ਚੀਨ ਵਿਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਸਰ

ਚੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ 'ਤੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਹੁਤ ਹੈ ਇਲਾਵਾ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ? ਉਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਮੁੱਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਮਹਾਨ ਬੁੱਧ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ? ਹੋਰ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ. ਅਤੇ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਅਤੇ multifaceted ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਮੁੱਖ ਅੰਕ ਸਾਰ ਲਈ ਹੈ.

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ

ਲੇਖ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਅੱਗੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸੇ ਬੁੱਧ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ, ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਲਗਭਗ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਗਿਆਨ, ਖਿੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜ ਵੀ ਗਲਤ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਤੱਤ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਕਿੱਥੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਉਪਜੀ ਹੈ? ਉਸ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ Magadha ਅਤੇ ਕੋਸਾਲਾ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਰਾਜ ਦੇ ਸਨ. ਧਰਮ ਦੇ ਮੂਲ ਮੈਨੂੰ ਯੁਗ ਬੀ ਸੀ ਵਿੱਚ ਆਈ ਹੈ. ਈ.

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਲਭ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਸਿੱਟੇ ਹੋਣ ਤੱਕ ਨੂੰ ਵੀ ਡਾਟਾ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਤਿਹ ਸਮ ਵੈਦਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਸੰਕਟ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਹਾਲਾਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਵ ਨੂੰ ਕੁਝ, ਬਦਲ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ. ਇੱਕ ਨਵ ਰੁਝਾਨ ਦੇ creators ਆਮ ਯਾਤਰੀਆ, ਦੌਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗ, shamans ਅਤੇ ਮੱਠਵਾਸੀ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਨੂੰ ਵਿਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਆਗੂ, ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ, ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਬਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਮਿਲਿਆ ਰਹੇ ਹਨ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਵਾਰ 'ਤੇ ਉਥੇ ਇੱਕ ਹੈ ਸਿਆਸੀ ਸੰਕਟ. ਆਗੂਓ, ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਧੀਨ ਲੋਕ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਾਹੀ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਹ ਰਾਜ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਆਗੂ ਬੋਧੀ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ੇਅਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ : ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਦੀ ਬੁੱਧ, Taoism, ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ

ਤਿੰਨ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਕਰੰਟਸ ਚੀਨੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਨ. ਦੇਸ਼ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਸਟਮ ਪੂਰੀ ਇਹ ਤਿੰਨ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਾਨ ਹਨ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਿੰਨ? ਅਸਲ 'ਚੀਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਆਮ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਕਰੰਟਸ ਵੱਖ ਨੇਬਰਹੁੱਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਵਾਰ ਕੇ ਉਹ ਇਹ ਤਿੰਨ ਧਰਮ ਦੇ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਹ ਕਰੰਟਸ ਵਿਚਕਾਰ ਆਮ ਕੀ ਹੈ? ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੁਣ ਇਸ਼ਟ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਦੀ ਗੈਰ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਦੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਤੱਕ ਬੁੱਧ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪੜਤਾਲ ਅਜੀਬ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾ ਸਾਫ ਨਿਰਦੇਸ਼, ਹੁਕਮ ਦੇ ਜ ਹੁਕਮ, ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਅਹਿਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਤਿੰਨ ਖੇਤਰ ਬਰਾਬਰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਹੈ.

ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ, ਚੀਨ ਵਿਚ Taoism, ਬੁੱਧ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੇ ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ. ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਪੁੰਜ ਧਰਮ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਹੈ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੀਨੀ ਬੁੱਧ (ਜ਼ੇਨ ਬੁੱਧ) ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਤੱਕ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ Taoism ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਰੂਹਾਨੀ ਰਸਤੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਅਤੇ ਫਾਈਨਲ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਕੁਝ ਹੋਰ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਲਈ ਚੰਗਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ. ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ, ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਸਭ ਆਮ ਹਨ. ਅੱਜ ਵੀ, ਇਹ ਦੋ ਧਰਮ ਚੀਨ ਵਿਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੇਲੇ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ.

ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਘੁਸਪੈਠ

ਇਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਚੀਨ ਵਿਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ. ਉਸ ਦੀ ਛੋਟੀ ਵਾਰ ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ, ਸਬੂਤ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਧੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅੱਗੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਹੀ ਹੈ.

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਲਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਰ 'ਤੇ ਚੀਨ' ਚ ਉਪਜੀ ਜਦ ਹੀ Taoism ਅਤੇ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਇਹ ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਵੀ ਪੂਰਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਵਿਗਿਆਨੀ ਕੇ ਮੁਬਾਰਕ.

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨ ਵਿਚ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ, ਬੁੱਧ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ ਹਨ. ਦੋ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਚੇਲੇ ਧਰਮ ਦੇ ਬਰਾਬਰਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਸਾਫ਼ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨ ਚੀਨ ਵਿਚ ਬੋਧੀ konfutsianstve ਵਿੱਚ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਹੱਦ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ.

ਚੀਨ ਵਪਾਰੀ, ਜੋ ਹੋਰ ਰਾਜ ਤੱਕ ਮਹਾਨ ਰੇਸ਼ਮ ਰੋਡ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਲੈ ਗਿਆ. ਬਾਰੇ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਈ, ਬੁੱਧ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ.

ਪਰ ਚੀਨੀ ਲੋਕ ਫਰਜ, ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਾਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਛੱਡ ਦੇਣ ਅਤੇ ਨਵ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਨਵ ਕੋਰਸ Taoism ਦੀ ਸੋਧ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਚੀਨੀ ਦਿੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਨਾਲ Taoism ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅੱਜ ਵਾਰ ਵੱਧ ਘੁਲ ਹੈ, ਅਤੇ, ਇਹ ਦੋ ਰੁਝਾਨ ਆਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੈ. ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਬਿਆਨ - ਚੀਨ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਘੁਸਪੈਠ ਸਿੱਖਿਆ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ, ਜਦ ਇਸ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, "42 ਲੇਖ Sutra 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

Monk ਇੱਕ shigao

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਨੀ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਸ ਨੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਨੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਇਹ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਅਸਲ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ shigao ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਪਾਰਥੀ ਸਨਿਆਸੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਕਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ ਸੀ. ਇਹ ਇਕ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਉਹ ਹੀ ਕੰਮ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਸਹਾਇਕ ਦੇ ਇਕ ਗਰੁੱਪ ਨਾਲ. ਮਿਲ ਕੇ ਉਹ ਦੇ ਬਾਰੇ 30 ਬੋਧੀ ਰਚਨਾ ਚਲੇ ਗਏ.

ਇਸ ਕੰਮ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹੈ? ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਅਨੁਵਾਦਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ - ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਪਾਠ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੇਖਕ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਸਮਝ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਦੇਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ shigao ਇਸ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਬੋਧੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਹੋਰ ਮੱਠਵਾਸੀ ਹੈ, ਜੋ ਸੂਤਰ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ. ਪਹਿਲੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਤਬਾਦਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਲੋਕ ਨਵ ਰੁਝਾਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ.

ਵਾਰ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਦੀ ਮਹਾਨ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਧੀ ਮੱਠ ਕਰਵਾਏ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਹਰ ਸਾਲ ਪਾਸ ਹੈ, ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਪਰ ਇਹ ਕਾਰਜ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਕ ਸਦੀ ਲਈ ਵੀ ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਚੀਨ' ਚ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਮਾੜੇ ਵਾਰ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਵਿਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਵਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਗੇ ਗਿਆ, ਲੋਕ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ. ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਤਬਦੀਲੀ, IV ਸਦੀ ਵਿਚ ਆਈ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਪਰੀਮ ਹਾਕਮ ਉਪਰ ਜਿੱਤ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਸੇ ਨਵ ਧਰਮ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ?

ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਫੀਚਰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਕਟ ਦੀ ਵਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਦ ਲੋਕ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਨ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਹਨ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਵਾਰ 'ਤੇ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ. ਰਾਜ ਦੇ ਮਾੜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਬੋਧੀ ਛਪਵਾਇਆ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕੇ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਕੇ ਭਾਸ਼ਣ ਲੋਕ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੁੱਸੇ ਲੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਨਿਰਲੇਪ ਮੂਡ ਵੈਨੀਤੀਅਨ ਸਮਾਜ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ.

ਰਾਜਦੂਤ ਦੱਖਣੀ ਚੀਨ ਮੌਜੂਦਾ ਘਟਨਾ ਤੱਕ retreating ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲਿਆ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਵਿੱਚ ਸੰਕਟ ਦੇ ਲੋਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸਤ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਜੋ ਕਿ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਹੈ - ਉਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਪ੍ਰਤਿਕਿਰਿਆ ਮਾਹਿਰ ਸਨ, ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਾਰਗ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ.

ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਦੇਸ਼' ਚ ਤਬਦੀਲੀ ਬੁੱਧ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਹਿੱਤ. ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਾਰ ਲੋਕ ਹੀ ਜਾਣਿਆ Taoism ਦੀ ਸੋਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਵ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਇਸ ਸੂਬੇ ਦੇ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਓ ਜੂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਅਤੇ ਭਾਰਤ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਬੁੱਧ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣ ਗਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਕਥਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਪਰ Taoists ਅਕਸਰ ਬੋਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਭਿੜਿਆ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਨੁਵਾਦ ਤਾਓਵਾਦ ਧਰਮ ਉਧਾਰ. ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਚੀਨੀ ਬੋਧੀ ਧਾਰਮਿਕ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਲਿਖਾਈ ਤੱਕ ਚੀਨੀ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਭਿਕਸ਼ੂ Dao ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਲੱਗੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਮੱਠਵਾਦੀ ਨਿਯਮ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ Maitreya ਬੁੱਧ ਦੀ ਪੂਜਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ Dao ਇੱਕ ਸਭ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਬੋਧੀ ਭਿਖਸ਼ੂ ਅਗੇਤਰ "Shi" (ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਗੌਤਮ ਬੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ਾਕਿਆ ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ ਆਇਆ ਕਾਰਨ). ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੀ ਚੇਲਾ ਸਰਗਰਮੀ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਧਰਮ ਦੇ ਆਗੂ ਨੂੰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸੀ, ਜੋ Amitabha ਦੀ ਨੀਤੀ, ਜੋ ਪੂਰਬੀ ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਗਿਆ.

Kumarajiva

ਕੁਝ ਖਾਸ ਵਾਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੀਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਬੁੱਧ ਦੀ ਕਦਰ. ਇਹ ਰਾਏ ਜਿਹੜੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸੀ, ਜਦ ਰਾਜ ਦੇ ਟੱਪਰੀਵਾਸੀ ਗੋਤ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਲਈ ਹਮਲੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੀਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਿਕਸਡ ਜਾਤੀ ਕੇ ਲਏ. ਆਈ ਗੋਤ ਮੁਆਫਕ, ਨਵ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਦੂ-ਦਾਰੂ ਵਰਤਦੇ ਅਤੇ ਦੀ ਯਾਦ ਕਰਾਇਆ.

Kumarajiva - ਉੱਤਰੀ ਚੀਨ ਵਿਚ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਨਿਆਸੀ-ਪ੍ਰਚਾਰਕ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ, ਧਰਮ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖਤ ਕੰਟਰੋਲ ਹੇਠ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਇਹ Kumarajiva ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਰੱਖਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਅਸਲੀ ਟੈਕਸਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ 'ਚ ਲੱਗੇ. V-VI ਸਦੀ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ (ਇਸ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ Kumarajiva) ਧਰਮ ਦੇ ਸ਼ਾਖਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਾਫ ਫ਼ਰਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਸਰਗਰਮੀ 'Indianisation "ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਬੋਧੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਗੋਦ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਗਈ. ਚੇਲੇ ਵੰਡਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 6 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਚੀਨ 'ਚ ਚਾਨ ਬੁੱਧ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਸ਼ਕਲ.

ਹਰੇਕ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਤੇ ਖਾਸ ਪਾਠ (ਅਸਲੀ ਚੀਨੀ ਜ ਬੋਧੀ) ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆਰਥੀ ਭਿਕਸ਼ੂ Kumarajiva ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁੱਧ ਦੇ ਆਤਮਾ ਸਭ ਜੀਵਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਅਚਾਨਕ ਗਿਆਨ."

Liang ਖ਼ਾਨਦਾਨ

ਚੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ 'ਤੇ Taoism ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ. VI ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹੀ, ਬੁੱਧ ਅਧਿਕਾਰੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੌਜੂਦਾ ਬਣ ਗਿਆ. ਪਰ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਹੀ ਪਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਪਰਮ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ ਸਹਿਯੋਗ ਬਗੈਰ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਕੌਣ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ? ਬੁੱਧ ਧਰਮ Liang ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਵੂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਇੱਕ ਕਮਾਲ ਦੀ ਸੁਧਾਰ ਖਰਚ. ਬੋਧੀ ਮੱਠ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰ ਨੂੰ ਮਾਲੀਆ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ.

ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, ਜੇਕਰ, ਸਪਸ਼ਟ ਜਵਾਬ ਹੈ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਵੇਗਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਰਾਟ Liang ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤਿੰਨ ਧਰਮ ਦੀ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਜ ਸਨ Jiao ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ. ਤਿੱਕੜੀ ਦਾ ਹਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਹਰ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਧੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਲੁਕੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਚੀਨੀ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਰਿਸ਼ੀ. ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਕਾਰ ਸੰਸਕਾਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਵੀ ਇਸ ਵਾਰ 'ਤੇ, ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੀਨੀ ਲੋਕ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵੀ ਯੋਗ ਸਥਾਨ ਲਿਆ ਹੈ ਸੀ.

ਇਹ ਉਹ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਚੀਨੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੂਹ 'ਬੁੱਧ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਵੰਡ ਪੰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਆਇਆ ਲਏ. ਇਹ ਪੰਥ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਗੱਲ ਨੂੰ ਰਹਿ ਬੁੱਧ ਦੀ ਇੱਕ ਬਿੱਟ ਹੈ ਤੱਕ ਆਇਆ ਹੈ.

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਸਕੂਲ

ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਫੈਲਣ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਚਾਨ ਬੁੱਧ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਪੂਰਬ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਸਰ ਸੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਰਬੰਧਿਤ. Sutra ਅਤੇ dhyana ਦੇ ਸਕੂਲ ਨਿਬੰਧ: ਸਾਰੇ ਸਕੂਲ ਤਿੰਨ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਕੂਲ ਨਿਬੰਧ ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ. ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਫੈਲ ਵੱਧ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਵਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਦੇ ਚੇਲੇ. ਆਮ ਲੋਕ ਅਤੇ ਮੱਠਵਾਸੀ ਜੋ ਸਕੂਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਉਲਥੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਨੇ ਲਿਖਿਆ. ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਕੂਲ ਦੇ ਸੂਤਰ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਟੈਕਸਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਬੁੱਢਾ ਦੀ ਬੁੱਧ ਦਾ ਸਭ ਸਮੀਕਰਨ ਪਾਇਆ. ਸਾਨੂੰ ਹੀ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਕੂਲ ਦੇ ਸੂਤਰ ਖਾਸ ਸਿੱਖਿਆ-ਧਾਰਮਿਕ ਪਾਠ ਨੂੰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਚੇਲੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਿਖਤੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ. ਉਹ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਸਿਸਟਮ ਵਿਕਸਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਭਾਰਤੀ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ.

Dhyana ਸਕੂਲ - ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ. ਇੱਥੇ ਦੇ ਚੇਲੇ ਯੋਗ, ਧਿਆਨ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ Psychotechnics ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ. ਉਹ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਚੁੱਕ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਊਰਜਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਿਖਾਇਆ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਕੂਲ ਮੱਠਵਾਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਜੋੜ.

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ

ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਚੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੋਲ ਅਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਇਸ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਭ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਸਾਹਿਤ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਬੋਧੀ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਮੱਠਵਾਸੀ ਮੱਠ, ਚਰਚ, ਵਿੱਚਕਾਰ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਭਿਨ ਸ਼ਾਨ ਵੱਖਰੀ ਸੀ.

ਇਹ ਵਾਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਧੀ ਦੇ ਗੈਰ-ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਕੁਦਰਤ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਚੱਲਦਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਨ੍ਯੂ ਧਾਰਮਿਕ ਇਮਾਰਤ ਹੁਣੇ ਹੀ ਚੀਨ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਬਦਸੂਰਤ ਇਮਾਰਤ ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਟਾਇਰਡ ਫੈਲਾਅ ਹੈ, ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ. ਨਵ ਇਮਾਰਤ ਅਤੇ ਰੂਪੋਸ਼ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਭ ਕੀਮਤੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਰਕ ਹਨ. ਬਹੁਤ organically ਕੰਧ, Bas-reliefs ਅਤੇ ਗੁਣ ਗੋਲ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਭਿਨ ਨਾਟਕ ਮੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ.

ਗੋਲ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮ ਲਈ ਚੀਨ 'ਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਬੋਧੀ ਮੱਠਵਾਸੀ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ' ਚ ਫੈਲ ਗਈ. ਮਿਤੀ, ਕਰਨ ਲਈ, ਲਗਭਗ ਹਰ ਚੀਨੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਾਪਸ ਭਾਰਤ-ਚੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਡੇਟਿੰਗ ਬੁੱਤ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੇਰ - ਦੇਸ਼ ਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਨਵ ਜਾਨਵਰ, ਅਕਸਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੂਰਤੀ ਕੰਮ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਘੁਸਪੈਠ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੌਤਮ ਦੇ ਪਲ, ਜਦ ਤੱਕ, ਜਾਨਵਰ ਲੱਗਭਗ ਚੀਨੀ ਲੋਕ ਅਣਜਾਣ ਸੀ.

ਜੋ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਚੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਾਰਤਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਉੱਥੇ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਛੋਟੇ ਕਹਾਣੀਆ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਮਨੁੱਖੀ ਗਲਪ ਦੇ ਚੀਨੀ ਝਲਕ ਲਈ ਸਭ ਮਹਿੰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਸੇ ਹੀ ਵੇਲੇ, ਚੀਨ ਵਿਚ ਗਲਪ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਟਕਸਾਲੀ ਨਾਵਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਡੇ ਝਲਕਦੇ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ.

ਜੋ ਕਿ Zen ਬੁੱਧ ਚੀਨੀ ਪੇਟਿੰਗ ਦੇ ਗਠਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰ ਸੁੰਗ ਬੁੱਢਾ ਸਕੂਲ ਹਾਜ਼ਰੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਵਾਪਸ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਤਸਵੀਰ ਲੀਨੀਅਰ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾ ਸਨ. ਮੱਠ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸਰੋਤ ਬਣ ਗਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹੈ, ਮਨਨ ਅਤੇ ਮੱਠਵਾਸੀ, ਕਲਾਕਾਰ, ਕਵੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਕੰਮ ਨੇ ਲਿਖਿਆ. ਇਹ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੱਠ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਚੀਨੀ ਮੱਠਵਾਸੀ ਦੀ ਕਾਢ ਬਲਾਕ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਮੈਟਰਿਕਸ ਕੇ ਗੁਣਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪਾਠ ਦੇ ਛਪਾਈ (ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਅੱਖਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬੋਰਡ).

ਚੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬੋਧੀ ਕਥਾ ਅਤੇ ਕਲਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਬਾਨੀ replenished ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ. ਫਿਲਾਸਫੀ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਲੋਕ ਦੇ ਮਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਕੁਝ ਦੇ ਸਬੰਧ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਘੁਲ ਰਹੇ ਹਨ. ਚੀਨ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਚਾਨਕ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਹਿਜ ਦੇ ਬੋਧੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸੀ.

ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਚਾਹ ਚੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵੀ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਆਰੰਭ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਾਹ ਪੀਣ ਦੀ ਕਲਾ ਇੱਕ ਵਾਰ 'ਤੇ ਉਪਜੀ ਜਦ ਮੱਠਵਾਸੀ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੌਣ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਦੀ ਕਾਢ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪੀਣ - ਚਾਹ. ਕਥੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਦੌਰਾਨ ਮਰ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਹੋਰ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਝਪਾ ਕੱਟ. ਡਿੱਗ ਝਪਾ ਚਾਹ ਝਾੜੀ ਦੇ ਕਮਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.

ਮੌਜੂਦਾ

ਇਹ ਉੱਥੇ ਚੀਨ ਵਿਚ ਅੱਜ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਹੈ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਹਾਲਾਤ ਅਜਿਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ 2011 ਦੇ ਬਾਅਦ ਬੋਧੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਚੀਨ ਵਿਚ ਸਖਤ ਕੰਟਰੋਲ ਹੇਠ ਹੈ. ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਚੀਨੀ ਬਿਜਲੀ ਦੀ 1991 ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਨੀਤੀ ਹੈ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸ ਚੀਨ ਵਿਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੇ ਨਿਯਮ ਹੈ.ਜੇਕਰ.

ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਮੱਠਵਾਸੀ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ XIV ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਬੋਧੀ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਸਮਝ ਹੈ. ਚੀਨ ਵਿਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵ ਚੇਲੇ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੈ. ਰਾਜ ਦੇ ਇਸ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਹੁਦਰੇ ਦੇ ਕਈ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਗਿਆ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ, ਚੀਨ ਬੁੱਧ ਇਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਸਥਿਤੀ, ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਉਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚੀਨੀ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬੋਧੀ ਝਲਕ ਨੇੜੇ ਹੈ.

ਨੂੰ ਸਮੇਟਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਬੁੱਧ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਇਸੇ ਅਤੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ. ਦੇਸ਼ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਬੋਧੀ ਵਿਚਾਰ ਬਿਨਾ unthinkable ਹੈ. ਅਜਿਹੇ "ਚੀਨ", "ਧਰਮ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਬਦ "ਬੁੱਧ" ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਹੈ.