਈ "ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਬਦ" ਕੀ ਹੈ? ਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਉਹ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੇ ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਅੰਸ਼ ਦੇ ਸੈੱਟ ਪਛਾਣ ਹੈ? ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਛੋਟਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਸਰੋਤ. ਵੀ, ਜੇ ਬਚਨ ਵਧੀਆ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਇੱਕ ਉਪਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਸਲ ਦੇ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲੈ ਆਏ.

ਇਹ ਕੋਈ ਰਾਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੈਮੋਰੀ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ ਕਿਸਮ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਮੌਜੂਦ ਲਾਤੀਨੀ ਬਚਨ ਦੇ ਕੇ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਰੋਮੀ ਅਮਲ ਸਨ, ਅਪਲਾਈਡ ਸਾਇੰਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਬੰਧ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ 'ਤੇ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧ, ਮੁਹਾਵਰੇ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਲਿਖਣ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਰਾਜੇ ਹਨ, ਫਿਲਾਸਫਰ, ਜਰਨੈਲ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਬਚਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ.

ਪੁਰਾਤਨ ਰੋਮਨ ਸਭਿਅਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁਹਾਵਰੇ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ

ਰੋਮ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ Periodization III ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਈ. ਪੜਾਅ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਿਖ਼ਰ. ਈ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਾਇਰ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ -. Ovid, Cicero, Virgil, ਹੋਰੇਸ.

ਪੁਰਾਤਨ ਅਕਸਰ ਆਮ witty ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਕਾਫ਼ੀ funny ਲੋਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਪਲੂਟਾਰਚ ਅਤੇ ਹੋਰੇਸ ਗੈਰ-ਬੋਰ ਸਨ, ਅਤੇ,. ਉਹ ਰੰਗੀਨ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਦੀ ਕਾਲਪਨਿਕ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਇਸੇ ਨੂੰ ਹੀ ਬਹੁਤ ਯਤਨ ਨਾਲ ਨੱਥੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਾਊਸ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ! ਰੋਮੀ (ਉਸੇ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਮਾਊਸ) ਦੇ ਬਚਨ ਫਿਰ ਇੱਕ ਹਾਸੇ tint ਨਾਲ ਇਕ ਵਾਰ ਵੱਧ ਹੋਰ ਘਰੇਲੂ ਸ਼ਾਇਰ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, Trediakovskij) ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ.

ਲਾਤੀਨੀ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ?

ਪੱਛਮੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ, ਜੋ ਕਿ VI ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. 'ਤੇ ਡਿੱਗਦਾ ਦੇ ਢਹਿ ਬਾਅਦ. ਈ., ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਚਾਰ ਦੇ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਮਰ ਬਣ, ਟੀ. ਈ. ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਬੰਦ. ਪਰ, ਨਵ ਯੂਰਪੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਲਈ XVII ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ: ਇਸ ਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ ਲਈ ਸਬੰਧਤ ਹੈ - ਵਿਗਿਆਨੀ, ਜਾਜਕ, ਡਿਪਲੋਮੇਟ. ਇਹ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਕੀ ਬਚਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਨਿਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ ਲਈ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਮਹਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ. ਯਕੀਨਨ, ਪਿਆਰੇ ਪਾਠਕ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬੁੱਕ ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਨਾ ਹੈ, ਜ ਰੂਸੀ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵਜਾਇਆ ਸ਼ਬਦ, ਇਕ ਵਾਰ ਮਾਣ ਰੋਮੀ ਕਹੇ. ਸਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕੁਝ ਯਾਦ ਕਰੀਏ.

ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਲਾਤੀਨੀ ਮੁਹਾਵਰੇ

ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਬਣਤਰ ਦਾ ਇਤਾਲਵੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਹੈ French, ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਆਧਾਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਪਰ, ਉਸ ਦੇ ਰੂਪਕ ਅਤੇ frazeologichnost ਇਸ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ.

ਉਸ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਖਾਸ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵੈਟੀਕਨ ਰਾਜ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. Winged ਲਾਤੀਨੀ ਵਿਚ ਸਮੀਕਰਨ ਭਾਸ਼ਾ, ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. Foma Akvinsky, ਥਾਮਸ ਹੋਰ, Fransua Viyon (ਸੂਚੀ 'ਤੇ ਚਲਾ) ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੇ ਲਾਤੀਨੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸਨ.

ਲਾਤੀਨੀ ਰੂਸ ਵਿਚ ਜਾਣਿਆ ਮੁਹਾਵਰੇ

ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਉਹ ਰੋਮਨ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਐਮਵੀ ਲੋਮੋਨੋਸੋਵ, NI Pirogov ਦੇ ਤੌਰ ਰੂਸੀ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਖਾਇਲ Vasilyevich ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੀ ਰੂਸੀ ਵਿਚ, ਵਰਜਿਲ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ, ਕਵਿਤਾ, "ਸਮਾਰਕ" ਵਿੱਚ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪਰ, XIX ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹੀ., ਮੈਨੂੰ ਏ ਐਸ ਪੁਸ਼ਕਿਨ 'ਯੂਜੀਨ Onegin "ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਬਣ ਇਕ" ਲਾਤੀਨੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਚ ਨਹੀ ਹੈ. " ਅਤੇ ਅਕਤੂਬਰ ਇਨਕਲਾਬ, ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਲਈ ਹੁਣ ਤੱਕ ਰੱਖਣੇ ( "ਯੂਥ" ਐੱਲ ਐਨ Tolstogo ਤੱਕ ਅਧਿਆਇ "ਲਾਤੀਨੀ ਇਮਤਿਹਾਨ 'ਯਾਦ ਹੈ) ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ, ਹੁਣ - ਪੁੰਜ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਯੁੱਗ - ਹੱਕ ਵਿਚ ਨੂੰ ਫਿਰ ਲਾਤੀਨੀ ਬਚਨ. ਉਹ ਲੇਖਕ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ personages ਹਥਿਆਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਲੋਕ ਜੇ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜ਼ੋਰ. ਅਜਿਹੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨਾਲ ਧਰਮੀ ਹੈ: ਲਾਤੀਨੀ ਪਾਠ ਨੂੰ, ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਅਰਥ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਾਉਣ ਕਰਵਾਉਣ ਛੋਟੀ.

ਰੂਸੀ ਬਚਨ ਬਾਰੇ

ਰੂਸੀ ਬਚਨ ਯਾਦ, ਆਪਣੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਭੰਡਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਲੂ - XIX ਸਦੀ ਦੇ ਸੋਨੇ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ, ਪੁਸ਼ਕਿਨ, Lermontov, Griboedov, Krylov, ਬੇਲਿੰਸਕੀ, ਗੋਗੋਲ, ਤੁਰਗਨੇਵ, ਟਾਲਸਟਾਏ, ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਇਆ. ਇਹ ਕਲਾਸਿਕ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਸਰੋਤ ਹੈ. ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ connoisseurs ਦਿਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮੀਕਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਅੰਗ ਨਾਵਲ, ਮਨਘੜਤ, ਕਮੇਡੀ, ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਹਨ ਜਾਣਦਾ ਹੈ.

ਮਿਸਾਲ Krylov ਦੇ Fable ਲਈ ਗੌਰ ਕਰੋ, "ਮਿਰਰ ਅਤੇ Monkey ਦੇ." ਬਚਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਵੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਾਵਿਕ ਕੰਮ, ਜੋ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਯਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ.

ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਲਾਈਨ ਉਪਰ Fable ਵੱਖਰਾ "ਮਿਰਰ ਅਤੇ Monkey ਦੇ." ਇਹ, ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ - ਕਾਫ਼ੀ ਆਧੁਨਿਕ ਅੱਜ ਵੀ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਦੇ ਅੱਗੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਲਾਉਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਸੋਨੇ ਦਾ ਉਮਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਭ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਰੋਤ ਇਹ aphoristic ਪੈਰ੍ਹੇ, Krylov ਦੀ ਮਨਘੜਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਹਨ: Griboyedov - "Wit ਤੱਕ" ਹਾਇ, Fonvizin - "ਮਾਈਨਰ 'Kozmy Prutkova ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

aphorisms ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ XX ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਵਲਾਦੀਮੀਰ Mayakovsky, ਲੇਖਕ ILF ਅਤੇ Petrov, ਐਮ Bulgakov ਬਣਿਆ. ਅੱਜ ਕਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮੀਕਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਤੱਕ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆ:

Characteristically, ਇਹ ਵਾਕ ਅਕਸਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਚਾਰ ਹਾਲਾਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਡਿੱਗ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਆਣਪ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪੱਖੇ ਲੰਬੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੀ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਬਾਈਬਲ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਮੁਹਾਵਰੇ

ਇਹ ਰੋਧਕ ਮੁਹਾਵਰੇਦਾਰ ਉਸਾਰੀ ਬਾਈਬਲ ਮੂਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਉਪਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੰਡਾਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ ਮਾਨੋ, ਨਾਰਾਜ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਉੱਚ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੁੱਲ ਦੇ ਗਠਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਵੀ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਿਮਤੀ ਦਾ "ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨਮ ਤੱਕ."

ਮਸੀਹੀ ਮੁਹਾਵਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਨਹੀ ਹਨ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਲੈ ਕੇ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਰੂਸ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ. ਇਹ ਵੀ ਦਹਾਕੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ, ਨਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹਰ,, ਸਿੱਖਿਆ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ ਅਧਿਆਪਕ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਖ ਬਣ: "ਜਾਣੋ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦਾ" (.. ਭਾਵ ਠੋਸ, ਦਿਲ). ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਆਮ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਹੀ ਹਨ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਮੂਲ. ਇਹ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ 'ਅਵਾਰਾ ਭੇਡ "," ਬਲਾਕ ਠੋਕਰ "," ਯਹੂਦਾ ਦੀ ਚੁੰਮੀ "ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਿੱਟਾ

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਬਦ "ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ" ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹੋਮਰ. ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥ ਇਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ 'ਇਲੀਅਡ "ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ," ਓਡੀਸੀ. " ਪਰ, ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਵਰਤਾਰੇ ਪਿਛਲੇ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ?

ਪਰ, ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪੜਚੋਲ, ਸਾਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਣਾਉਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮੀਰ. ਇਕ ਆਦਮੀ ਜੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮੀਕਰਨ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਜੁੜਨਸ਼ੀਲ ਸੋਚ ਨੂੰ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਦੀ, ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਭਾਵੀ.

ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ, ਲੇਖ ਖ਼ਤਮ, ਸਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੰਚਾਰ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮੀਕਰਨ ਦੇ ਵਰਤਣ ਦੇ ਫਰੀਕੁਇੰਸੀ ਇਸ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਗਵਾਹੀ.