Kievan ਰਸ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ. ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ

Kievan ਰਸ ਦੀ 'ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਈਸਾਈ ਦੀ ਗੋਦ. 988 ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਗੋਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਮੋੜ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵੀ ਦੇ. ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵੀ ਗੋਤ ਗਲੇ ਅਤੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਲਿਖਣ, ਕੈਨੋਨੀਕਲ iconography ਦੇ ਹੁਨਰ ਇਮਾਰਤ ਪੱਥਰ ਬੁਨਿਆਦ, ਅਪਲਾਈਡ ਆਰਟ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਮੂਨੇ. Kievan ਰਸ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ - ਇਸ ਨੂੰ, ਸਭ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉਪਰ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਧੀਨ ਜਮਹੂਰੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਮਾਜ.

ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਭ ਫੁੱਲ 11 ਸਦੀ ਵਿਚ ਹੋਈ ਸੀ. ਇਸ ਸਦੀ ਵਿਚ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਸੱਤ ਅੱਠ ਲੱਖ ਲੋਕ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ. Smolensk, ਨਾਵਗਰਾਡ, ਕਿਯੇਵ ਸਭ ਵਿਕਸਿਤ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕਦਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਸਭ ਆਬਾਦੀ ਦੇਸ਼ Kievan ਰਸ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਲਣ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਰਸ਼ੀਅਨ ਰਾਜ ਦੇ ਜਾਣੂ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ - ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ, ਕਰਨ ਲਈ. ਪਰ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਜੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਵਰਣਪੱਟ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਪਰਮ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਈਸਾਈ ਦੀ ਸਮਝ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਅਪਣਾ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਦੇ ਅਸੂਲ ਕੱਢੀ.

ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਅਰਸੇ ਦੇ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ. ਲਈ ਸਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਕਿਯੇਵ ਰਸ, ਰਾਜ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਮਿਸਾਲ ਅਨੁਸਾਰ ਗਠਨ ਕੀਤਾ. ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਗੋਦ ਵੀ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੋ ਰਸ ਰਾਜ ਕੀਤਾ 'ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪ੍ਰਿੰਸ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਸੰਦ ਦੁਰਘਟਨਾ ਸੀ. ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਦੂਤਾਵਾਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇ ਹਾਕਮ ਨੂੰ ਆਏ. ਪਰ, ਇਕ ਵਾਰ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮਸੀਹੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਹਾਕਮ ਦੇ ਈਸਾਈ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਭਗਤੀ ਦੀ ਰਸਮ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ-ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ.

Kievan ਰਸ 'ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵੱਖ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਕਰਾਸ-ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਸੀ. ਇਹ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜ ਦੇ ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਮੱਧ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸਬੰਧ ਸਬੰਧਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ' ਤੇ - ਏਸ਼ੀਆਈ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਦੇ ਨਾਲ. 10 ਸਦੀ ਤੱਕ Kievan ਰਸ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਕਰਵਾ ਆਵਾਜਾਈ ਰਸਤੇ ਦੇ ਫੋਕਸ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਦੇ, ਦੱਖਣੀ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਗੁਆਢੀਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ.

ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਲੋਕ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੁਦਰਾ ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਈਸਟ ਸਲਾਵੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਇਹ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਗੋਦ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਬਣ ਗਿਆ. ਸਿਖਲਾਈ ਮੱਠ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਦੀ ਕਲਾ ਸਭਿਆਚਾਰ Kievan ਰਸ ਮੋਜ਼ੇਕ ਅਤੇ ਕੰਧ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਭ ਧਾਰਮਿਕ ਗਾਇਕੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ - iconography. ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੈ ਹੁਨਰ 14-15 ਸਦੀ ਵਿਚ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਦੌਰ 'ਚ ਅਜਿਹੇ Rublev ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਤੌਰ ਮਾਲਕ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਆਈਕਾਨ ਪੇਟਿੰਗ ਅਤੇ 18 ਫਰਬਰੀ ਸਦੀ ਤੱਕ ਦਾ ਮੂਸਾ ਦੀ ਲੱਗਭਗ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਸਿਰਫ ਫਾਰਮ ਸਨ.

ਮੰਦਰ ਪੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ 11 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਆਰੰਭ ਹੈ. ਉਹ ਸੰਤ Sophia Cathedral ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਿਹਾ. 12 ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਖਬਰ Alimpiy (ਰੂਸੀ ਮਾਸਟਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰ) ਲਏ. ਉਹ ਮਹਾਨ ਖਟਕਣ ਸੁੰਦਰਤਾ ਆਈਕਾਨ "Yaroslavl Orans" ( "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਹਾਨ Panagia ਦੀ ਮਾਤਾ") ਦੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਸਿਹਰਾ.

Rurik ਸ਼ੈਲੀ ਜ਼ਾਹਰ Kievan ਰਸ ਦੀ ਵਾਰ ਦਾ ਆਤਮਾ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਬਣ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀ ਰੋਮਾਨਿਸਕਿਊ.