ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਰਾਏ - ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਰਾਏ - ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ?

ਇਸ ਵੇਲੇ, ਇੱਕ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਰਾਏ - ਨਿੱਜੀ ਸਮੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਸਭ fashionable ਰੁਝਾਨ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੀ ਝਲਕ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਬਿੰਦੂ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਵਧੀਆ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ... ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਹਾਲ ਹੀ ਖਬਤ IMHO (ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਰਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ: ਮੈਨੂੰ ਹੈ ਇੱਕ ਰਾਏ, ਮੈਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ) ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਪੇਸ ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਬਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ, ਕੁਝ ਗਿਆਨ ਲਈ ਲਾਲਚ, ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਲਈ ਆਦਰ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਧਾਰਨਾ.

ਇਸੇ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਰਾਏ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ? ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਮਝਾਓ, ਕਾਫ਼ੀ ਸਧਾਰਨ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨੂੰ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸਮਝਣ.

ਮੌਲਿਕਤਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ

ਰਾਏ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਿਨਰਧਾਰਨ ਜ਼ਾਹਰ ਵਿਚ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਲ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਹਿੱਤ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਰਾਏ - ਅਸਲ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸੋਚਦੇ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੈ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਹੈ ਜਦ ਸਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਸੁਣ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਜ਼ਾਹਰ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰਲੀ ਰਾਜ ਦੇ ਜ਼ਾਹਰ.

ਹੁਸ਼ਿਆਰੀ ਰੱਖੋ

ਵੀ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸੌ ਫੀਸਦੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਗਲਤ ਹੈ, ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਉਥੇ ਕੁਝ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਬਾਹਰ ਕਦੇ ਰਾਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਜਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਸਮਰੱਥ ਤਰਕ ਹੈ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨਹੀ, ਉਸ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਰਾਏ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਉਬਾਰ ਝਲਕ, ਨਿਰਣੇ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਅਫ਼ਵਾਹ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ.

ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਬਦਲਾਅ

ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਰਾਏ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦਾ ਬੋਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਹੋਸ਼ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਸਰਗਰਮ ਹਨ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਰੂਪ ਹੈ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਸੰਭਵਤਾ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੋਹਰੀ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਾਰ ਦੀ ਮੰਦਭਾਗੀ ਰੁਝਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ IMHO ਹੈ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸੁਆਦ, ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, situational ਧਾਰਨਾ, ਘਟਨਾ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਕਲਪ ਦੇ ਸੱਚੇ ਗੁਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ

ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਰਾਏ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ? ਜੀ. ਬੇਹੋਸ਼ ਸਰਗਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਸੂਲ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਢੰਗ ਨੂੰ ਸਮਝਣ, ਤੂੜੀ ਕਣਕ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.

Postulates ਸੰਸਥਾਤਮਕ ਵੈਕਟਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਹੀ ਟੂਲ ਲਈ ਬਣ ਗਿਆ. ਸਿਸਟਮ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਨਿਰਪੱਖ ਇਕ ਲਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਜ ਿਵਅਕਤੀ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਮਾਨਸਕ ਪ੍ਰਗਟ psychoanalysis. ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਅੱਠ-ਠੋਸ ਮੈਟਰਿਕਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਜੰਤਰ ਨੂੰ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਦੇ ਗਠਨ ਦਾ ਵਿਧੀ

ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਰਾਏ - ਝਲਕ ਦੇ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ, situationally ਕੁਦਰਤੀ ਤਿਆਰ ਹੈ. ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਉਤੇਜਕ, ਦੂਜਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ - ਨਿੱਜੀ ਰਾਇ ਸਰੂਪ ਲਈ ਆਧਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਪੱਖ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ, ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਬਿਆਨ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਰਤਾਰੇ, ਸਾਨੂੰ ਵੱਡੀ ਗਲੋਬਲ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਲਈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਲੇਖ ਲਈ ਜਿਨਸੀ ਜ ਸਮਾਜਕ ਨਿਰਾਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਟਿੱਪਣੀ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਛੱਡ, ਮਾਣ ਆਪਣੇ carping ਰਿਵਾਜ਼ IMHO ਭਰਮਾਰ.

ਹਥਿਆਰ ਖੁਫੀਆ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ

ਕਰਨਾ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਰਾਏ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ? ਪਹਿਲੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਇੱਕ fallacy ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੋਚ ਸੋਚਿਆ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਇੱਕ ਮਰੇ-ਅੰਤ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਛਾਣ. ਇਸ ਲਈ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਸੋਚਦਾ ਹੈ: "ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੇ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਹੁਣੇ ਹੀ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰੇਗਾ. " ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸ਼ਰੇਆਮ ਮਾਨਸਿਕ ਜਤਨ ਦੇ ਬੱਚਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਉਹ ਹੋਰ ਦੀ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਰਾਏ ਨੂੰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ. ਨਾ ਵਧੀਆ ਚੋਣ - ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਰਵੱਈਆ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ.

ਰਾਏ ਸ਼ੁਰੂ, ਜਿੱਥੇ ਗਿਆਨ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਅਕਸਰ ਬਦਨਾਮ IMHO ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਪੱਛੜੇਪਣ ਸਮੀਕਰਨ ਦੇ ਹੀ ਰੂਪ ਹੈ.

ਜੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਹਨ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗ਼ਲਤੀ ਸਮਝ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੱਧ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਲਈ ਅਕਸਰ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਅਯੋਗ ਲੋਕ, ਬਾਹਰ ਆ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਚੀ ਪੈਰ੍ਹੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਇਸ ਕਥਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੇਖਕ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਰਾਏ ਜ਼ਾਹਰ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਪ੍ਰੋਕਤ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਬਾਰੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ.

ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਰਾਏ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਿਰਫ ਸਮਝਦਾਰ ਰਵੱਈਆ ਹੈ, ਪਰ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਬੂਤ ਦਾ ਅਧਾਰ ਦੀ ਕਮੀ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ, ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਬਹਿਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਸਰੋਤ IMHO - ਸਟੇਰੀਓਟਾਈਪਸ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, uncritical ਰਵੱਈਆ. ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਰਾਏ ਬਣਾ ਮਜਲੂਮ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਕੀ ਇੱਕ ਰਾਏ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਹਿਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ IMHO ਦੇ ਿਨਰਧਾਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ podvignuvshih ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ / ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ? ਕੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ?

ਇਸ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਰਾਏ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਇਹ ਝਲਕ ਦੇ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਹੈ. ਇਕ ਲੱਖ ਸੰਭਵ. ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਲਾਭ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਹੈ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਖਾਲੀ ਹੈ,. ਲੇਖਕ ਬਿਆਨ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਹਾਰਡ ਬੌਧਿਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਵਾਰ IMHO

ਸਿਸਟਮ-ਵੈਕਟਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਅੱਜ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਆਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ dermal ਪੜਾਅ." ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ ਦੀ ਇੱਕ - ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ. ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁਪਰੀਮ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੈ. ਇਹ ਦੋਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ - ਦੇ ਕੋਰਸ,, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਮਨ੍ਹਾ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਮਾਜ ਦੇ "ਚਮੜੀ '' ਚ ਪਹਿਲੀ ਸਥਿਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਆਜ਼ਾਦੀ.

ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਫਲਤਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਅਖਾੜੇ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਰੇਡ IMHO ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਗਲੋਬਲ ਨੈੱਟਵਰਕ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕੂੜੇ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਬਦਬੂਦਾਰ ਗੰਦੇ ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਭਰ ਟੋਏ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਖਪਤਕਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੂੜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਸਲ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇ ਗਠਨ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਉਦੇਸ਼ ਝਲਕ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਿਰਣੇ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਸੋਚਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਦੇ ਦੇਵੇਗਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਖਲਾਅ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਹੋ? ਨੂੰ ਵੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਹਮਣਾ ਨਾ? ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਇਹ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗ਼ਲਤੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸਹੀ ਰਾਹ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ.