ਕਿੱਥੇ ਅਤੇ ਜਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਕ ਲਿਖਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਗਿਆ ਸੀ?

ਅੱਜ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੋਸਤ ਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਣ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਖੁਫੀਆ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਟੈਕਸਟ ਜ ਈ-ਮੇਲ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਵਾਰ ਉੱਥੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਜਦ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਦਾ ਕੋਈ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਣਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਕ ਲਿਖਤੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਉੱਥੇ ਸੀ, ਜਦ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਢ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਖਣ, ਸਵਾਲ ਦੇ ਇੱਕ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਤਫ਼ਤੀਸ਼ ਦੌਰਾਨ? ਜਵਾਬ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਥਿਊਰੀ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਿਖੀ ਮਿਡਲ ਈਸਟ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪੁਰਾਤਨ ਸਭਿਅਤਾ ਇਕ ਵਾਰ ਮੌਜੂਦ ਵਿਚ The ਖੇਤਰ ਹਨ ਇਹ ਪੰਘੂੜੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਦੋਨੋ The ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਇਹ ਪੂਰਬੀ. ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਲਿਖਣ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੈ.

"ਲਿਖਣ 'ਦੇ ਅਰਥ

ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜੋ formalize ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਸ਼ੇਅਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹੋਰ ਵਰਤਣ ਅਤੇ ਤਬਾਦਲੇ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਰਿਕਾਰਡ ਜਾਣਕਾਰੀ - ਵਿਗਿਆਨ, ਲਿਖਿਆ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਲਿਖਣ - ਡਾਟਾ ਜੋ ਕਿ ਨਿਸ਼ਾਨ ਫਾਰਮ ਹਾਸਲ ਹੈ. ਲਿਖਣਾ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਵੱਖ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜਦ ਸਾਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੀ - ਸਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੀ ਬੋਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤਬਾਦਲਾ ਪੈਦਾ. ਇਹ ਗੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਤੇ ਜਦ ਉਥੇ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਵੀ ਕੁਝ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਮੂਲ ਦੇ ਕੁਝ ਥਿਊਰੀ ਬਣਾਉਣ.

ਲਿਖਣਾ ਦੇ The ਲੋਕ ਮਸੋਪੋਤਾਮੀਆ

ਵਿਚਕਾਰ ਖੇਤਰ ਟਾਈਗ੍ਰਿਸ ਅਤੇ ਫਰਾਤ ਕੁਝ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸੁਮੇਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਸੀ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਲਿਖਣਾ. ਕਿਹੜਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥ, ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਖ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਪਰ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਥਿਊਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਿਖਿਆ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਸੋਪੋਤਾਮਿਯਾ ਵਿੱਚ ਉਭਰੇ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੀ ਲੇਖਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇਕ ਉਤਪਾਦ ਸੀ. ਉਹ ਦਿਨ ਵਿਚ, ਸਾਰੀ ਵਾਢੀ, ਬਟੂਆ ਲਈ ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਈਕਾਨ ਨੂੰ - ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਕਟਾਈ ਫਸਲ ਦੇ ਲੇਖਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਸਭ ਆਰੰਭਿਕ ਮਾਡਲ ਪੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਸਨ. ਇਹ ਸਟਿਕਸ, ਸਲੀਬ ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਾਰਕ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਤ੍ਤਾ, ਕੰਨ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਤਾਰੇ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਡਰਾਇੰਗ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਐਨ

Ideogramnaya ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਲੋਕ ਲਿਖਣ

ਲਿਖਣ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ideogram ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ, ਉਹ ਸਨ, ਇਹ ਉਸੇ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਮਤਲਬ ਸੀ ਦਾ ਅਰਥ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰੇ. "ਚੱਲੋ", "ਲੈ" ਜ "ਖੜ੍ਹੇ" - ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਲਤ੍ਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਾਰਵਾਈ ਮਨੋਨੀਤ. ਇਕੱਠੇ ideogramnoy phonogram ਵਿਕਸਿਤ ਸਕਰਿਪਟ ਨਾਲ. ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਰਤੇ ਲਗਭਗ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਹੈ. ਆਵਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ ਆਰੰਭਿਕ kartinochnoy ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਖਾਸ, ਚਿੰਨ ਲਿਖਣ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਇੱਥੇ ਸੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਤਸਵੀਰ. ਜਾਣਕਾਰੀ ਅੱਖਰੀ ਅਤੇ ਅੱਖਰੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਲਈ, ਮਸੋਪੋਤਾਮੀਆ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਤੇ ਜਦ ਉੱਥੇ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਮਿਸਰ ਦੇ ਲਿਖਣ

ਲਿਖਿਆ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸੋਮਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਹੈ. ਇਸ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਓਵਰ ਥੋੜਾ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਿਹਾ ਰੋਮਨ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਔਲਾਦ ਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਓਲਡ ਕਿੰਗਡਮ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ. ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਅੱਖਰ ਦੀ ਕਿਸਮ, ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਅਰਥ ਕਾਫੀ ਬਦਲਾਅ ਆਇਆ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਜਦ ਕਿ ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਸਭਿਅਤਾ ਮਿਡਲ ਈਸਟ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ hieroglyphics ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਸੋਪੋਤਾਮਿਯਾ ਦੇ ਕੋਝੇ ਤਸਵੀਰ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਨ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ 3500 ਸਾਲ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਬੀ ਸੀ. ਲਿਖਣਾ ਗਰਾਫਿਕਸ ਅਤੇ ideography ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਵ ਯੁੱਗ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਵ ਅੱਖਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਿਤੀ, ਕਰਨ ਲਈ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ 6000 ਅੱਖਰ ਗਿਣਿਆ ਹੈ.

ਅੱਖਰ ਦੀ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸੈੱਟ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਿਖਣ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ heyday ਵਿਚ ਉਪਜੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. , ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਇਸ ਨੂੰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਮਿਸਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਉਹ ਝਲਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਿੰਦੂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ. The ਥਿਊਰੀ ਹੈ ਜਿਹਾ ਉਲਟ ਇਹ ਪਤਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥ. ਸਵਾਲ ਕੀ ਪੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ ਉਭਰੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ.

ਪੁਰਾਤਨ ਮਿਸਰੀ ਸਾਹਿਤ ਰੁਤਬੇ

ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਅਮੀਰ ਭਾਸ਼ਾ ਲੇਖਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਸਫ਼ਲ, ਹੋਰ ਅਸਫ਼ਲ ਰਹੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪੱਤਰ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਤਾ - ਪਰ ਸਭ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਦਵਾਨ ਇੱਕ ਹੀ ਗੱਲ ਏਕਤਾ. ਉਹ ਇਸ ਜੀਵਨ ਆਮ ਵਾਜਬ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਗੁਣ ਅਫ਼. ਫਿਰ ਵੀ, ਉੱਥੇ ਆਪਣੇ ਲਿਖਾਈ ਵਿਚ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਦਾਣੇ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, Plutarch ਸਿਰਫ਼ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰੇ ਮਿਸਰੀ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਸੋਚਣਾ. ਅਤੇ ਹੈਰੋਡੋਟਸ ਕਈ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪੱਤਰ ਦੇ ਕਿਸਮ: ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਲੋਕ. Kliment Aleksandriysky ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ, ਉੱਥੇ ਮਿਸਰੀ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ: hieroglyphics, hieratic ਸ਼ੈਲੀ (ਪਵਿੱਤਰ ਪੱਤਰ), epistolografiya (ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਈ-ਮੇਲ). ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ X ਨੂੰ ਸਦੀ ਅਰਬ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਇਬਨ Wahshi ਵਿਚ ਡਿਸਕ੍ਰਿਪਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਦਦ ਕਿੱਥੇ ਅਤੇ ਜਦ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਰੁਤਬੇ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਢੰਗ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ. ਮਿਤੀ, ਕਰਨ ਲਈ, ਉੱਥੇ ਰੁਤਬੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹਨ ਮਿਸਰੀ hieroglyphics.

ਕਰਨਾ ਯੂਨਾਨੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਕੀਤਾ?

ਯੂਨਾਨੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਗ੍ਰੀਸ, ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪੰਘੂੜੇ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਕਨਾਨੀ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ IX ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਰਣਮਾਲਾ ਸਿਰਫ ਵਿਅੰਜਨ ਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਉ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਸਰ "ਪਤਲਾ" ਨੂੰ. VII ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਹ ਲਿਖਣ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਲੱਭਦਾ ਦੁਆਰਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਸਭ ਪੁਰਾਣੇ ਪਲ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਨੂੰ ਪਾਠ - ਇਸ ਨੂੰ Dipylon ਕਿਸਦਾ. ਵੀ ਥਿਊਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਵਰਣਮਾਲਾ XVII ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਬਾਰੇ ਉਪਜੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅਸਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਵਰਣਮਾਲਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮਿਆ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੱਭਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਵੱਖ, ਯੂਰਪੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਹੋ.

ਸਲਾਵੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ

V ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ ਸਲਾਵੀ ਦੇ ਬੰਦੋਬਸਤ. ਕਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਾਈਗਰੇਸ਼ਨ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਾਰ ਨਾਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਇੱਕ ਸਲਾਵੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਸੀ. ਮਾਈਨਰ ਗੋਤ ਹੌਲੀ ਵਿਕਸਿਤ, ਅਤੇ IX ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵੀ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਰਾਜ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ Kievan ਰਸ ਬਣਾਇਆ. ਨਵ ਰਾਜ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਥੇ, ਇੱਕ ਸਕਰਿਪਟ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਸਲਾਵੀ ਬੰਦੋਬਸਤ ਦੀ ਵਾਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਸਲਾਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੀ. ਇਹ ਮੰਦਭਾਗਾ ਹੈ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਖਰ ਸਲਾਵੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਕਾਢ ਦੇ ਬਾਅਦ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕੇਵਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ.

Kirill ਮੈਨੂੰ Mefody - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੱਤਰ ਦੇ progenitors

ਸਲਾਵੋਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਉੱਥੇ ਲਿਖਿਆ ਕਰ. ਭਰਾਵੋ Kirill ਮੈਨੂੰ Mefody ਵਰਣਮਾਲਾ ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ ਮਾਈਕਲ ਤੀਜੇ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮੋਰਾਵਿਅਨ ਹਾਕਮ ਸਲਾਵੋਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਲ 863 ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਿਰਿਲਿਕ ਤੇ ਗਲੈਗਲੀਡਿਕ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਸ ਲਿਖਣ ਦੇ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਇਆ. ਪਰ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਫਰਕ ਹੈ. ਜਦ ਉਥੇ ਸੀ ਲਿਖੇ ਵਿਚ ਰੂਸ, The ਲੋਕ 'ਤੇ ਇਹ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਹੀ ਪਤਾ ਸੀ ਇਹ ਸਲਾਵੀ ਭਾਸ਼ਾ. ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ: ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਵਰਣਮਾਲਾ Kievan ਰਸ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੁਣ ਦੇ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ ਗਠਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਹੈ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਤੇ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਖਿੰਡ ਗੋਤ ਆਪਣੇ ਹੀ, ਸਿਰਫ਼ ਸਥਾਨਕ ਉਪ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਸਲਾਵੀ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਹੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਸਿਰਲ ਅਤੇ ਮਿਥੋਡੀਅਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ Kievan ਰਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ' 'ਚ ਇਸ ਦੇ ਟਕਸਾਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸਿੱਟਾ

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੌਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਤੇ ਜਦ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਪਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਚਾਨਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ, ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ.