ਏਪੀਫਨੀ Slavinetsky - ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦਕ

ਦੇ ਰੂਸ XVII ਸਦੀ Epifaniya Slavinetskogo ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮੱਲਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ. ਮਿਸਲ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਨਵ ਐਡੀਸ਼ਨ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਓਲਡ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੰਡ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ.

ਭੇਦ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਚੋਗ਼ਾ ਤਹਿਤ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ

ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਜਾਣਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦ ਅਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਏਪੀਫਨੀ Slavinetsky ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਜੀਵਨੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯੂਕਰੇਨੀ ਜ ਬੈਲਾਰੂਸੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਮਨਮਤਿ ਲੋਹੇ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਨਮ ਦੀ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਬਾਰੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਤ ਜ XVI XVII ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ.

ਏਪੀਫਨੀ Slavinetsky ਨਾਮ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਹੇ. ਇਹ ਕਿਯੇਵ-Pechersk Lavra 'ਤੇ tonsure' ਤੇ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਏਪੀਫਨੀ ਸਥਾਨਕ ਭੈਣ ਨੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਏ. ਇਸ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਭਿਕਸ਼ੂ ਬਿਲਕੁਲ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਕਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਸਥਾਨ ਸੀ ਮਾਹਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਿਹਚਾਵਾਨ ਹੈ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਲਾਤੀਨੀ, ਵਿਦੇਸ਼ ਉਸ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.

ਅਨੁਵਾਦਕ ਅਤੇ philhellene

ਸਿੱਖਿਆ, ਏਪੀਫਨੀ Slavinetsky ਉਹ ਕਿਯੇਵ ਭੈਣ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ, ਚਰਚ ਸਲਾਵੋਨੀ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਸਿਖਾਇਆ. ਉਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਖਬਰ ਮਾਸ੍ਕੋ ਤੱਕ ਆਇਆ. 1649 ਵਿੱਚ, ਜ਼ਾਰ ਔਲੇਕਸੀ Mikhailovich ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਜਾਜਕ Arseny Satanovsky ਚਾਲ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਮਾਸ੍ਕੋ ਕਿਯੇਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ , St ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ ਦੇ ਮੱਠ ਚਿੜੀ Hills, ਜਿੱਥੇ ਸਕੂਲ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੌਜਵਾਨ ਕਲਰਕ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ.

1651 ਵਿੱਚ ਏਪੀਫਨੀ Slavinetsky ਅੰਤ ਰਾਜਧਾਨੀ ਚਲੇ ਗਏ. ਉਸ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਚਮਤਕਾਰ ਮੱਠ ਵਿਚ ਵੱਸ ਗਏ. ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਮੌਕਾ ਦੇ ਕੇ ਨਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. XVII ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ 'ਚ Chudov ਮੱਠ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ' ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਓਲਡ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ - ਪਾਰਟੀ grekofilov ਦਾ ਗੜ੍ਹ ਸੀ.

ਰਾਜੀਨਾਮਾ ਨਾਲ ਨਿਕੋਨ

ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ The ਰਾਜਧਾਨੀ, ਭਿਕਸ਼ੂ ਏਪੀਫਨੀ Slavinetsky ਖਿੱਚੇ ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੀ ਇਹ ਸਭ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ, ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਕੋਨ. ਸ਼ੌਹਰਤ ਮਾਹਰ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪਾਰਖੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਭ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ 'ਤੇ ਲੈਣ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ. ਬਿਸ਼ਪ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ 1593 ਵਿਚ Constantinople ਦੇ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਬਾਅਦ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਦੇ ਏਪੀਫਨੀ ਅਨੁਵਾਦਕ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੀ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਪੂਰਬੀ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ 'ਤੇ ਇਕ ਆਜ਼ਾਦ ਮਾਸ੍ਕੋ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ.

ਘਟਨਾ, ਿਕਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ XVII ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੇਖੋ, ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. Epifaniya Slavinetskogo ਅਮੀਰ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਪਾਠ ਐਰੇ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, 1654 ਵਿਚ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ Liturgical ਿਕਤਾਬ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਰੀਵਿਜ਼ਨ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਦੇ ਕਈ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਚਾਰਟਰ ਅਤੇ ਅੱਪਡੇਟ ਨੂੰ ਪਾਠ ਮਿਸਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ.

ਨਵ ਮਿਸਲ

ਪੁਰਾਣੇ ਿਕਤਾਬ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਏਪੀਫਨੀ ਇੱਕ ਗਾਈਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਚ ਵੇਨੇਸ਼ੀ ਐਡੀਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਰੂਸੀ Liturgical ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਨ ਦੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਰਤਿਆ. ਉਸ ਦੀ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ '1655 ਵਿੱਚ troeperstiyu ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਮਾਨਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਨੜੀ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਹੋਰ ਅਵਿਸ਼ਕਾਰ' ਤੇ ਚਾਰ-ਸਲੀਬ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੰਡ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦਾ ਨਤੀਜਾ.

ਜਦਕਿ ਅੱਧ XVII ਸਦੀ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਕੋਨ, ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਸੰਪਾਦਨ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਬੁੱਕ Epiphanius ਇਨਕਲਾਬੀ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕਬਾਲੀਆ ਇਕ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ. ਮਿਸਲ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਇੱਜੜ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਹੰਗਾਮਾ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਪ੍ਰਗਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ (ਜ ਓਲਡ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ) ਭਗਤੀ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ. ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਨੇ ਧਰਮ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਨਵ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਖਿਲਾਫ ਜਬਰ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ.

ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰ

ਪਰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਨੁਵਾਦ ਜਦ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਪੌੜੀ ਚੜ੍ਹਨ Epifaniya Slavinetskogo ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਖੇਡਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਛਾ ਦਿਖਾਇਆ ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ ਬਣਨ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ, ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਿਮਰ ieromonahom ਰਿਹਾ. ਉਸ ਦੇ ਮੁਫ਼ਤ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੁੱਕ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ.

ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਏਪੀਫਨੀ ਹੁਣੇ ਹੀ ਯੂਨਾਨੀ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਅੜੇ ਨਾ ਸੀ, - ਉਹ ਵੀ ਿਜਹਨ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸਮਝ ਦੇ ਖਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਅਨੋਖੇਪਣ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੁਣ ਸੂਗ ਦਾ ਜਾਜਕ ਸੀ. ਏਪੀਫਨੀ ਹੈ ਅਕਸਰ ਵਰਤਿਆ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੌਖਿਕ ਉਸਾਰੀ, ਵੀ ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ.

ਲਾਤੀਨੀ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ

ਪਰ ਭਿਕਸ਼ੂ grekofilom ਸੀ, ਇਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਨਾ ਕੀਤਾ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿਦਵਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਵੇਨੇਸ਼ੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਿਕਤਾਬ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਦਵਾਨ-ਸਾਸ਼ਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਏਪੀਫਨੀ ਇੱਕ "ਲਾਤੀਨੀ ਕੋਸ਼." ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਥਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਸੀ ਵਧੀਆ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਰੂਸੀ ਵਿਚ. ਏਪੀਫਨੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੋਸ਼ Ambrosio Kalepinym ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇਸ ਨੂੰ ਸੀ.

ਚਰਚ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਰ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਹਿਦਾਇਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਵੱਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. Epiphanius ਦੇ ਖੋਜਕਾਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬੋਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁੱਕੀ ਅਤੇ abstruse ਸਨ.

ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਵਿਚਕਾਰ

XVII ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਓਲਡ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਹੈ, ਪਰ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਵਡੇਰੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਏਪੀਫਨੀ Slavinetsky ਨਿਭਾਈ. ਜੀਵਨੀ ਦਾ ਜਾਜਕ ਬਰਾਬਰ ਸਬੰਧਿਤ ਦੋਨੋ ਜ਼ਾਰ ਔਲੇਕਸੀ Mikhailovich, ਅਤੇ ਨਿਕੋਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੋ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਦ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੋਰ ਕੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ - "ਇੱਕ ਰਾਜ," ਜ "ਜਾਜਕਾਈ" ਏਪੀਫਨੀ ਸਮਝੌਤਾ ਸਥਿਤੀ ਲਿਆ.

ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਕੇ ਇੰਟਰਪਰੀਟਰ (ਦੇ 1660. ਸ਼ੁਰੂ) ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਧਰਮ ਹਵਾਲੇ pravschikom. ਉਸ ਨੇ, ਸਾਰੀ ਚਰਚ ਵਿਚ ਕਾਫੀ ਭਾਰ ਸੀ, ਪਰ ਘੱਟ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ. ਅਪਵਾਦ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਵਡੇਰੇ ਦੀ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਇਸੇ ਵਿਵਾਦ ਸੀ. Epiphanius ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਵਿਲੱਖਣ ਕੋਣ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ. ਉਸ ਲਈ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਕਸਲ ਸੱਦਣ ਲਈ ਚਰਚ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਲੜੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਸਾਡੇ ਵਡੇਰੇ ਹੇਠ hierarchs ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਏਪੀਫਨੀ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ (ਮੁੱਖ ਪਾਦਰੀ, archbishops, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਡੀ) ਨਿਕੋਨ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਏਪੀਫਨੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਚਰਚ ਦੇ ਮੁਖੀ ਕੁਝ ਵਾਰ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪੁਰਾਤਨ ਲੇਖਕ

ਪਰ ਏਪੀਫਨੀ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਵਡੇਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਕਰ, ਸਭ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁਣੇ ਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. Ieromonah ਬਾਰੇ 150 ਕੰਮ ਦੀ ਕੁੱਲ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਦੋਨੋ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਅਸਲੀ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਿਖਾਈ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਗਰੁੱਪ 60 ਛਪਵਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ 40 ਅੱਖਰੀ ਗੀਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਏਪੀਫਨੀ ਵਿੱਚ Andreas Vesalius ( "ਵਿਵਗਆਨ") ਅਤੇ ਇਰੈਸਮਸ ( "ਬੱਚੇ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਅਮਲ") ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ. ਉਸ ਨੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਲਿਖਤੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ lexicography - ਇਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਲਈ ਇਹ "ਕੋਸ਼ ਯੂਨਾਨੀ-ਸਲਾਵੀ-ਲਾਤੀਨੀ" ਅਤੇ "ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਲੋਜੀ". ਅਸਲ ਵਿਚ, Epiphanius ਰੂਸ 'ਚ ਪਹਿਲੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਲੇਖਕ ਦਾ ਇੱਕ ਸੀ. XVII ਸਦੀ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਸਿਰਫ ਖੋਲ੍ਹ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਸਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਘੱਟ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮਾਲ. ਏਪੀਫਨੀ Slavinetsky 19 ਨਵੰਬਰ 1675 ਨੂੰ ਮਾਸਕੋ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.