ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਜਪਾਨੀ ਨਿਖੋਲਸ: ਜੀਵਨੀ, ਫੋਟੋ

ਵੈਨਯੂਸ਼ਕਾ ਕਾਸਕਟਿਨ ਨੂੰ ਜਪਾਨੀ ਨਿਕੋਲਸ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਇਕ ਆਮ ਪੇਂਡੂ ਡੇਕਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਸਕਰੀਡਲੋਵ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਐਡਮਿਰਲ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਕਰੀਬੀ ਮਿੱਤਰ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਪਿਤਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਨੂੰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫੌਰਨ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਦਮਾਂ ਤੇ ਚੱਲੇਗਾ. ਪਰ ਵਾਨਿਆ ਇਕ ਮਲਾਹ ਬਣਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਪਾਏ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮੋਲਨਸਕ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਕ ਖਾਤੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ.

ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬਚਪਨ, ਵਾਨਿਆ ਅਤੇ ਲਿਓਂਟ ਸਕ੍ਰੈਡਲੋਵ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ, ਜੋ ਨੇਵਲ ਕੈਡੇਟ ਕੋਰ ਦੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਬਣ ਗਏ. ਇਹ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਕਿ ਉਹ ਨਾਗਰਿਕ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ, ਵਾਨਿਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ.

ਜਪਾਨੀ ਨਿਕੋਲੇ: ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਚੌਥੇ ਸਾਲ ਇਵਾਨ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਯੋਡ ਦੇ ਐਲਾਨ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜੀ ਵਕੀਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਜਪਾਨ ਦੇ ਕੌਂਸਲ. ਗੋਸ਼ਕੇਵਿਕ ਨੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ 'ਤੇ ਸਖਤ ਪਾਬੰਦੀ ਸੀ.

ਇਵਾਨ, ਪਹਿਲੀ, ਚੀਨੀ ਮਿਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਸੁਣ ਕੇ, ਚੀਨ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਛਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਪਰੰਤੂ ਫਿਰ ਉਸ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਚੀਨ ਤੋਂ ਜਪਾਨ ਤਕ ਫੈਲ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕੈਦੀ ਦੇ ਬਾਰੇ '' ਕੈਪਟਨ ਗੋਲਵਿਨ ਦੇ ਨੋਟਸ '' ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ.

XIX ਸਦੀ ਦੇ 60-ies ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿਚ, ਸਿਕੰਦਰ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੂਸ ਨੇ ਇਕ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤ ਮੰਗਿਆ, ਇਹ ਮਹਾਨ ਸੁਧਾਰਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਗੁਜ਼ਾਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ. ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕੰਮ ਦੀ ਆਦਤ ਵਧ ਗਈ ਹੈ

ਦੀ ਤਿਆਰੀ

ਇਸ ਲਈ, ਇਵਾਨ ਕਾਸਟਿਨ ਨੇ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕੰਮ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. 1860 ਵਿਚ, 24 ਜੂਨ ਨੂੰ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਵੰਦਵਰਕਾਰ ਨਿਕੋਲਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਨਿਕੋਲਾਈ ਨਾਂ ਦੇ ਮੱਠਾਂ ਵਿਚ ਘਬਰਾਇਆ ਗਿਆ. 5 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਨ ਹਿਓਡਰੈਕਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਹਿਓਰੋਮੋਨਕ ਵਿਚ ਅਤੇ 1 ਅਗਸਤ ਨੂੰ, ਹਾਈਰੋਮੋਨਕ ਨਿਕੋਲਸ, 24 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਜਪਾਨ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਾਲੀ ਲਾੜੀ ਵਜੋਂ ਸੁਫਨਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਰੂਸੀ ਜਹਾਜ਼ '' ਕਾਮਡੀਡ '' 'ਤੇ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ, ਰਾਇਜ਼ਿੰਗ ਸਾਨ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਕੋਤੋਤ ਵਿਚ, ਕੌਂਸਲ ਗੋਸ਼ੇਕੇਵਿਚ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ.

ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲ ਈਸਾਈ ਧਰਮ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਸੀ. ਜਪਾਨ ਦੇ ਨਿਕੋਲਿਆਂ ਨੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਜਪਾਨੀ ਨੇਮ, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਅਰਥ-ਸ਼ਾਸਤਰ, ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਨੂੰ 8 ਸਾਲ ਲੈ ਗਏ.

ਫਲ਼

ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਉਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਕਠਿਨ ਸਨ. ਜਾਪਾਨੀ ਨਿਕੋਲਿਆਂ ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨੇੜਿਓਂ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੋਧੀ ਮੰਦਿਰਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ.

ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਸੂਸ ਲਈ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁੱਤੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਭੇਜ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਮੁਰਾਈ ਨੇ ਬਦਲਾਖੋਰਾਂ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ. ਪਰ ਚੌਥੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਜਪਾਨ ਦੇ ਨਿਕੋਲਾਈ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਪਦਵੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਸ਼ਿੰਟੋ ਮੰਦਿਰ, ਟਾਕਮਾ ਸਵਾਬੇ ਦਾ ਰੀਕਾਰਟਰ ਸੀ. ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਭਰਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਇਕ ਹੋਰ. ਨਾਮ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿਚ ਟੌਮ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਨਾਂ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਦਸ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਾਦਰੀ-ਜਪਾਨੀ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਪਿਆ.

ਪਹਿਲੇ ਈਸਾਈ-ਜਾਪਾਨੀ

ਪੈਸੇ ਬਹੁਤ ਤੰਗ ਸਨ. ਪਿਤਾ ਨੇ ਨਿਕੋਲਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕੌਂਸਲ ਗੋਸ਼ੇਕੇਵਿਚ ਦੁਆਰਾ ਮਦਦ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਫੰਡਾਂ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਦਿੱਤੇ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ "ਅਸਧਾਰਨ ਖਰਚਾ" ਰੱਖਦਾ ਹੈ. 1868 ਵਿਚ, ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਆਈ: ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਜਾਪਾਨੀ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ.

ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ 1869 ਵਿਚ ਨਿਕੋਲਾ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਗਿਆ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇਣਾ ਸੀ. ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਰਕਾਈਮੈਂਡਰਾਈਟ ਦੇ ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁਖੀ ਤੇ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ.

1872 ਵਿੱਚ, ਜਪਾਨੀ ਨਿਕੋਲਸ ਨੇ ਕਿਯੇਵ ਥਿਓਲੌਜੀਕਲ ਅਕਾਦਮੀ - ਹਾਈਰੋਮੋਨਕ ਅਨਾਤੋਲੀ (ਟੀਖ਼ਯਾ) ਦੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਤਕ ਹਾਕਾਡੋਤ ਵਿਚ ਲਗਭਗ 50 ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਜਾਪਾਨੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ.

ਟੋਕੀਓ

ਅਤੇ ਫਿਰ ਹੀ ਫਿਰ svt. ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਨਿਕੋਲਸ ਨੇ ਪਾਵੱਲ ਸਾਵਬੇ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਅਨਾਤੋਲੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਸਭ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਟੋਕੀਓ ਜਾਣ ਲਈ. ਇੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ.

1873 ਵਿਚ, ਜਪਾਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਇਕ ਵਿਧਾਨਕ ਕਾਰਜ ਅਪਣਾਏਗੀ. ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਪਿਤਾ ਨਿਕੋਲਿਆਂ (ਪਾਲਿਸੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਈ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ) ਦਾ ਪਸੰਦੀਦਾ ਬੱਚਾ ਬਣ ਗਿਆ.

1879 ਤਕ, ਟੋਕਯੋ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਕੂਲਾਂ ਸਨ: ਸੈਮੀਨਾਰ, ਕੈਟੈਚਟਿਕ ਸਕੂਲ, ਪਾਰਿਸ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਸਕੂਲ.

ਨਿਕੋਲਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਵਿੱਦਿਅਕ ਇੱਕ ਔਸਤ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਦਰਜਾ, ਜਿਸਦਾ ਬੇਹਤਰੀਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਅਕਾਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ.

ਚਰਚ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੈਂਕੜਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵਧੀ. 1 9 00 ਤਕ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸਮਾਜ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਾਗੇਸਾਕੀ, ਹੇਗੋ, ਕਿਓਟੋ ਅਤੇ ਯੋਕੋਹਾਮਾ ਵਿਚ ਸਨ.

ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਨਿਕੋਲਿਆਂ ਦਾ ਮੰਦਰ

1878 ਵਿਚ ਕਨਸੂਲਰ ਚਰਚ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਵਪਾਰੀ ਪਤਰਸ ਅਲੇਸਵੇਵ, ਜੋ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਮਲਾਹ "ਡੇਜੀਗਟ" ਦੇ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਧਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ 6 ਜਪਾਨੀ ਪਾਦਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ.

ਪਰ ਪਿਤਾ ਨਿਕੋਲਸ ਨੇ ਇਕ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਿਆ. ਇਸਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਫੰਡ ਜੁਟਾਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

1880 ਵਿਚ 30 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਪਾਦਰੀ ਨਿਕੋਲਸ ਸਿਕੰਦਰ ਨੇਵਸਕੀ ਲਾਵਰਾ ਵਿਚ ਇਕ ਚਿਰੋਟੌਨੀਸੀਨ ਸੀ.

ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਉੱਪਰ, ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਏ. ਸ਼ੁਰਪੋਵ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਪਿਤਾ ਨਿਕੋਲਸ ਨੇ ਕੰਗਾ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿਚ ਸੂਰੂਗਾ-ਦਾਈ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਖਰੀਦ ਲਈ. ਇਹ ਮੰਦਰ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਭਵਨਕਾਰ ਜੌਸ਼ੂ ਕਾਂਡਰ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ 1891 ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਪਿਤਾ ਨਿਕੋਲਿਆਂ ਨੂੰ ਚਾਬੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ. ਸੰਨ 19 ਪੰਜੇ ਅਤੇ 4 ਹਜ਼ਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ. ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ "ਨਿਕੋਲਸ-ਕਰੋ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਜਾਪਾਨੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਲਈ ਇਹ ਪੈਮਾਨਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਪਾਨ ਦੇ ਨਿੋਲਾਲਸ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ.

ਜੰਗ

1904 ਵਿਚ ਰੂਸਈ-ਜਾਪਾਨੀ ਯੁੱਧ ਕਰਕੇ, ਰੂਸੀ ਦੂਤਘਰ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਜਪਾਨ ਦੇ ਨਿਕੋਲਸ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਗਏ ਸਨ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਜਾਪਾਨੀ ਨੂੰ ਮਖੌਲ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਕੋਲਸ ਨੂੰ ਜਾਸੂਸੀ ਦੇ ਲਈ ਮੌਤ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਜਨਤਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੂਸੀ ਧਰਮ ਹੈ, ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਈਸਾਈ ਦੀ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਅਪੀਲ ਭੇਜੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਜਾਪਾਨੀ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ: ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਹੋਣਾ. ਇਹ ਉਸ ਨੇ ਜਪਾਨੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਜਹਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ. ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪਬਲਿਕ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੋ ਜਗਵੇਦੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਸੀ

ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਰੂਸੀ ਕੈਦੀਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਹੜੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ 70 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਨ.

ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਕੋਲਾਈ, ਜੋ 25 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰੂਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਤਿੱਖੀ ਦਿਮਾਗ਼ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆ ਰਹੇ ਅਚਾਨਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਚਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ.

1 9 12 ਵਿਚ, 16 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ, 75 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੇ ਕੈਥੀਡ੍ਰਲ ਦੇ ਕੋਠੜੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਦਿੱਤੀ. ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿਲ ਦਾ ਅਧਰੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਲਈ, 265 ਚਰਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, 41 ਪਾਦਰੀ, 121 ਕੈਟੇਚੀਸਟ, 15 ਰਜਿਸਟਰ ਅਤੇ 31 984 ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਿਆਏ ਗਏ ਸਨ.

ਜਪਾਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ-ਅਪੋਲੋਸਟਿਕ ਸੰਤ ਨਿਕੋਲਸ 10 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1970 ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.