ਚਾਰਲਸ ਲੀਡਬੀਟਰ, ਏਜ਼ੋਟਿਰਿਕਸ, ਇਤਿਹਾਸ, ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ

ਅਤੀਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਬਕ ਸਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਕੇਵਲ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ...

ਜਾਣ ਪਛਾਣ

ਚਾਰਲਸ ਲੀਡਬੀਟਰ ਇੱਕ ਫ੍ਰੀਮਸਨ, ਬਿਸ਼ਪ, ਲੇਖਕ, ਲਿਬਰਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਥੀਓਸੋਪੀਕਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ. ਇਕ ਪਾਦਰੀ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਉਸ ਦੇ ਚਾਚੇ ਵਿਲੀਅਮ ਕੇਪ - ਐਂਗਲੀਕਨ ਪਾਦਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਸੀ. ਲੀਡਬੀਟਰ ਇੱਕ ਬੋਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਉਹ ਇੱਕ ਹੱਸਮੁੱਖ, ਸੂਝਵਾਨ ਅਤੇ ਚੰਗੇ-ਸੁਭਾ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੇ ਸਨ.

ਰਹੱਸਵਾਦ ਵਿਚ ਵਿਆਜ

ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਬਾਲਗ, ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਰੁਚੀ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਲੀਮ ਈਗਲਿਨਟਨ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਦੌਰੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੀਡਬੀਟਰ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵੀਂ ਭਾਵਨਾ ਜਾਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਉਸ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜੀ ਜੰਗ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹਨ.

ਥੀਓਸੋਫਿਕਲ ਸੁਸਾਇਟੀ

ਰਹੱਸਵਾਦ ਵਿਚ ਚਾਰਲਸ ਲੀਡਬੀਟਰ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਸਿਖਰ ਏਪੀ ਸੀਨੇਟ ਦੁਆਰਾ "ਓਕਯਲਡ ਵਰਲਡ" ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਲ ਸੀ. 1883 ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਥੀਓਸੋਫਿਕਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਿਚ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਲੰਡਨ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਸਾਲ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ - ਐਲੇਨਾ ਬਲਵਾਟਸਕੀ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋ ਕੇ ਇਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੇ ਚਾਰਲਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ - ਉਹ ਮਹਤੱਵ ਕੁਟ ਹੂਮੀ ਦੀ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਚਾਰਲਜ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਅਗਲੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਚਾਰਲਸ ਲੀਡਬੀਟਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸੋਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਧਿਆਨ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਭੜਕਾਊ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦੀ ਖੋਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ. ਛੇਤੀ ਹੀ ਲੀਡਬੀਟਰ ਨੇ ਅਗੇਤਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸੀ.

1890 ਵਿਚ ਚਾਰਲਸ ਲੀਡਬੀਟਰ ਐਨੀ ਬੇਸੰਤ ਨਾਲ ਮਿਲੇ. ਰਿਲੇਸ਼ਨ ਇਕ ਕੋਮਲ ਦੋਸਤੀ ਵਿਚ ਵਧਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਫਲਦਾਇਕ ਅਤੇ ਲੰਮੀ ਮਿਆਦ ਵਾਲੇ ਸਹਿਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲੀਡਬੀਟਰ ਨੇ ਏ. ਬੇਸੈਂਟ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਲਿਖਿਆ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਰਚਨਾਵਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਝਲਕੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ.

ਜਾਦੂਗਰੀ

ਐਨੀ ਬੇਸੰਤ ਲੀਡਬੀਟਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਨੁਭਵਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਿਉਰਾਂਡੋਨੋ ਬਰੂਨੋ, ਫਰਾਂਸਿਸ ਬੇਕਨ, ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਬਾਰੇ ਅਣਜਾਣ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ.

ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਰਸਾਇਣ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਲੀਡਬੀਟਰ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਸਾਇਣਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. ਉਸਨੇ ਡਰਾਇੰਗ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਵੀ ਨਜਿੱਠਿਆ.

ਅਸਟਾਲ ਪਲੇਨ

1896 ਵਿਚ, ਚਾਰਲਸ ਵੇਬਸਟਰ ਲੀਡਬੀਟਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬ 'ਦ ਐਸਟ੍ਰਲ ਪਲੇਨ' ਲਿਖੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਸਧਾਰਣ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਥੌਓਸੋਫੀਕਲ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਧਾਰਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੀ ਰੁਚੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਜਨਤਕ ਸੀ. ਜਨਤਾ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਮਹਾਨ ਗੁਰੂ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਤੋਂ, ਜੋ ਉਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ, ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪੁਸਤਕ ਅਦਿੱਖ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਲੀਡਬੀਟਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਲਈ ਵਰਣਮਾਲਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਕਿਤਾਬ "ਅਸਟਾਲ ਪਲੇਨ" ਨੂੰ ਚਾਰਲਸ ਲੀਡਬੀਟਰ ਦੀ ਲੇਖਕ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਸਿਖਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਕਾਬਿਲ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਲਿਖਤ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁੜ ਪੜ੍ਹਨੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ.

ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਥਿਓਸੋਫੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਵਿਵਹਾਰਿਕਤਾ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨੀ ਹੈ

ਥੀਓਸੋਫਿਸਟ ਚਾਰਲਸ ਲੀਡਬੀਟਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਗਲਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੀਲਪੱਥਰ, "ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਹਾਰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਹੈ" ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਲਿਖਤ ਸੀ. ਇਸ ਕੰਮ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ "ਅਸਟਾਲ ਪਲੇਨ" ਦੇ ਉਲਟ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅਮਲੀ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ. ਪੁਸਤਕ ਲਿਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਜਨਤਕ ਸੀ. "ਅਸਟਾਲ ਪਲੇਨ" ਨੂੰ ਪੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਲੋਕ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਏ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕਿਸ ਨੇ ਕੀਤਾ.

ਕਿਤਾਬ "ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਹਾਰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਹੈ" ਪੁਸਤਕ ਵਿਵਹਾਰਕ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚਲੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਮਲੀ ਕੰਮ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਝਾਅ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

"ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਾਰ"

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਥੀਮ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਹੈ. ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਆਤਮਾ ਕਿੱਥੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ ਜਾਂ ਸਦੀਵੀ ਤਸੀਹਿਆਂ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਲਈ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ? ਕੌਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੇਗਾ?

"ਬਾਇਓਡ ਡੈੱਥ" ਕਿਤਾਬ ਵਿਚਲੀ ਰੂਹ ਦੀ ਪਰਲੋਕ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਕਤ ਰੂਹ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਰਿਵਰਤਨ, ਸ਼ੁਧਤਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਬਾਰੇ. ਇਹ ਕੰਮ ਮੌਤ ਦੇ ਆਮ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੇ ਕੁਝ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਲੀਡਬੀਟਰ, ਸਧਾਰਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਕਲਪਨਾਤਮਿਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਵਰਗ, ਨਰਕ ਅਤੇ ਪੁਗਾਟੇਰੀ. ਅਤੇ ਉਹ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਲੋਪ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੇਖਕ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੁੱਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮੌਤ ਹੋਣ ਦੀ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿ ਲੀਡਬੀਟਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੀ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਵੀ ਸਨ. ਉਹ ਅਤੀਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਦੁਨਿਆਵੀ ਸੰਸਾਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਉਸਨੇ ਮਹਾਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬੀਤੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ.

188 9 ਵਿਚ ਏ. ਪੀ. ਸੇਨੇਟ ਨੇ ਲੀਡਬੀਟਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋ ਬੇਟੀਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਚਾਰਲਸ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੀਡਬੀਟਰ ਖੁਦ ਬਹੁਤ ਮਾੜੀ ਜਿਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੂੰ ਦਾਖਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜੀਵਨ ਅਜਿਹੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਥੀਓਸੋਫਿਕਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੇ. ਥੀਓਸੋਫਿਸਟ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਇਹ ਪਲ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਅਸਧਾਰਨ ਕਾਬਲੀਅਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਕ ਲੇਖਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਪਾਠਕ ਜਿਹੜੇ ਵੇਰਵੇ' ਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ ਦੇ ਰੂਪ' ਚ ਪੜ੍ਹਿਆ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਲੀਡਬੀਟਰ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਛਾਪਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਪਲ ਸੋਚ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਚਿਆਰਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਡਾਟਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ, ਉਸ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ ਲਿਖਿਆ ਸੀ . ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਆਮ ਚੀਜਾਂ ਦੇ ਤਾਜ਼ਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅੱਜ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਪੰਨਿਆਂ ਤੋਂ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਕੈਪਚਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ.

ਸਕੈਂਡਲ

1 9 06 ਵਿਚ ਲੀਡਬੀਟਰ ਨੂੰ ਹਾਈ-ਪਰੋਫਾਈਲ ਕੋਰਟ ਕੇਸ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਦਿਖਦਾ ਹੈ ਇਸ ਵਿਚ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਅਤੇ ਸੌਖੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਨੋ-ਭੌਤਿਕ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਨੈਤਿਕਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਚੁਣੌਤੀ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਨ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਰਗ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਨੇ ਲੀਡਬੀਟਰ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਕੇਸ ਦੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੋ ਘੰਟਿਆਂ ਤਕ ਚੱਲੀ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਿਵਾਦ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਚਾਰਲਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਹ ਥਿਓਓਸੋਫਿਕਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਬਹਾਲ ਹੋ ਗਏ.

ਚਾਰਲਸ ਲੀਡਬੀਟਰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਸੀ. ਉਹ ਇਕ ਯੋਗ ਵਿਰਾਸਤ ਛੱਡ ਗਏ - ਗਿਆਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਚਾਰਲਸ ਲੀਡਬੀਟਰ, ਜਿਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਮੰਗ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ. ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਅਤੇ ਥੀਓਸੋਫੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਯੋਗਦਾਨ ਸਿਰਫ ਅਮੋਲਕ ਹਨ.