ਸੀਯੋਨ - ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜ: ਵੇਰਵਾ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਆ

ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਪਹਾੜ (ਘੱਟ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦਾ ਉਪਰੋਕਤ 1000 ਮੀਟਰ) ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਥਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ, ਸੀਯੋਨ - ਪਹਾੜ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਹੈ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਹਿਲ੍ਸ ਦੇ ਉੱਚੇ ਮੈਦਾਨਾ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਸਪੱਰ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ - ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਇਸ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਫਲਸਤੀਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ. ਯੂਨੈਸਕੋ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਬਜ਼ੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ. ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁੱਲ.

ਸੀਯੋਨ (ਪਰਬਤ) - ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਨਾ ਜਾਣਿਆ. Ethnographers ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਰੇਬੀਆ ਆਜੜੀ Hapiru ਗੋਤ, ਉੱਤਰੀ Semites ਆਇਆ, ਪਾਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਯਰਦਨ ਨਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਫਿਰ ਵਹਿ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਚੌੜਾ ਸਾਡੇ ਅੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੀਯੋਨ ਸੀ ਆਪਸ - ਪਹਾੜ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ. ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ, ਯਹੂਦੀ ਦਾ ਪਾਲਣ, ਜੇ - ਇੱਕ ਨਕਲੀ ਕੌਮ ਨੂੰ. ਇਹ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਊਰ (ਚਾਨਣ ਦੇ City) ਅਬਰਾਮ, ਜਿਸ ਦੀ ਦੌੜ ਲੰਬਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਾਲ 'ਚ ਤਕਨੀਕੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਬੁਲਾਇਆ, ਪਰ ਕੰਪਨੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਜੋ, ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਉਦਾਸ ਕਰਨ, ਨਾ ਸੀ ਬੱਚੇ. ਸਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਜਗ੍ਹਾ ਅਬਰਾਮ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ: ਇੱਜੜ, ਪੈਸਾ, ਗੁਆਢੀਆ ਦਾ ਆਦਰ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਨਾ ਸੀ. ਜਦ ਦੂਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਸਾਰਾਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ, ਫਿਰ ਸਾਰਾਹ ਸਿਰਫ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਹੱਸ: "ਮੈਨੂੰ ਉਮਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਹੈ." ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 'ਤੇ ਦੂਤ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ?" ਅਤੇ ਸਾਰਾਹ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਗਈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਦੀ ਦੌੜ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅਰਬ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦਾ ਪਿਤਾ - ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਉੱਥੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਫਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪੂਰਾ ਸਦੀ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਰੋਮੀ legionaries ਦੀ ਅੱਡੀ ਹੇਠ ਸੀ. ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਦਾ ਰਵੱਈਆ? ਫੈਲੀ. ਯਹੂਦੀ ਵਿਦਰੋਹ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਲੋਕ ਛੁਰੇ, ਤਲਵਾਰ, ਸ਼ਸਤਰ ਖਰੀਦਿਆ. ਰਿਹਾ ਜੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਯਹੂਦੀ ਕਹਿੰਦੇ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲੈ ਨਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਮੰਦਰ, ਇਕ ਪਹਾੜੀ' ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ. ਇਹ ਸੀਯੋਨ ਪਰਬਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਬਤ. ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤ ਰੋਮੀ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਤੱਕ ਯਹੂਦੀ ਕੱਢ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵੱਸਦੇ ਉੱਤੇ ਖਿੱਲਰ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਰੋਮੀ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਮੰਦਰ ਪਹਾੜ

ਸੀਯੋਨ, ਜ ਸੀਯੋਨ, - ਨਾਮ ਗੜ੍ਹੀ, ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੀ ਮੰਦਰ ਪਹਾੜ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੀਯੋਨ (ਪਰਬਤ) ਦੇ ਨਾਮ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. Iosif Flavy ਲੋਅਰ, ਅੱਪਰ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ 'ਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਰੋਮਨ ਕਬਜ਼ੇ ਦੌਰਾਨ ਵੰਡਿਆ. ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਲਈ, ਅਪਰ ਟਾਊਨ, ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਜਦ ਯਿਸੂ ਆਇਆ, ਫਿਰ ਉੱਪਰਲੇ ਕਮਰੇ ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਵਿਚ ਹੋਈ. ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਮੈਦਾਨ ਸੀਯੋਨ (ਪਰਬਤ) ਸੀ. ਵੀ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਬਣਾਇਆ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸੀ. ਨਬੀ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਸੀਯੋਨ ਪਹਾੜ ਤੱਕ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ, ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀ, ਅਤੇ ਅਪਰ ਟਾਊਨ ਸੀਯੋਨ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਚੇਲੇ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. IV ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਦੇ ਕੇ ਸੀਯੋਨ (ਪਰਬਤ) ਪੂਰੀ ਮਸੀਹੀ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਥਾਨ ਵਰਗਾ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਵਾਰ ਕੇ ਪਹਾੜ ਹੀ ਇਕ ਕੰਧ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਟੀਚਾ ਸੀ, ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਨੂੰ ਰਾਹ ਇੱਕ ਸੜਕ, ਸੀਯੋਨ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਤੇ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ.

ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ

ਵੰਡ ਪੱਛਮੀ ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਪੂਰਬੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ Constantinople ਸੀ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ Christianized ਸੀ, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚ ਨਿਹਚਾ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੀ. ਪਰ ਸਤਵ ਸਦੀ ਦੇ 40s ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ, ਯੂਰਪ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਮਸੀਹੀ ਗੁਰਦੁਆਰੇ infidels ਦੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਹਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ Crusades ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਸੀਯੋਨ ਪਰਬਤ ਮਸੀਹੀ crusaders ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਪੂਰਬ 'ਚ, Constantinople ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਠੀਕ ਠੀਕ, Crusaders ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਯਹੂਦੀ ਨਾਲ ਸਫਲਤਾਪੂਰਕ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ.

Templars, ਮਿਸਤਰੀ ਅਤੇ ਸੀਯੋਨ

Crusaders ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਬਦਲੇ ਲਈ ਸਾਮਾਨ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੋਨੇ ਦੇ ਪਹਾੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ IOUs ਲੈ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ Templars ਅਮੀਰ ਵਪਾਰ. ਇਹ ਜਰਮਨੀ, ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਫੇਅਰ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਬਚ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਰਡਰ ਦੇ ਧਨ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਗ, ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਾਅ' ਤੇ ਸਾੜ ਦੇ. ਬਚ, ਜੋ ਸਕੌਟਲਡ ਅਤੇ Switzerland ਦੇ ਮਾਰੂਥਲ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ ਭੱਜ ਬ੍ਰਾਦਰੀ ਭਰੱਪਣ, ਜੋ ਕਿ, ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਦੇਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੀ, ਪਰ, ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਵਪਾਰ ਦੇ ਨਵ ਫਾਰਮ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਹੁਲਾਰਾ ਸੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਨਾ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀਯੋਨ, ਪੋਰਟੁਗਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੀਯੋਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਾਇਆ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋਣ. ਇਹ ਸੰਭਵ ਮਿਸਤਰੀ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਬਕ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਫਿਰ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਬੈਕਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਬਹੁਤ ਵਿਕਸਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੌਲਤ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਏ, ਕਿਉਕਿ ਉੱਥੇ ਸੀ ਕੋਈ ਕੁਦਰਤੀ ਵਸੀਲੇ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਰਸਤੇ. ਸੀਯੋਨ ਅਤੇ ਸੀਯੋਨ ਪਰਬਤ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਕੇ ਵੱਖ ਹਨ. ਪਰ ਪਹਿਲੀ ਮਿਸਤਰੀ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ.

ਅੱਜ

ਯੁੱਧ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਠੀਕ ਠੀਕ, '47 ਵਿਚ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਮਤੇ ਦਾ, ਫਲਸਤੀਨ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਅਰਬੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਭਾਰਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਦੋਨੋ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅੰਤ ਖ਼ਰਾਬੇ. ਪਰ ਉਹ ਯਹੂਦੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਤਨ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਨਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੱਲ ਹੈ, ਲੰਬੇ-ਮਰ ਸਾਹਿਤਕ ਭਾਸ਼ਾ, ਹਿਬਰੂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਮਾਹਰ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਦਾ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਸੀਯੋਨ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਸਰਬਨਾਸ਼ ਦੀ ਯਾਦ, ਓਸਕਾਰ Schindler, ਜਰਮਨ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਜਿਹੜੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਨਾਜ਼ੀ ਕੇ ਬਰਬਾਦੀ ਤੱਕ 1200 ਯਹੂਦੀ ਬਚਾਇਆ ਦੀ ਕਬਰ ਹੈ.

ਤਿੰਨ ਧਰਮ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ

ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਲਈ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਇੱਥੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਹਨ. ਕਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਸੀਯੋਨ ਪਰਬਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਦਿਨ ਹੈ ਤੇ 'ਚ ਸਥਿਤ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ. ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਮਸੀਹੀ, ਮੁਸਲਮਾਨ, ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਕੁਆਰਟਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਉਦਾਸ ਹੈ ਕੰਧ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਖੁਦਾਈ, ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ cyclopean ਅਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਧਰਮ ਅਸਥਾਨ ਹੈ.

ਮਸਜਿਦ 'ਰਾਕ ਦੇ ਗੁੰਬਦ "- ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮਸਜਿਦ. ਅਲ-Aqsa ਮਸਜਿਦ - ਪਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਹੈ.

ਸਮੀਖਿਆ

ਮਸੀਹੀ ਖਿੱਚੇ ਗਥਸਮਨੀ ਦੇ ਬਾਗ਼, ਜਿੱਥੇ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ੈਤੂਨ ਵਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮਸੀਹੀ ਤਿਮਾਹੀ ਵਿੱਚ, ਹਨ, ਬਾਰੇ ਚਾਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਮੀਖਿਆ ਜਾਰੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਬਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਆ ਹਰ ਸਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਚਲਾ ਦੀ.

ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਜਿੱਥੇ ਸੀਯੋਨ ਦੇ ਪਹਾੜ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇ ਰਿਹਾ.