ਦੇ ਗਠਨ ਦਾ ਪੜਾਅ: ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ

ਇੱਕ ਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ - ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਇੱਕ ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਤੱਤ ਦੀ ਦਿੱਖ. ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਹੌਲੀ ਗਠਨ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਨਾਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ ਨਿਰਧਾਰਤ.

ਸਿਾਿ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਕੀ ਹਨ

XVII ਸਦੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਧੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਮਾਡਲ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਸਿਾਿ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਰਤ ਹਨ. ਯੁੱਗ ਸਮਾਜ ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਪਰ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ - ਜੁਮੈਟਰੀ, ਮਕੈਨਿਕ, ਖਗੋਲ, ਅਤੇ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

XVIII ਸਦੀ ਵਿਚ ਨਿਊਟੋਨੀਅਨ ਫਿਜ਼ਿਕਸ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਗਿਆਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਾਿ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦ ਸਮਾਜ ਮਸ਼ੀਨ ਮਾਡਲ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਵਿਸਥਾਰ, ਵੀ ਛੋਟੀ, ਇਸ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ. ਸਮਾਜ ਦੇ ਮਕੈਨੀਕਲ ਮਾਡਲ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਿਰਤ ਦੀ ਵੰਡ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ. ਜੀਨ-ਜੈਕਸ ਰੂਸੋ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਦੇ stratification ਦੀ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਉਸ ਵੇਲੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਹੋਈ ਸਮਾਜਿਕ ਅਧਿਐਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੰਗਲਡ ਿਵੱਚ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਤਕਨੀਕ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ.

ਸਿਾਿ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ਰਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ XIX ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਦੇ ਕੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਚਲਾਈ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਇਸ ਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਅਪਵਾਦ ਨੂੰ ਵਾਧਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ 'ਤੇ. ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਰਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਰਤ ਹਨ.

ਕੀ ਘਟਨਾ ਸਿਾਿ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਰਤ ਸਨ

ਬਿਹਤਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ, ਗਠਨ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਪਜੀ ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਆਰੰਭ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਦੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ, ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਪਹਿਲੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਪੁਟਿਆ ਰਹੇ ਹਨ.

ਪਰ ਅੰਤ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ XIX ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਪੂਰਵਜ Comte, ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਆਧਾਰ ਅਧੀਨ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਸੀ. ਸਿਾਿ - ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਗਠਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਅਸਲ 'ਸੀ. ਇਹ ਸਿਾਿ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਹਨ.

ਸਿਾਿ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਨਿਯਮ

ਸਿਾਿ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਅਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਵਾਰ ਤੇ ਡਿੱਗੇਗਾ. ਬਗ਼ਾਵਤ ਬਾਅਦ ਇਕ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਤੋੜ: ਤੱਕ ਨਾਖੁਸ਼ ਜੁਲਾਹੇ ਲਾਇਯਨ (France) ਅਤੇ ਸਾਏਲੀਜ (ਜਰਮਨੀ), Chartist ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਉਥੇ ਇੰਗਲਡ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਨਕਲਾਬ ਹੈ France ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਸੰਕਟ ਜਨਤਕ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਸਿਾਿ ਦੀ ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਰਤ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਕੁਝ ਸਮਾਜ ਜਾਣ, ਜੋ ਕਿ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਧਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤਬਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ 'ਤੇ, ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.

Engels ਅਤੇ ਮਾਰਕਸ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਸੰਕਲਪ 'ਤੇ ਆਧਾਰਤ ਇਹ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ,.

ਸਿਾਿ ਦੇ ਬਾਨੀ - ਔਗਸਤੇ Comte, ਐਮੀਲ Durkheim, ਮੈਕਸ ਵੇਬਰ ਅਤੇ ਜੀ ਸਪੈਨਸਰ - ਲਿੰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਹੈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਨਾਲ. ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਕਦਮ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਸਮਝਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.

ਸਿਾਿ ਦੇ ਦੋਨੋ ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਰਤ ਅਜਿਹੇ ਜੀਵ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ, ਦੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਵਾਲੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦੀ ਰਚਨਾ ਲਈ ਆਧਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੇ, ਵਿਗਿਆਨੀ - ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਜੀਵ ਦੇ ਅਸੂਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ.