ਗਠਨ, ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਕੂਲ
ਲੋਕਤੰਤਰ: ਸੰਕਲਪ, ਅਸੂਲ, ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਫਾਰਮ. ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ
ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਲਈ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਬਣ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸੰਕਲਪ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਜ ਵਿਅਕਤੀ ਜ ਆਪਣੇ ਸੰਗਤ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਤੌਰ' ਤੇ ਪਾਰਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਹਿਲੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਹੋਰ ਵੇਰਵੇ, ਗੌਰ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਲੋਕਤੰਤਰ (ਮੂਲ ਧਾਰਨਾ).
ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ
ਲੋਕਤੰਤਰ - ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਲੋਕ ਸ਼ਕਤੀ". ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸਮਾਨਤਾ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕੁਝ ਸਿਆਸੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਹੈ. ਵਰਗੀਕਰਨ ਅਰਸਤੂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ, ਸਮਾਜ ਦੀ ਹਾਲਤ, "ਸਾਰੇ ਸ਼ਕਤੀ" ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਰਈਸ ਅਤੇ ਰਾਜਤੰਤਰ ਤੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੈ.
ਲੋਕਤੰਤਰ: ਸੰਕਲਪ, ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਫਾਰਮ
ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਈ ਮੁੱਲ ਲਈ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਲੋਕਤੰਤਰ - ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਅਦਾਰੇ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਰਾਹ ਜ਼ਾਹਰ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸ਼ਾਸਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹਾਲਤ. ਜਦ ਸਾਨੂੰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਦੇਸ਼, ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਮੁੱਲ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ. ਰਾਜ ਦੇ ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ ਫੀਚਰ ਦੀ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਪਰਮ ਸਰੋਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕ ਦੀ ਮਾਨਤਾ.
- ਕੁੰਜੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਦਾਰੇ ਦੀ ਚੋਣ.
- ਪਹਿਲੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਚ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਹੱਕ, ਆਪਣੇ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ.
- ਫੈਸਲੇ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਮਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ.
ਲੋਕਤੰਤਰ (ਸੰਕਲਪ, ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਫਾਰਮ) ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਥਿਊਰੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਮਲੀ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਇੱਕ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿੱਟਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਬਿਨਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ. ਇਹ ਚੁਣੇ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹ ਹਨ, ਖਾਸ ਵਿਚ, ਸਥਾਨਕ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਸੰਸਦ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਾਹਰ. ਸਿੱਧੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਜ ਚੋਣ, ਜਨਮੱਤ, ਮੀਟਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਖਾਸ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਗਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਨਾਗਰਿਕ ਕੁਝ ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਹਨ. ਪਰ, ਇਹ ਸਭ ਲੱਛਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀ ਹੈ. ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ: ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਰਾਜ ਦੇ ਅੱਖਰ
ਕਈ ਲੇਖਕ, ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਕੀ ਲੋਕਤੰਤਰ, ਸੰਕਲਪ, ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਚੱਲਦਾ ਕੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਿਸਟਮ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ. ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰਾਜ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਫ਼ਦ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨਾਗਰਿਕ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਿਚ ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਇਹ ਮਾਮਲੇ ਸਿੱਧੇ ਰਾਹ ਚੁਣੇ ਬਣਤਰ. ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ ਵੇਚਣ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਕੁਝ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਅਹਿਸਾਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਅਦਾਰੇ. ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਬਣਤਰ ਦੇ ਚੋਣ - ਅਜੇ ਵੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਜਨਤਕ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਚਿੰਨ੍ਹ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਸਮਾਜਿਕ ਖੇਤਰ ਦਾ ਪਰਬੰਧ ਕਰਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਸਿਆਸੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ
ਇਹ ਸੰਸਥਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਿਨਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਵਾਦੀ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ' ਤੇ ਬਾਹਰ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ, ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੇ ਰੂਪ, ਖਾਸ ਵਿਚ, ਰਾਜ ਦੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੰਘਰਸ਼ 'ਚ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਆਧਾਰ' ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਦਬਾ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਲੈਣ ਲਈ ਯੋਗ. ਲੋਕਤੰਤਰ 'ਚ ਰਾਜ ਦੇ ਸਸਰਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਕਾਨੂੰਨ ਬਹੁਲਵਾਦ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ The ਸੱਜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਚੋਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਵੋਟਿੰਗ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਾਹਰ. The ਸੰਕਲਪ, ਅਸੂਲ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਹੈ ਅਧਾਰਿਤ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ The ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਇਹ ਚੋਣ ਹੱਕ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕ. ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੋਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ
ਵਿਧਾਨ ਪੱਧਰ ', ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰ' ਚ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੰਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਸਾਨੂੰ, ਆਰਥਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਸ਼ਹਿਰੀ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਨਾਗਰਿਕ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ 'ਤੇ. ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਢੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ. ਇਹ ਰਾਜ ਦੇ ਅਦਾਰੇ ਨੂੰ, ਪਹਿਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ਲਈ ਲੋੜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਯਮ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਸਰਕਾਰ ਏਜੰਸੀ, ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਿਰਫ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਲੋਕਤੰਤਰ - ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਆਪਸੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਫਰਜ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟ ਹਨ.
ਫੰਕਸ਼ਨ
ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਵੇਚਦਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਫੰਕਸ਼ਨ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਬੰਧ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਿੱਚ ਹੈ ਖੇਤਰ ਹਨ. ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ. ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸੂਬੇ 'ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸੰਸਥਾ ਫੰਕਸ਼ਨ ਕੁਝ ਬਦਲਾਅ ਗਈ. ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਖੋਜਕਾਰ ਨੇ ਦੋ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡ. ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਦੂਜਾ - ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ. ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੇ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੰਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:
- ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ.
- ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਅਤੇ ਸਮਝੌਤਾ.
- ਸੋਸ਼ਲ ਅਤੇ ਉੱਤੇਜਕ.
- ਧਰਨ.
- ਕੰਟਰੋਲ.
- ਭਰੀ.
ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧ
ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ. ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਜਮਹੂਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਆਬਾਦੀ ਦਾ (ਸਵੈ-ਪ੍ਰਬੰਧਨ) ਦੇ ਸਵੈ-ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰਾਜ ਦੇ ਇਕ ਸਰੋਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਜਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਚਿਤ ਲਿੰਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਅਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਫੰਕਸ਼ਨ ਸਹਿਯੋਗ, ਚੱਕਬੰਦੀ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਹਿੱਤ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕਾਗਰਤਾ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਬਹੁਲਵਾਦ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈ. ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਾਧਨ ਦੇ ਤੌਰ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਬੰਦੋਬਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸੂਬੇ 'ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਉੱਤੇਜਕ ਅਸਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਲੋਕਤੰਤਰ ਹੈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੇ ਰੂਪ ਜਨਤਕ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਰਾਏ, ਨਾਗਰਿਕ 'ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਵਰਤੋ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਵਿਚ, ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਯੋਗਤਾ referendums ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ, ਅੱਖਰ, ਬਿਆਨ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਭੇਜਣ ਲਈ.
ਰਾਜ ਦੇ ਕੰਮ
"ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰ 'ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਰਾਜ ਪਾਵਰ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਵੋਟ ਰੱਖ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਕ ਜਮਹੂਰੀ ਰਾਜ ਦੇ ਗੁਪਤ ਵਿੱਚ ਇਲੈਕਸ਼ਨਜ਼, ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ. ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ The ਕੰਮ ਦੀ ਰਾਜ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿਚ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾਲ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਵੇਗਾ ਚੁੱਕ ਬਾਹਰ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਹ ਕੰਟਰੋਲ ਫੰਕਸ਼ਨ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਤੰਤਰ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ. ਇਕ ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਵਾਚਡੌਗ ਹੋਣਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਰਕਾਰੀ ਅਦਾਰੇ, ਸੁਰੱਖਿਆ The ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਕਾਰ, ਮਾਲਕੀ, ਦਮਨ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੇ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ.
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲੋੜ
ਉਹ ਅਸੂਲ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਿਮਾਇਤ ਹਨ. ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਪਛਾਣ-ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕੇ ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਹੈ. ਕੁੰਜੀ ਅਸੂਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਐਕਟ:
- ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਫਾਰਮ ਦੀ ਸਰਕਾਰ. ਲੋਕ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ.
- ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰੀ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਾਨੂੰਨ, ਹੱਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਹਿੱਤ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਸਾਰੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ ਉਲੰਘਣਾ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ. The ਸੰਵਿਧਾਨ ਗਾਰੰਟੀ ਇਹ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ. ਨਿਯਮ ਮਨਾਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਜ ਪਾਬੰਦੀ ਨਸਲ, ਲਿੰਗ, ਧਰਮ, ਸਿਆਸੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਮਾਜਿਕ, ਸੰਪਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਨਿਵਾਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਮੂਲ ਸਥਾਨ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ' ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ.
- ਸਰਕਾਰੀ ਅਦਾਰੇ ਦੇ Selectivity ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ. ਇਹ ਅਸੂਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਇਹ ਦੇ ਗਠਨ ਦਾ ਬਣਤਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਹ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਛਾ. ਇਹ removability, ਜਵਾਬਦੇਹੀ, ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਮੌਕਾ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਵੋਟ ਦੇ ਹੱਕ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
- ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵੱਖ. ਨਿਆਇਕ, ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਧਾਨਕ: ਇਹ ਆਪਸੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਭਾਵ ਹੈ. ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਦਮਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ.
- ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਬਹੁਮਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ, ਜਦਕਿ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਹੱਕ ਦਾ ਆਦਰ.
- ਬਹੁਲਵਾਦ. ਉਸ ਨੇ ਛੱਡੇ ਸਮਾਜਿਕ ਘਟਨਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਲਵਾਦ ਨੀਤੀ ਵਿਕਲਪ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਧਿਰ, ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਰਾਏ ਦੇ ਇੱਕ ਅਨੇਕਤਾ ਲਫ਼ਜ਼.
ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ
ਲੋਕਤੰਤਰ ਫੰਕਸ਼ਨ ਇਸ ਦੇ ਅਦਾਰੇ ਅਤੇ ਫਾਰਮ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਹੀ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਿਛਲੇ ਕਾਫ਼ੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਮਹੂਰੀ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਸਮੀਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਕੁੰਜੀ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੁਆਰਾ ਬੋਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ', ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਅਮਲ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਕ੍ਰਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲੋਕ ਚੁਣੇ ਸਰੀਰ. ਨਾਗਰਿਕ (ਹੈ, ਇੱਕ ਜਨਮਤ ਦੁਆਰਾ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ) ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ.
- ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਹਾਲਤ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਇਹ ਆਧਾਰ ਦੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ, The ਰਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਕਾਰੋਬਾਰ, selectivity, ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ. ਇਹ ਅਸੂਲ ਸਮਾਜਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ.
- ਕਾਨੂੰਨੀ, ਸਭ ਦੇ ਪਹਿਲੇ, ਸਿਸਟਮ, ਫਰਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਕ, ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਿਆਰ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਮਾਨਤਾ.
ਅਦਾਰੇ
ਉਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਢੰਗ ਬਣਾ ਭਾਗ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰਿ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ. ਜਨਤਕ ਮਾਨਤਾ ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਬਣਤਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਦਾਰੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਨਤਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਮਕਸਦ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਅਲੱਗ:
- ਸੰਸਥਾਗਤ ਸੰਸਥਾ. ਇਹ ਸੰਸਦੀ ਕਮਿਸ਼ਨ, ਸੰਸਦੀ ਸੈਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਾਹਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
- ਕਾਰਜਾਤਮਕ ਅਦਾਰੇ. ਉਹ ਵੋਟਰ, ਜਨਤਕ ਰਾਏ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਹਨ.
ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਹੱਤਤਾ, ਅੱਡ ਅਦਾਰੇ:
- ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਹੈ, ਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਲਈ ਫਾਈਨਲ ਮੁੱਲ. ਇਹ ਅਦਾਰੇ ਵਿਧਾਨਕ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ referendums, ਚੋਣ ਅਧਿਆਦੇਸ਼, ਚੋਣ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਹਨ.
- ਸਲਾਹਕਾਰ. ਉਹ ਸਿਆਸੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦਾ ਮੁੱਲ ਹੈ. ਇਹ ਅਦਾਰੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਜਨਮਤ, ਜਨਤਕ ਚਰਚਾ, ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ, ਮੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਹਨ.
ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ
ਇਹ ਸਵੈ-ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨ, ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੰਮ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਆਬਾਦੀ ਕੁਝ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਮਿਆਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ, ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਹੈ. ਲੋਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈਣ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ. ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਸਵੈ-ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੱਖ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ. ਸਵੈ-ਪਰਬੰਧ ਬਰਾਬਰੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਅਸੂਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੀ ਵਿਚ ਹਵਾਲਾ ਨੂੰ ਕਈ ਪੱਧਰ ਦੇ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਲੋਕ:
- ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰੇ ਸਮਾਜ ਲਈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਸਾਨੂੰ ਜਨਤਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ.
- ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਖੇਤਰ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਸਰਕਾਰ ਹੈ.
- ਖਾਸ ਉਦਯੋਗ.
- ਸਵੈ-ਇੱਛੁਕ ਸੰਗਠਨ ਲਈ.
ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਪਾਵਰ
ਲੋਕਤੰਤਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮਝ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਦੋਨੋ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਮੁੱਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਭਾਗ ਨੂੰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਫਾਈਨਲ ਪੜਾਅ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰਜਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਨਹੀ ਹੈ. ਜੋ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਨਸਾਫ਼ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਬਗੈਰ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੋ,. ਅਪਵਾਦ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਮੈਰਿਟ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨਾ ਲਿਆ, ਕੋਈ ਮਾਨਤਾ, ਤਜਰਬੇ, ਹੁਨਰ, ਮਿਆਦ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਇਨਸਾਫ਼ ਲਈ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੰਪਨੀ ਹੋ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਬੇਦਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ, ਵਿਚਾਰ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
Similar articles
Trending Now