ਹੈ French ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ Emil Dyurkgeym: ਜੀਵਨੀ, ਸ਼ਾਸਤਰ, ਿਕਤਾਬ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਚਾਰ

Emil Dyurkgeym (ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਲ - 1858-1917) - ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਇੱਕ. ਉਹ ਹੈ France ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, Epinal ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ. ਪਿਤਾ Emil ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਸੀ.

ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਮਿਆਦ

ਭਵਿੱਖ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ Epinal ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕਾਲਜ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪਾਰਿਸ ਤੱਕ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਹੈ French ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਭ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, Sorbonne 'ਤੇ ਸਿਾਿ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. Durkheim ਲੂਯਿਸ ਮਹਾਨ ਦੀ Lyceum ਵਿਚ ਈਕੋਲ ਬਿਓਵਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ 1879 ਵਿਚ ਇਮਤਿਹਾਨ ਪਾਸ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ ਉਹ Joffre ਜੀਨ Jaures ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੈਨਸ਼ਨ 'ਚ ਹੋਈ. ਇਹ ਆਦਮੀ ਬਾਅਦ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ, ਜੰਗ, ਫ਼ੌਜ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਕੂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਬਣ ਗਿਆ. École ਬਿਓਵਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ 'ਤੇ ਹੈ France ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ Durkheim ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਕੇ ਲੈਕਚਰ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ - ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਈ Boutroux ਐੱਫ਼ ਦੇ Coulanges. 1882 ਵਿੱਚ, Emil ਇਮਤਿਹਾਨ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਉਹ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸਾਨਾ ਅਤੇ ਸੰਤ-Quentin ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ.

ਪਹਿਲੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਦਿੱਖ, ਲੈਕਚਰ

1885-1886 biennium ਵਿਚ Durkheim. ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਬੰਦ ਨੂੰ ਲੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਵਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਪਹਿਲੇ 'ਤੇ, ਉਹ (ਉਹ ਅੱਜ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ "ਯੋਗਤਾ ਉਭਾਰਿਆ", ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ, Wundt, ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ. ਇਹ Durkheim ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ, ਹੁਣੇ ਹੀ 3 ਲੇਖ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ.

ਫਿਰ, 1887 ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਬਾਰਡੋ ਦੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ 'ਤੇ ਸਿਾਿ ਅਤੇ ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Emil Dyurkgeym, ਸਿਾਿ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੋਰਸ ਹੈ France ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ: ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਅਮਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਿਖਤੀ ਕੰਮ ਵਿਚ ਘੁਲ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਹੈ. - Durkheim ਦੇਰ 1880s ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ 1890 ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ 'ਤੇ ਲੇਖ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ: ਆਦਿ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਨਮ ਦੇ ਕਤਲ, ..

19 ਸਦੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਹਾਕੇ ਸਬੰਧਤ ਕਾਰਵਾਈ

Emil Dyurkgeym ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੇ ਤੇ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਫਲ ਪੜਾਅ ਝਲਕ, 19 ਸਦੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਹੈ. 1893 ਵਿੱਚ, ਐਮੀਲ ਡਾਕਟਰੇਟ, ਕੰਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ " 'ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਿਰਤ ਦੀ ਵੰਡ." ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਲਾਤੀਨੀ, ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ - ". ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਨਟੈਸਕਿਉ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੀ" ਉਸੇ ਸਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 1895 ਵਿੱਚ, ਇਕ ਲੰਮਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਐਮੀਲ Durkheim ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ". ਸਿਾਿ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ"

ਅਤੇ 2 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, 1897 ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ 'ਸੁਸਾਈਡ "ਦਿਸਦਾ ਹੈ. Durkheim ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ "ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਰਿਵਿਊ 'ਰਸਾਲੇ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਲੇਖ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ" ਸਮਾਜਿਕ ਯੀਅਰ' ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ 1896 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਦਹਾਕੇ Emil Dyurkgeym ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਲਈ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਾਭਕਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵ ਹੁਲਾਰਾ ਲਏ.

Sorbonne, ਧਰਮ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ 'ਤੇ ਕੰਮ

1902 ਲੈ ਕੇ, Durkheim ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਇੱਕ ਨਵ ਪੜਾਅ. ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ ਦੇ Sorbonne ਟੈਕਨੌਲੋਜੀ ਕਰਮਚਾਰੀ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਲਾਵਾ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ, ਇੱਕ ਸਾਸ਼ਤਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ-ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ Emil ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, Durkheim ਵਧਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਮੁੱਦੇ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਸਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕੰਮ, 1912 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ( "ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਈਮਰੀ ਫਾਰਮ") ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਹਿਰ, ਜੋ ਕਲਾ Emilya Dyurkgeyma ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ. 1906 ਲੈ ਕੇ, Emil Sorbonne 'ਤੇ ਇੱਕ tenured ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ, ਜਿਸ ਨੂੰ 1913 ਵਿਚ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਭਾਗ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਸਿਰ ਬਣਦਾ ਹੈ.

ਸਿੱਖਿਆ, ਸਿੱਖਿਆ, ਨੈਤਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਅਧਿਐਨ

ਇਹ ਸਭ ਵਾਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਪਰਵਰਿਸ਼, ਸਿੱਖਿਆ, ਨੈਤਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਬਤੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ Durkheim ਭਾਸ਼ਣ "ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਵੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹੈ French ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੁਸਾਇਟੀ Emil Dyurkgeym ਕੀਤੀ "ਨੈਤਿਕ ਤੱਥ ਦੇ ਇਰਾਦੇ" ਹੈ. ਕੰਮ ਦੀ ਸਿਾਿ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਤ

ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ 1914 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਉਹ ਕਸ਼ਟ ਤੇ ਗਮ Durkheim. Salonika ਮੋਰਚੇ 'ਤੇ, ਉਸ ਨੇ 1915, ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਇਹ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਦਾ ਪੂਰਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ Emil ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਕਾਰਨ continuer ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਸੀ. ਅਤੇਪਿਹਲੀ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ Durkheim ਦਾ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਲਾਣੇ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. Emil ਨਵੰਬਰ 1917 ਵਿਚ ਗੁਜ਼ਰ ਗਏ.

ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੜ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਪਲਾਨ

Emil ਬੁਰਜ਼ਵਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਲੱਭੀਏ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੜ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਯੋਜਨਾ, ਸਮਾਜੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਸ਼ੁਰੂ 20 ਸਦੀ - ਇਸ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ Durkheim ਸਰਗਰਮੀ ਲਈ ਵਰਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਏਕਤਾ ਦਾ ਨਾਅਰਾ, ਦੇਰ 19 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਸਮਰਪਿਤ ਇਸ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਧਰਮੀ. Durkheim, ਇੱਕ ਸੁਧਾਰ-minded ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ-ਇਨਕਲਾਬੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨਿਗਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਮਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਿਖਤੀ ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਕੰਮ, Durkheim ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਿਸਟਮ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭੂਮਿਕਾ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਖੇਡਣ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਾਿ ਸੀ. Emilya Dyurkgeyma, ਸਮਾਜ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਨਜ਼ਰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਨੈਤਿਕ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਠੋਸ ਕਦਮ ਚੁੱਕ ਰਹੀ ਹੈ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ. ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ, ਵੀ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ.

ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਖੋਜ Durkheim ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ

ਧਰਮ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨਾਲ ਪੈਰਲਲ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਹੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ Emil ਖੋਜ ਕੇ ਕਰਵਾਏ, ਕੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ Durkheim ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਗ਼ਲਬੇ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. Durkheim ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵੱਖ ਦੀ ਨੀਤੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ 'ਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਜ ਗਿਆ ਸੀ: ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ France ਵਿੱਚ 1905 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸਮਾਜਵਾਦ ਵੱਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ Durkheim ਦਾ ਰਵੱਈਆ

Emil ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਸਕੂਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, 1930 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੱਕ ਚੱਲੀ. ਆਪਣੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖੋਜਕਾਰ ਸਨ: ਐਮ Halbwachs, ਐਮ ਕਾਈ, ਲੇਵੀ-Bruhl, ਐੱਫ਼ Simian, ਏ Hertz, ਏ Hubert ਅਤੇ ਹੋਰ. Durkheim ਸਿਆਸਤ 'ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਅਜਨਬੀ ਸੀ. ਹੈ French ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਚਿੰਤਕ ਦਾ ਜਾਣੂ ਜੀਨ Jaures, ਆਪਣੇ ਆਗੂ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਸਮਾਜਵਾਦ ਨੂੰ Durkheim ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਵਰਣਪੱਟ ਸੀ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, Emil ਨੂੰ ਇੱਕ ਗ਼ਲਤ ਆਰਥਿਕ ਥਿਊਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਨਾ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ. ਕਲਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਲਗਭਗ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆ ਮੰਨਿਆ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੁੱਦੇ '' ਤੇ, ਹੈ French ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਰਾਏ ਸੀ. ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਬਣਤਰ ਦੁਆਰਾ ਬਿਹਤਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੁਧਾਰ ਲਾਗੂ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜ ਦੇ ਹਰ ਵਰਗ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਬਾਅਦ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਸਮਾਜਿਕ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਨਾ ਕਰੇਗਾ ਵਰਕਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਅਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋ ਸਮੱਸਿਆ, ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਧਰਮ, ਦਾ ਅਧਿਐਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਾਰ Emil Dyurkgeym ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ

Emil ਭੰਡਾਰ 'ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਗਣਿਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਅੰਕੜੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ. ਉਸ ਨੇ ਥਿਊਰੀ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਐਕਟ ਜੀਵ, ਭੂਗੋਲਿਕ, ਮੌਸਮੀ, psychopathology ਜ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਸੀ. Durkheim ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸਿਾਿ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਬਦਲ ਝਲਕ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ , "ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਲ '' (Emilya Dyurkgeyma ਮਿਆਦ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਮੰਨਿਆ) ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਸਮਝੌਤੇ, ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਦਾ ਇਕ ਉਤਪਾਦ ਹੈ, ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਉਹ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੇ ਕੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫ਼ੌਜ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਕਿਸਮ

ਪਹਿਲੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣ ਬੁਝ ਸਮਾਜਿਕ ਲਿੰਕ ਤੋੜ. ਇਹ ਕ੍ਰੋਧੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ.

ਦੂਜੀ ਕਿਸਮ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਲੋਕ ਬਿਲਕੁਲ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਰੋਪਕਾਰੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ. ਉਸ ਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ - ਇੱਕ ਕਪਤਾਨ ਕੌਣ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੇੜੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਜ਼ਤ ਦੀ ਕੋਡ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪਤਰਸ.

ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ - anomic ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਮੁੱਲ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਇਹ ਹੁਣ ਪੁਰਾਣੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਸੰਚਲਿਤ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. Emil Dyurkgeym, ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਵ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ, "ਸਮਾਜਿਕ anomie" ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਝਲਕ ਦੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ) ਚੱਲ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਗੁਣ ਹੈ.

ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ - ਖ਼ਤਰਨਾਕ. ਇਹ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕੰਟਰੋਲ 'ਤੇ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਥੋੜ੍ਹਾ ਫੈਲਣ ਦੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ.

ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਦਰ

Emil ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਅਕਸਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਲੋਕ ਵੱਧ Protestants ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕੁਆਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਣਵਿਆਹੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਕਦਮ ਨੂੰ ਜਾਣ, ਕੁਆਰੇ ਹੈ. ਵੱਧ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਹੋਰ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ. ਉਹ ਇਨਕਲਾਬ ਹੈ ਅਤੇ ਜੰਗ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਵੱਧ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਅਕਸਰ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਦੌਰਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵੱਧ ਦਿਹਾਤੀ ਖੇਤਰ 'ਚ ਘੱਟ ਹਨ.

"ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ" ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਹੋਰ ਕੰਮ ਉਲਟ ਅੰਕੜਾ ਡਾਟਾ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. Dürkheim ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਾਗੂ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਿਣਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਤਰੱਕੀ.

ਧਰਮ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

Emil Dyurkgeym ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਧਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ. Durkheim ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਹੀ ਸੀ. 1912 ਵਿੱਚ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਹੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਐਮੀਲ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਸੀ "ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੂਲ ਰੂਪ." ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਡਬਲਯੂ ਰੌਬਰਟਸਨ ਸਮਿਥ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਭਰਮ ਵਿਚ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਖੇਤਰ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਦੇਵਤੇ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

Durkheim ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਭਾਵ

ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਮਸ਼ਹੂਰ Emil Dyurkgeym ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਸੰਖੇਪ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸਨ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ Durkheim, ਜਦ ਜੀਵਨ ਨੂੰ Spencer ਜ Comte ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਸੀ, ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮੈਰਿਟ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵੱਧ ਵੀ ਵੱਧ ਲਾਉਣ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹੈ French ਚਿੰਤਕ ਵਧਦਾ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਨ ਸਿਾਿ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ. ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸੰਦ ਹੈ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਗਠਨ, ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ Emil Dyurkgeym ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਜ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕੀ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਮੌਕਾ ਖੁੱਲਦਾ ਹੈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਘਟਨਾ, ਵਿਗਿਆਨ, ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਬਾਹਰ ਹੀ ਦੇ ਵਿਚ-ਡੂੰਘਾਈ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ.