ਅੰਦਰੂਨੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਿਲਕੁਲ ਹੀ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਜਣੇਪੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਨਸਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਵਿਚ, ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ. ਇਕ ਸਮੇਂ, ਕਾਰਲ ਜੁਨ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ. ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਅਮਲੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸ਼ਰਤਾਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਰਵੱਈਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੁਝ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ? ਆਉ ਇਸਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ.

Extraversion ਕੀ ਹੈ?

ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਇਹ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਪਰਕ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਮੋਟਾਈ ਵਿਚ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਐਕਸਟ੍ਰਾਵਰਟਸ ਵੱਖਰੀਆਂ ਰੌਲੇ-ਰੱਪੇ ਦੀਆਂ ਬੈਠਕਾਂ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਤੋਂ ਅਸਲ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਨਵੇਂ ਅਨੁਭਵਾਂ, ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਅਤੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਅੰਦਰੂਨੀਅਤ ਕੀ ਹੈ?

ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਵੱਈਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੰਤਵ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਇਕੱਲੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇਕਜੁੱਟਤਾ, ਨਿਮਰਤਾ, ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਅਜਨਬੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨਚਾਹਕ ਵੀ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕੀ ਹੈ

ਇਹ ਜਾਇਦਾਦ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਨਿਊਰੋਟਾਈਜ਼ਿਜ਼ਮ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਥਿਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਉਦਾਸੀ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਕਿਸੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਫਾਲਤੂ ਹੈ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜੋ, ਜੇਕਰ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਸੋਸ਼ਲ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਢੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਫੈਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੁਸਤੀਯੋਗ ਅਤੇ ਹੱਸਮੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨੂੰ ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਉਹ ਫਿਰ ਤੋਂ ਉਹ ਕੌਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੋਵੇਗਾ

ਕਿਉਂ ਕੋਈ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬੁਰਾ ਹੈ

ਅਕਸਰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਘੱਟ ਸਰਗਰਮ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕਰੀਬ 30% ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਐਟ੍ਰੋਵਰਟਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ. ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਜਿਹੜੇ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵੱਲ ਮੁੰਤਕਿਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਬਚਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ "ਹਨੇਰੇ ਲੋਕ" ਹਨ ਅਤੇ "ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਨ." ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਵੈ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਖੁਦ ਨੂੰ ਸੁਆਰਥ, ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ, ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਗੁਪਤਤਾ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ '

ਦਰਅਸਲ, ਤਨਹਾਈ ਇੰਨੀ ਮਾੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਕੀ ਕਮੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਸ਼ਲ ਸੰਪਰਕ ਮਹਾਨ ਥਕਾਵਟ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇ, ਫਿਰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ ਜੇਕਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਂਚਾਂ ਨੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜੇ ਦਿਖਾਏ ਹਨ. ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੀ.ਟੀ. ਜੁਗ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ ਅਤੇ ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਜੀ. ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਰੂਹ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਿੱਤਰ ਹਨ, ਉਹ ਆਵੇਗਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਹਨ, ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਹੀ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੇ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ, ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇਕ ਬਹੁਰੰਗੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਕ ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਇੱਕ ਵਿਰਾਸਤ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ. ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਉਹ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣਗੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਦੇ ਹਨ