ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਢੰਗ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਅੰਤਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ - ਇਸ ਵਿਧੀ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਤੱਥ. ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਵਾਰ ਲਈ ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿਚ ਵੱਖ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ, ਵਿਗਿਆਨ, ਡਾਕਟਰੀ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਥਿਊਰੀ, ਸ਼ਾਸਤਰ, ਗਣਿਤ, ਵਿਗਿਆਨ, ਤਰਕ, ਕਲਾ: ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਤਾੜਨਾ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਢੰਗ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਮੁੱਢਲੀ ਢੰਗ - ਇਹ ਟੈਸਟਿੰਗ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇ. ਇਿੰਿਰਜਵਊ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਿਆਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਕੰਮ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਜੈਨੇਟਿਕ, ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਸਵੈਜੀਵਨੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਢੰਗ - ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ. ਹਾਲ ਹੀ ਸਾਲ ਵਿਚ ਵਧਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ categorical ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਬਣ.

ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੜਾਅ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਈ ਪੜਾਅ ਹਨ.

1. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ - ਵਿਗਿਆਨ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਹ ਦੀ. ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਬਾਰੇ 2 ਹਜ਼ਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਾਲ. ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਮਝਾਇਆ ਸਭ ਕੁਝ ਅਜੀਬ ਘਟਨਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਰੂਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਤ ਹੈ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਜੀਵਤ ਇਕਾਈ ਦਾ ਪਰਬੰਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਵਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫਿਲਾਸਫਰ: ਸੁਕਰਾਤ, Democritus, ਪਲੈਟੋ, ਅਰਸਤੂ, ਭਾਵ, Lucretius. ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਰੂਹ ਨੂੰ - ਪਰਮਾਣੂ - ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਛੋਟੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਬਣਤਰ ਦੇ ਸਨ ਹੈ.

2. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ - ਵਿਗਿਆਨ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ. ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ 17 ਸਦੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੁਝ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਰਨ, ਸੋਚਦੇ ਕਹਿੰਦੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ. ਮੁੱਖ ਢੰਗ ਨੂੰ ਤੱਥ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਅਤੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦੀ ਗੱਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ - Descartes. ਉਹ ਰੂਹ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਸ਼ੇਅਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦ prichinnostnoy (deterministic) ਵਰਤਾਓ ਸੰਕਲਪ ਰੱਖਿਆ. ਇਕੱਠੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਰੂਹ ਨੂੰ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ Spinoza. ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਪਹੁੰਚ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਤ੍ਹਾ ਅਤੇ ਜੁਮੈਟਰੀ ਵਿੱਚ ਲਾਈਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਹੁਤ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ: Leibniz (ਬੇਹੋਸ਼ ਮਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਕਾਢ), ਬਘਿਆੜ, ਜੇ ਅੰਜੀਲ ..

3. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ - ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ. ਇਹ twentieth ਸਦੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਇਸ ਦਾ ਕੰਮ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਵਿਹਾਰ, ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ, ਵਿਹਾਰ) ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਨ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਹੋਰ ਕਾਰਵਾਈ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਲਿਆ. ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵੰਡ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ 'ਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਮੌਜੂਦ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਸਾਬਤ ਤੱਤ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖਤਮ ਹੋਈ ਸੀ. ਵਿਲੀਅਮ ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੰਕਸ਼ਨਲ ਪਹੁੰਚ ਵਿਕਸਿਤ. ਇਹ ਸਵੈ-ਨਿਰੀਖਣ, ਪੜਚੋਲ ਅਤੇ ਵਾਰ-ਚਿੱਥਿਆ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਢੰਗ ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਾਟਸਨ ਨੂੰ ਇਕ behaviorist ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਜੋ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸਿਖਾਉਣ ਦੇ ਢੰਗ ਤਜਰਬੇ ਤਰੀਕੇ. ਵਾਟਸਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਰੂਸ ਵਿਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ. ਨੁਕਤੇ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਰੂਸ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪ੍ਰੀ-ਇਨਕਲਾਬੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀ-ਜੰਗ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ Chelpanov Bekhterev, Pavlov, Sechenov, Chelpanov Blonsky, Rubinstein, Basov, Kornilov ਅਤੇ Kostyuk ਹੈ. ਦੂਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਾਸਕੋ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ 'ਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸੈਕਟਰ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਨਾ. ਜੰਗ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ Halperin, Smirnov, Leontiev ਅਤੇ Drudge ਸੀ.