"ਅਤੇ ਬਘਿਆੜ ਅੱਕ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਭੇਡ ਬਰਕਰਾਰ": ਨਿਰੁਕਤੀ ਅਤੇ ਅਰਥ ਕਹਾ ਦੀ

ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਭਾਸ਼ਾ, ਆਪਣੇ ਦੌਲਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੀੜ੍ਹੀਓ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਥੱਲੇ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਮੁੱਲ ਹੈ ਸਥਿਰ ਸਮੀਕਰਨ, ਕਹਾ, ਬਚਨ, ਮੁਹਾਵਰੇ: ਅਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇ ਕੇ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਹਰ ਭਾਸ਼ਾ ਇਸ ਦੇ ਬਚਨ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਹੀ ਕਹਾਵਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ, ਵੀ ਅੱਖਰ ਬਦਲ ਰਹੀ. ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਹਾਵਤ ਵਰਤ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ "ਬਘਿਆੜ ਦਿਮਾਗਾ ਹਨ ਅਤੇ ਭੇਡ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ."

ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਕਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਤੱਕ ਲੋਕ ਕਿੱਸੇ ਨੂੰ ਲੈ ਸਥਿਰ ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਚਮਕ ਅਤੇ ਰੂਪਕ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਯੋਗਤਾ ਟਿਕਾਊ ਲੈਅ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਸਲੀਕਾ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ. ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਇੱਕ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਖਪਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜ ਇੱਕ ਗਲਤ ਮੁੱਲ ਨਾਲ ਨਾ, ਜਗ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਨਹੀ ਹੈ, ਜਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ casus ਗਲਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੁਹਾਵਰੇ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ, ਅਰਥ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਹੋਣ ਦੇ ਸ਼ੈਲੀ ਲੈਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿਚ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਆਸੀ ਤਬਦੀਲੀ ਅਕਸਰ ਮੁਹਾਵਰੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ "ਬਘਿਆੜ ਦਿਮਾਗਾ ਹਨ ਅਤੇ ਭੇਡ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ." ਇਸ ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਹੌਰ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸਮੀਕਰਨ ਕਰਨਾ ਲੈ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਇਸ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ?

ਕਹਾਵਤ ਜ ਇੱਕ ਕਹਾਵਤ?

ਸ਼ਬਦ "ਕਹਾ" ਅਤੇ "ਬਚਨ" ਅਕਸਰ ਇਕੱਠੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਸੇ ਦਾ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ "ਬਘਿਆੜ ਖੁਆਈ, ਭੇਡ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ" - ਇੱਕ ਕਹਾਵਤ, ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਦੋ ਘਟਨਾ ਅਰਥ ਗੁਪਤ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ laconic, ਸੰਖੇਪ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਦੀ ਕਵੀਤਾ shortcomings ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਉੱਥੇ aphorisms ਦੀ ਕੋਈ ਸਾਫ ਵਰਗੀਕਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅੰਤਰ ਹਨ.

ਕਹਾ - ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਤਰਕ' ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਹਾਵਤ, ਨੈਤਿਕਤਾ,, ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅੰਡਰਲਾਈੰਗ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਪਹਿਲੇ ਤੱਕ ਸਿੱਟਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਕਹਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਲੇਖਕ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਹੇਠ ਕਹਾਵਤ: "ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਿਲਕ 'ਪਿਆਲੇ ਅਤੇ ਹੋਠ twixt", "ਫੋਰਡ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਨਾ, ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨੱਕ ਐਫਟੀਪੀ ਨਹੀ", "ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਸਿਥਰ ਜਿੱਤ - ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ."

ਬਚਨ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨਹੀ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਾਰੇ ਜ ਵਰਤਾਰਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮੀਕਰਨ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਵਾਪਰੀ ਹੈ ਦੇ ਤੱਥ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਜ ਸਿੱਖਿਆ. ਬਚਨ ਲੋਕ ਦੇ ਬਿਆਨ ਲੈ ਲਿਆ ਜ ਲੇਖਕ ਅਣਜਾਣ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਹੇਠ ਬਚਨ. "ਦੋ ਬੂਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਦੇ ਇੱਕ ਜੋੜਾ", "ਪੇਪਰ, ਸਹਿਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ" "ਮੂਰਖ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀ ਹੁੰਦਾ"

"ਅਤੇ ਬਘਿਆੜ ਦਿਮਾਗਾ ਅਤੇ ਭੇਡ ਬਰਕਰਾਰ ਹਨ:" ਮੁੱਲ phraseologism

ਮੁਹਾਵਰਾ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਸਮੀਕਰਨ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ ਹੈ. ਮੁਹਾਵਰੇ ਦਾ hyperboles ਅਤੇ allegories ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਣ ਲਈ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਤੱਥ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਕੁਝ ਮੁਹਾਵਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਜਰਬਾ, ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਮੀਕਰਨ ਸਥਿਰ ਹਨ ਅਤੇ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਨਾ ਕਰੋ. ਕੁਝ ਮੁਹਾਵਰੇ ਲੋਕ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਤੱਕ ਵੇਖਣੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੇਖਕ ਅਣਜਾਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ discoverers ਲਈ ਹੋਰ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ.

ਮੁਹਾਵਰਾ "ਬਘਿਆੜ ਦਿਮਾਗਾ ਹਨ ਅਤੇ ਭੇਡ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ," ਮੁੱਲ histrionic, ਜ਼ਾਹਰ ਭਲਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕੋਈ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਉਪਰੋਕਤ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਿਆਨ ਸਭ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਹਾਵਤ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਜ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੇ ਬਚਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ.

ਬਚਨ ਭਾਵ

ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਹਾਵਤ "ਬਘਿਆੜ ਦਿਮਾਗਾ ਹਨ ਅਤੇ ਭੇਡ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ," ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਰਥ ਹੈ. ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਭੇਡ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਕੇਤਕ ਹੈ ਅਤੇ collocations ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੀ ਕਿੱਸੇ ਅਤੇ ਮਨਘੜਤ ਦੇ ਹੀਰੋ ਹਨ. ਪਾਪੀ ਹੈ, ਅਤੇ seducer - ਵੀ ਭੇਡ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਧਰਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਘਿਆੜ ਸੀ. ਉਹ ਦੋ ਪਾਸੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਰਾਏ ਕਦੇ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਅਪਵਾਦ ਹੈ.

ਇਹ ਬੁੱਧ ਦੀ ਇਕ ਕਹਾਵਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੁਰਾ ਹਾਲ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਕਰਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਅਸੂਲ ਪਾਰ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਲਈ, ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨ ਨਾ ਕੁਝ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਵਰਤਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਬਘਿਆੜ ਦਿਮਾਗਾ ਹਨ ਅਤੇ ਭੇਡ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ," ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਬਦਲ ਦੌਰਾਨ, ਉਥੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਸੀ "ਅਤੇ ਅਯਾਲੀ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਮਹਿਮਾ." ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਯਾਲੀ ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਆਜੜੀ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੀੜਤ ਹੈ.

ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਛੋਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਆਜੜੀ ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਬਿਨਾ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਮਝੌਤਾ ਹੱਲ ਹੈ ਪਾਇਆ ਹੈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਨਿਰੁਕਤੀ, The ਮੂਲ

ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਭੇਡ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਿ ਵਿਚ ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਬਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਭੇਡ ਜ ਲੇਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਆਏ. ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉਹ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਦੇ ਵਿਕਰੀ ਜ Mozdok ਪੱਧਰੇ ਬੇਅੰਤ ਦੇ, ਭੇਡ ਦੇ ਨਾਲ ਘਾਹ ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਭੇਡ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਪਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਘੱਟ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਭੇਡ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ 'ਤੇ ਅਯਾਲੀ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਚਰਵਾਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ.

ਸ਼ਬਦ "ਬਘਿਆੜ" ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਚਨ ਵਿਚ "ਭੇਡ" ਦੀ ਵਰਤੋ

ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈੱਟ ਹੈ ਪੈਰ੍ਹੇ ਵਿੱਚ "ਬਘਿਆੜ ਦਿਮਾਗਾ ਹਨ ਅਤੇ ਭੇਡ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ," ਮੁੱਲ phraseologism ਲਗਭਗ ਆਖ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵੀ ਵੱਖ ਵੱਖ. ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਥੇ ਸ਼ਬਦ "ਬਘਿਆੜ" ਨਾਲ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਸਮੀਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਹਨ. ਸਭ ਖਟਕਣ ਅਤੇ "ਭੇਡ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਬਘਿਆੜ." ਇੱਕ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਇਹ ਸਮੀਕਰਨ ਬਾਈਬਲ ਕਹਾਣੀਆ ਤੱਕ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਚੰਗਾ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਖਾਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਵੀ ਚੰਗਾ ਇਹ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ.

"ਬਘਿਆੜ ਭੇਡ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ." "ਬਘਿਆੜ ਮੌੜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਥੇ ਕਿ ਭੇਡ ਰਾਤ." ਇਹ ਦੋ phraseologism ਨੂੰ ਵੀ ਦੋ ਜਾਨਵਰ ਦੇ inappropriateness, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਭੇਡ ਬਘਿਆੜ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ.