"ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ': ਦਾਊਦ ਦੇ ਟਿਊਟੋਰਿਯਲ ਤਸਵੀਰ

ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਬੋਨਾਪਾਰਟ - ਮਹਾਨ French ਸਮਰਾਟ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ 2 ਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਦਸੰਬਰ 1804.

ਇਨਕਲਾਬੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜੈਕ-ਲੂਯਿਸ ਦਾਊਦ ਨੂੰ

ਇਸ ਤੀਬਰਤਾ ਦਾ ਇਕ ਘਟਨਾ ਲੁਕੀ ਪਾਸ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਹਿਮਾ, ਕਲਾਕਾਰ ਜੈਕਸ-Lui Davida ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ.

ਦਾਊਦ ਨੂੰ - ਹੈ French ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿਚ classicism ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਾਲ. ਉਹ ਇਨਕਲਾਬੀ ਲਹਿਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਦਾ ਅੰਤ ਵਕਾਲਤ ਲੂਯਿਸ XVI. "Marat ਦੀ ਮੌਤ", "ਟੈਨਿਸ ਕੋਰਟ ਸਹੁੰ": ਉਹ ਇਨਕਲਾਬੀ ਥੀਮ 'ਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ. ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਤੱਕ ਉਹ Louvre ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ.

'' ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ '' - ਦਾਊਦ ਦੇ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ, Louvre ਵਿਚ ਪਲ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਸੈਲਾਨੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ - "ਸਮਰਾਟ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ Notre Dame 2 ਦਸੰਬਰ 1804 ਦੇ Cathedral ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਣੀ Josephine ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ 'ਹੈ, ਪਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਵਰਜਨ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਲਾਕਾਰ, ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਚੇਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਭਵਿੱਖ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ੇਅਰ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, Robespierre ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਦੌਰ 'ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ.

ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਲਈ ਤਿਆਰੀ

ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਕੈਸਰ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਤਖਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਨਜੂਰੀ ਦੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੋਚ ਅਨੁਸਾਰ ਖਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.

ਸ਼ੈਲੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਸਮਾਰੋਹ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਤਾਰੇ ਗਿਆ ਸੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਕਟ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ Notre Dame ਗਿਰਜਾਘਰ, ਜੋ ਕਿ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹਾਲ ਹੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਅਸਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸਜਾਇਆ.

'' ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ '' ਮਾਲਕ ਦੇ ਦੇ ਉੱਚੇ ਸੀ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ Classicism ਨਵਿਆਉਣ ਦੁਆਰਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ.

ਕੱਪੜਾ ਦਾਊਦ ਨੂੰ

ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਦਾਕਾਰ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਲਾਕਾਰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਪਸ਼ਟ ਕੁਝ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬੇਅਦਬੀ ਦੇਣ ਵਿਚ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਨੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ.

ਪੇਟਿੰਗ 'ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ,' 'ਜੈਕ-ਲੂਯਿਸ ਦਾਊਦ ਨੇ ਰਸਮ ਦੀ ਸਭ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਾਰੀ ਵਿਧੀ, ਲਗਜ਼ਰੀ ਅਤੇ ਧੂਮ, ਅਤੇ ਪੋਪ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਹੌਲ, ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਇਕ ਮਗਰੂਰ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ, ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਣ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕ ਹਨ. ਇਹ ਮੁੱਖ ਨਿਰਾਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਦਾਊਦ ਨੇ ਇਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਅੱਖਰ ਸੀ ਉਹ amateurs ਦੇ ਇਕੱਠ ਦੀ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਤੌਰ Notre Dame ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ.

ਜਦ ਸਮਰਾਟ ਮੁਕੰਮਲ ਪੇਟਿੰਗ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਉਹ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਉਸ ਦੇ ਗੋਦ ਵਿਚ ਜੋੜ ਕੇ absently ਬੈਠੀ ਇੱਕ ਸੀਨ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੀ ਤਰਕ ਸਾਫ਼ ਸੀ: ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕ ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੱਕ ਆਏ, ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਦਾਊਦ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯਥਾਰਥਵਾਦ

ਨੇਪੋਲੀਅਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਰਜ਼ਵਾਜ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਾਹੀ ਚੋਗਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਖੌਲ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਸੀ, ਪਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸਮਤਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਤੇ ਜ਼ੋਰ.

ਭਵਿੱਖ ਮਹਾਰਾਣੀ Josephine ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੁਰਾ ਨੇਕਨਾਮੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਰਾਣੀ ਵੀ ਇਸ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਹੈ, ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਤਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਲੁਕੋਣ ਦੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਦਾਊਦ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਹਿਲਾ ਦਿਖਾਇਆ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਲਈ ਖਾਸ ਧਿਆਨ ਦੇਣ.

France ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦਾਊਦ ਨਵ ਸ਼ਾਹੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਬਣਨ ਦੇ ਕਗਾਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਕਾਰਟੂਨ ਸਥਿਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਆਲੋਚਕ ਦੀ ਰਸਮ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵੇਖੋ. ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਮਨ ਹੋਣ, ਦਾਊਦ ਕਿ ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀ, ਨਵ ਨੇਤਾ ਦੇ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਦਾਊਦ ਨੇ ਸਮਾਰੋਹ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਕੈਚ ਕੀਤਾ, ਤਸਵੀਰ ਪੂਰੀ ਅਸਲੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀ ਹੈ. ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਹੈ ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਦੇ The ਮਾਤਾ ਦੇ ਇਹ ਸਮਰਾਟ, ਸ਼ਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਦੋ ਮੱਧ ਥੰਮ ਵਿਚ ਇਹ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਰੋਮ ਵਿਚ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸੀ. ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਸ ਨਜ਼ਰ ਧਾਰਦਾ ਹੈ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਈ ਨੋਟਿਸ ਇਕ ਹੋਰ ਭਟਕਣਾ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ. ਪੇਟਿੰਗ, ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਇਕ ਲਾਰਲ ਪੁਸ਼ਪਾਜਲੀ ਨਾਲ ਹਾਕਮ ਨੂੰ ਵਖਾਇਆ, ਜਦਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ ਬੰਦ ਤਾਜ' ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਾਜ ਸਮਰਾਟ ਤਾਜ ਵੱਧ ਹੋਰ ਫਿੱਟ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਝਿਜਕ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਦਾਊਦ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.

ਕਲਾਕਾਰ ਅਸਲੀਅਤ ਹੋ, ਉਹ ਪੋਪ ਦੇ ਪੈਰ 'ਤੇ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ Josephine ਵੀ ਘੱਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ, ਰਾਜਪਾਲ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਪਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ.

ਇਸ ਲਈ, ਦਾਊਦ ਨੇ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ 'ਤੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਮਾਸਟਰ ਨੇ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਿਨ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਮਸੂਲ ਅਦਾ ਕੀਤੀ. ਤਿੰਨ ਕਾਲਮ, ਉੱਚ ਜਗਵੇਦੀ ਨੂੰ ਮੋਮਬੱਤੀ ਨਾਲ - ਇਹ ਕਈ ਲੰਬਕਾਰੀ ਧੁਰੇ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਫਿਲਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅੱਖਰ

ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ 153 200 ਲੋਕ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਦੇ ਸਭ, ਨਾ ਪਛਾਣ. ਪਰ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਹੇਠ ਅੱਖਰ:

• ਮੁੱਖ Fesh ਕਾਰਡੀਨਲ Caprara, ਯੂਨਾਨੀ ਬਿਸ਼ਪ ਹੈ ਕਿ Pio VII ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਸ;
• ਸਰਦਾਰ Nevshatelya ਅਤੇ Ponte-ਕਾਰ੍ਵੋ, ਹੈ French ਕੁਲਪਤੀ, ਇਟਲੀ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਮੂਰਤਿ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਦੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਦੇ ਵਾਇਸਰਾਏ - ਉਹ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਖੰਭ ਨਾਲ ਹਰ ਟੋਪੀ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਸਨ;
• ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਨੈਪੋਲੀਅਨ, ਸਤਿਕਾਰ, ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਸੂਟ ਭਾਗ ਦੇ ਨੌਕਰਾਣੀ ਦੀ ਭੈਣ;
• ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਦਲ ਗਏ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੀ ਮਾਤਾ, ਮੈਡਮ Su, ਮੈਡਮ de Fontanzhes, ਐਮ ਡੀ Brissac-Kosse, monsieur ਦੇ LaVilla ਅਤੇ ਜਨਰਲ Boumon.

ਪੇਟਿੰਗ ਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅੰਤ

1807 ਵਿੱਚ, ਪੇਟਿੰਗ 'ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ' 'ਤੇ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਨੇਪੋਲੀਅਨ ਇਕ ਘੰਟੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਬਲੇਡ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਜੋਸ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਾਊਦ ਬਿਲਕੁਲ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ ਲੋੜੀਦੇ ਭੂਮਿਕਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਤਸਵੀਰ ਜਨਤਕ ਡਿਸਪਲੇਅ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਲਈ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

'' ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ '' (ਲੇਖ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸਾਲ) ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ Parisians ਲਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਦਾਊਦ ਇੱਕ ਸੌ ਹਜ਼ਾਰ francs, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ '' ਲੇਖਾ '' ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਫੀਸ ਜਾਰੀ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪਾਇਆ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ.

ਪੇਟਿੰਗ 'ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ' '(ਕੈਨਵਸ' ਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਰੰਭ ਦੀ ਮਿਤੀ - ਦਸੰਬਰ 21, 1805, ਨੂੰ ਪੂਰਾ - ਜਨਵਰੀ 1808) ਇਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸੀ.