ਗ਼ੈਰ - ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਗੈਰ-ਦੇਵਤੇ. ਗ਼ੈਰ ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ?

ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਿਹੜੇ, ਇਤਫਾਕਨ, ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਅਲੋਪ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਵੀ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਅਨੁਰੂਪ ਹੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਆਪਣੇ ਰੀਤੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਸੂਖਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ: ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਗੈਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਬਿੰਦੂ

ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਕਿ ਦੇਵੀ - ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਗੋਦ ਤੱਕ ਦਾ ਸਲਾਵੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਵਿਆਪਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਤਸਵੀਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਵਾਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਪੁਰਖੇ ਦੇਵਤੇ ਹੈ ਕਿ ਲੜੀ ਸੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਸੀ. ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਮ ਪੈਰਲਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨੇੜੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਗ਼ੈਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਟਰੋਲ ਦੇ ਆਤਮਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਰੂਹਾਨੀ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ.

ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ

ਪਹਿਲੀ Millennium ਈ ਦੇ ਅੰਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਾਰ 'ਤੇ' ਤੇ ਜਦ ਰੂਸ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਦੂਰ ਹੋ. Pagan ਮੰਦਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੁੱਤ ਦਾ ਪਾਣੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸਾੜ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਪਰ, ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੁਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅੱਜ ਤਕ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨਿਹਚਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਤੱਤ, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ symbiosis ਬਣਾਉਣ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੈਮੋਰੀ ਮੱਧਕਾਲੀ ਖਰੜੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦ ਪੋਪ curia ਸਰਗਰਮੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਲੋਕ ਖਿੱਚੇ. ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਤਹਿਤ ਗੈਰ ਸਨ (ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ). ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੇ ਡਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਜਿਹਾ ਦੋਸ਼ ਸਨ. ਵਾਰ 'ਤੇ ਝੂਠੇ ਦੇ ਰੂਸੀ chroniclers ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ,' ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ.

ਦੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ

"ਗ਼ੈਰ" (ਜੋ ਉਹ ਹਨ, ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਉਪਜ ਦੇ ਗੁਣ ਹਨ, ਕੀ) ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਰੁਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਹੈ, ਜੇ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਰੂਟ 'ਭਾਸ਼ਾ "ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ 'ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ ਦੇ ਲੋਕ. "ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ "ਜ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ" ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ. " ਸਲਾਵੀ ਉਸੇ ਸ਼ਬਦ "ਝੂਠੇ" ਵੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ "ਕਿਲੇ ਦੀ ਕੈਦ."

ਨਿਹਚਾ ਉੱਤੇ

ਇਸ ਗੈਰ-: ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ, ਕੀ ਉਹ ਮੰਨਦੇ? ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਸੰਪੂਰਣ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਪੂਰੀ ਅਟੁੱਟ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ. ਉਸ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ, ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿਖਾਇਆ. ਸਲਾਵੀ ਲਈ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ Center ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸੀ. ਇਹ ਰਹਿਣ ਕੋਲੀਫਾਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਸੋਚ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਰੂਹ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦਾ ਬਲ ਅਤੇ ਤੱਤ deified ਅਤੇ spiritualized. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁਭਾਅ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਬਿਨਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਟਰੇਸ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਗੈਰ (ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ, ਮੰਨਿਆ) ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਬੱਚੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵੈਦਿਕ ਸਿਸਟਮ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨੇੜੇ ਦਖਲ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ 'ਚ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਪੁਰਖੇ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਕੀ ਹੈ? ਸੂਰਜ, ਧਰਤੀ ਮਾਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੱਤ ਦੀ ਪੂਜਾ: ਸਲਾਵੀ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਪੰਥ ਸਨ.

ਧਰਤੀ ਦੇ ਪੰਥ

ਗ਼ੈਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਧਰਤੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਕਾਫ਼ੀ ਬਸ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਸੀ, ਜੋ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਲਾਵੀ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਜਣਨ ਦੀ ਕਦਰ ਹੈ: ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਪੌਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਭ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਤਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਪੁਰਖੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਸੀ ਅਤੇ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿਰਫ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਝੁਕ ਹੈ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰੀਤੀ ਦੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਵਿਆਹ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਸ਼ ਡੰਡਉਤ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਮਾਪੇ ਤੱਕ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁੱਠੀ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ.

ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੂਜਾ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਲਾਵੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਚੰਗਾ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰ ਅਕਸਰ ਸੂਰਜ-ਭਗਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਵੇਲੇ ਲੋਕ ਸੂਰਜੀ ਕੈਲੰਡਰ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਸਰਦੀ ਅਤੇ ਦਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਗਰਮੀ ਦੇ ਸੰਗਰਾਦ. ਇਹ ਇਸ ਵਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ Holidays, ਨੋਟ ਕੀਤਾ, ਦਿਨ ਅਰਪਣਾ Kupaly (ਜੂਨ ਦੇ ਅੰਤ). ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਾਰ ਦੀ ਲੋਕ ਸਵਾਸਤਿਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੋਲਰ Kolowrat ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਲੈ ਗਏ ਅਤੇ ਬਦੀ, ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਉੱਤੇ ਚੰਗੇ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨਾ ਸੀ. ਬੁੱਧ ਦੀ ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਤਵੀਤ, ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਫੋਰਸ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ, ਘਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਤੱਤ ਦੀ ਪੂਜਾ

ਹਵਾ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਤੱਤ, ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਗ਼ੈਰ-ਸਲਾਵੀ-ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ. ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਦੇਣ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ,. ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਲਾਵੀ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਊਰਜਾ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਨ ਸੁਝਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਨਸਾਫ਼ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਰਾਏ ਹੈ. ਅੱਗ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਪਰ ਰੂਹ ਨੂੰ (ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਉਣ ਅੱਗ ਇਵਾਨ Kupalu 'ਤੇ ਬਲਦੀ' ਤੇ ਜੰਪ ਰਹੇ ਹਨ). ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ 'ਤੇ ਲਾਟ ਸੀ. ਸਾੜ, ਅੱਗ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ੈਲ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਧੋਖਾ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੁਰਖਿਆ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਲਈ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵੇਲੇ. ਗੈਰ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਪਾਣੀ. ਲੋਕ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਸਿਰਫ ਸਰੋਤ ਸੀ. ਬਾਰਿਸ਼, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇਵਤੇ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਜ਼ਮੀਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀ - ਉਸੇ ਹੀ ਵੇਲੇ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਦਰਿਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਆਦਰ 'ਤੇ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਵਰਗੀ ਪਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ. ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਣੀ ਦੀ, ਇਸ ਨੂੰ, ਦਾ ਇਲਾਜ ( "ਲਾਈਵ" ਅਤੇ "ਮਰੇ" ਪਾਣੀ) ਇਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਵੀ guess ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਕਰਨ.

ਪਿਛਲੇ

ਰੂਸੀ ਗ਼ੈਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਆਦਰ ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ, ਨਾ, ਪੁਰਖਿਆ ਨੂੰ. ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ, ਮਹਾਨ-ਦਾਦੀ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲੱਗੀ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰਵਜ ਅਲੋਪ ਨਾ ਕਰੋ ਦੀ ਰੂਹ, ਉਹ ਇੱਕ ਪੈਰਲਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ. ਜਦ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁਰਦੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੋ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸਾਲ, ਸਲਾਵੀ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ. ਇਹ Radonitsa ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਗਾਹ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖੇ ਨਾਲ ਗੱਲ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ. ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ (- ਕਬਰਸਤਾਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੇਕ, ਜਦ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕਡੀ ਅਤੇ ਕੂਕੀਜ਼ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਰਸਮ ਅੱਜ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ) ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਦਾਤ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ

ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰ-ਦੇਵਤੇ ਇੱਕ ਜ ਹੋਰ ਤੱਤ ਜ ਕੁਦਰਤੀ ਫੋਰਸ ਹਨ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਲਈ, ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤੇ ਰਾਡ ਅਤੇ Rozhanitsy (; ਉਹ ਵੀ ਮਹਿਲਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਸਰਦੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਾਰਨ) (ਜੋ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਬਣਾਇਆ) ਸਨ. ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਪਿਤਾ, ਪੂਰਵਜ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਧਰਤੀ ਦੀ ਅੱਗ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਵਰਗ (ਐਤ) ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ - ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਵੀ svarog ਸੀ. Svarozhich Dazhdbog ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਦੇਵਤੇ ਸਨ (ਐਤ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ) ਅਤੇ Perun (ਗਰਜ, ਬਿਜਲੀ, ਗਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤੇ). ਸੋਲਰ ਦੇਵੀ ਹਾਰਸ (ਸਰਕਲ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਬਦ "ਨਾਚ") ਅਤੇ Jari (ਗਰਮ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਗਰਮੀ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤੇ) ਸਨ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪਸ਼ੂ ਰਖਵਾਲਾ ਸੀ - ਦੇ ਤੌਰ ਸਲਾਵੀ ਅਤੇ Veles ਸਨਮਾਨਿਤ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੌਲਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਕਿਉਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਘਰੇਲੂ ਪਸ਼ੂ ਦੁਆਰਾ ਅਮੀਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਮੁਨਾਫਾ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਹੈ. ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵੀ ਵਿਚ Lada ਸਨ (ਸੁੰਦਰਤਾ, ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੌਜਵਾਨ, ਪਿਆਰ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ), Makosh (ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਾਢੀ ਦੇ ਦੇਣ ਵਾਲੇ) ਅਤੇ Moran (ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵੀ ਠੰਡੇ, ਸਰਦੀ). ਘਰ ਦੇ, ਪਾਣੀ, ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਖੇਤਰ: ਆਤਮਾ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਰਾਖੀ - ਵੀ ਉਹ ਦਿਨ, ਗੋਬਲਿਨਸ, ਭੂਤ, ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਸਤਿਕਾਰ.

ਸੰਸਕਾਰ

ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਵੱਖ ਸੰਸਕਾਰ. ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ (ਅੱਗ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ) ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਰੂਹ ਨੂੰ ਵਿਖਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਵੀ ਸਮਾਰੋਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁਰਾਈ ਆਤਮੇ ਤੱਕ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਜ ਘਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਹੀ ਸਨ. ਸਲਾਵੀ ਨੂੰ ਪਰਦੇਸੀ ਨਾ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨੂੰ ਇਕ ਚੜ੍ਹਾਏ ਅਤੇ ਖੂਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਪੁਰਖਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾਤ ਜ BEREGINYA ਲੈ ਗਏ ਸਨ. ਬਲੱਡ ਉਸੇ ਬਲੀਦਾਨ ਅਜਿਹੇ Perun ਅਤੇ Yarile ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਨ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਦਾਤ ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਲੈ ਆਏ. ਸਾਰੇ ਸਮਾਰੋਹ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹੱਤਤਾ ਸਨ.