ਵਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ

ਵਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ - ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਭ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ-ਜਾਣਿਆ ਅਸਲ 'ਦੇ ਇੱਕ. ਕਈ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਮਨੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਵਾਰ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਸੰਕਲਪ ਹੈ. ਘੰਟੇ, ਮਿੰਟ ਅਤੇ ਸਕਿੰਟ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਮਾਮਲੇ ਆਯੋਜਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਟਾਈਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਮਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਾਲਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਮਰ, ਕੁਝ - ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਵਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਬਾਰੇ ਸੁਪਨੇ, ਜ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਸ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਹੌਲੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬੁਢਾਪੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਹੈ.

ਗੌਰ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਵਾਰ ਦੇ ਬੀਤਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

IM Sechenov, ਤਜਰਬੇ ਡਾਟਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ psychophysiology ਸਬਿੰਧੀ ਸਮਤੋਲ ਅਤੇ ਸਬਿੰਧੀ ਮੈਮੋਰੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਵੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਵਾਰ kinesthetic sensations ਦੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਵਾਰ ਦੌਰ ਦੇ ਸਹੀ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਘੜੀ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ.

ਰਵਾਇਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ, ਲੋਕ ਵਾਰ ਸਕੇਲ ਅਤੇ ਉਪਾਅ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਵਾਰ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ.

ਇਹ ਆਮ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਨੁਸੂਚੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਵਾਰ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਲਈ ਉੱਚਿਤ 'ਤੇ "ਸਵਿੱਚ". ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਢੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਪ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨੋਟਿਸ ਨਾ ਕਰੋ. ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲਈ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਵਾਰ ਦੋ ਗੁਣ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਇਸ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਹੀ autonomic ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਅੰਦੋਲਨ, ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਸਮਾਜਿਕ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਮਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ.

ਇਸੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ, ਵਾਰ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਵੱਧ ਹੌਲੀ ਵਗਦਾ ਹੈ? ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਝਲਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਦੀ ਖਾਸ ਧਾਰਨਾ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਦੀਵਾਨੇ ਅਤੇ ਮੂਡ 'ਤੇ ਹੁਣ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਵ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਇੱਕ ਨਵ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਲਾ ਬਿਨਾ ਪਲ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੈ, ਜਦਕਿ "ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਤੇ" ਬਾਲਗ ਕੰਮ. ਹੌਲੀ ਵਾਰ ਦੀ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ, ਜੇ ਹਰ ਜਿੰਦਾ ਪਲ ਦਾ ਪਤਾ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਸ ਗੁਣ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਰਹਿੰਦਾ ਸਾਲ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ ਵਧਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਵਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਡੂੰਘਾਈ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਬੋਰਿੰਗ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, "ਥਲੱਗ", ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਬਣ ਦਿਲਚਸਪ ਘਟਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘੰਟੇ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਫਲੈਸ਼ ਵਰਗੇ ਕੇ ਉੱਡਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਝਾਤ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਉਲਟ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣਾ ਹੈ. Boring ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਨਾ ਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉੱਡ ਜਾਣ ਗਏ, ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ - ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਸਮ ਲਈ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵਰਗੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਇਸ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਅੰਡਰਲਾਈੰਗ ਧਾਰਨਾ ਦੇ Psychophysiological ਢੰਗ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ. ਿਦਮਾਗ਼ੀ ਛਿੱਲ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ metabolism ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਰਗਰਮ ਵੇਗ ਕਾਰਜ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘੜੀ ਪਾਸ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਜੇ ਇਹ ਬ੍ਰੇਕਿੰਗ ਕਾਰਜ ਮੋਹਰੀ ਹੈ, ਇਹ metabolism ਨੂੰ ਧੀਮਾ ਥੱਲੇ ਅਤੇ ਇਹ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਵਾਰ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਦੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ.

ਵਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿੱਤੇ ਦੇ ਗੁਣਾ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਧਰਮ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ ਪਤਾ ਹੈ, ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਵਾਰ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਡਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ. ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ, ਵਾਰ ਲੀਨੀਅਰ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ. ਪੂਰਬ 'ਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਲ' ਤੇ ਬਹੁਤ ਮੁੱਲ, ਉਸ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਖ਼ਤਰੇ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਦੇ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕਾਰਜ ਕਈ ਵਾਰ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਵਾਰ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਜੇ ਵੀ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਗਈ ਹੈ.

ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਲੋਬ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਦ ਉਹ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਗੁਆ.

ਵਾਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ - ਥੀਮ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ multifaceted ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਲਗਾਇਆ. ਸਮੱਸਿਆ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਰ ਦੇ ਬੀਤਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ. ਪਰ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਪ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਦਿਲਚਸਪ ਵਾਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕੀ ਕਰਨ.