ਬਰੀਅਤ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਨਮੂਨੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਰਥ

ਕਿਸੇ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਮਨਮਾਨੇ ਰੇਖਾ ਗਣਿਤ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਤੱਤ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਰਥ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਮ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ. ਬਰੀਅਤ ਗਹਿਣੇ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਮੁੱਖ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਾਰੇ, ਇਸਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਰੰਗ ਸਕੀਮ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖੋਗੇ.

ਗਹਿਣੇ ਲਈ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤ

ਬਰੀਅਤ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਨਮੂਨੇ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਢੰਗ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ (ਬਾਰਸ਼, ਤੂਫਾਨ, ਹਵਾ, ਸੂਰਜ, ਚੰਦਰਮਾ, ਤਾਰ, ਇਸ਼ਨਾਨ-ਸੰਦੂਕ) ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ-ਦੇਵਤੇ-ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਬੂਰਤ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਉਹ ਤੱਤ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ.

ਬੋਧ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਇਰਾਦੇ ਵੀ ਹਨ. ਗਹਿਣੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਤੱਤ ਜਿਉਮੈਟਿਕ ਰੂਪ ਸਨ: ਸਿੱਧੀ ਰੇਖਾ, ਚਿੱਚੜ, ਸਪਰਲ, ਸਣ, ਕ੍ਰੌਹਹਅਰਜ਼, ਚੱਕਰ, ਸਮਰੂਪ.

ਬੁਰੌਟ ਗਹਿਣੇ ਦਰਸਾਏ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ: ਚੱਕਰ ਤਾਰੇ, ਸੂਰਜ, ਚੰਦ ਅਤੇ ਤਾਰਾਂ, ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਗੀਗਾ - ਅਸਮਾਨ, ਹਵਾ, ਬੱਦਲ ਅਤੇ ਹਵਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਕੁਦਰਤ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਪੁਰਾਣੇ ਪੁਰਾਤਨ ਬਿਰੀਤਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸਲ ਲੋਕ ਗਹਿਣੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਭੋਜਨ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਇਆ.

ਪੈਟਰਨ ਨਾਲ ਕੀ ਸਜਾਵਟ

ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਤਰਾਂ ਦੀ ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ, ਰਚਨਾ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਅਤੇ ਮੌਲਿਕਤਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਜਿਸ ਆਬਜੈਕਟ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਦਾ ਜੋੜ. ਗਹਿਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਦਾਰਥਾਂ, ਮਸੌਕ, ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਜੁੱਤੀਆਂ, ਘੋੜੇ ਦੀ ਕਾਢ, ਬੇਲਟਸ, ਤੀਰ, ਕਲਰਕਾਂ, ਫਰਨੀਚਰ, ਬਰਤਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘਰੇਲੂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਵੱਖ ਵੱਖ ਥਾਂਵਾਂ 'ਤੇ ਰੰਗੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਲੱਕੜ, ਕਪੜੇ, ਗੈਰ-ਧਾਗਿਆਂ ਅਤੇ ਲੋਹਾਰ ਧਾਤ

ਕੱਪੜੇ ਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਗਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਹੈ: ਬੂਟਿਆਂ, ਸਟੋਕਸ, ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਡਰੈਸਿੰਗ ਗਾਊਨ ਦੀਆਂ ਸਲਾਈਵਜ਼ ਅਤੇ ਕਈ ਮੁੱਖ ਦੰਦਾਂ ਤੇ. ਡਰਾਇੰਗ ਅਕਸਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੁੰਦਰਤਾ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੁਰਾਈ ਬਲਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ, ਸਿਲਾਈ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਟੋਟਿਆਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਨੂੰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਮੁੱਖ ਬਿਊਤ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ

ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਕਈ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟਰਿਕ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤਿੱਬਤ ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਖੌਤੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਵੀ ਹਨ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਜਿਹਾ ਪੈਟਰਨ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਕੁਦਰਤੀ ਗਹਿਣੇ

ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਡਰਾਇੰਗ ਲੈਣੇ ਸੰਭਵ ਹਨ: ਕਰल्स, ਸਿੰਗ, ਕੱਛ ਅਤੇ ਸ਼ੈੱਲ. ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਮੂਨੇ "ਮਟਨ ਸੋਂਗ" ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੋਂ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਵਿੱਚ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਹ ਅਕਸਰ ਪੂਰਬੀ ਕਲੰਡਰ ਤੋਂ 12 ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਲਈ ਇੱਛਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਡਰਾਗਣ, ਹਾਥੀ, ਸ਼ੇਰ, ਕੱਛੂਕੁੰਮੇ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ.

ਅਕਸਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਰੀਅਤ ਗਹਿਣੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਕਮਲ ਫੁੱਲ ਹੈ ਜੋ ਬੋਧੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਵੀ ਅਕਸਰ "ਬਟਰਫਲਾਈ" (ਲਗਪਗ 30 ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ), "ਪੰਛੀ" ਅਤੇ "ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਟ੍ਰੀ" ਜਿਹੇ ਪੈਟਰਨ ਹਨ.

ਕੁਦਰਤੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ (ਅੱਗ, ਬਾਰਿਸ਼, ਹਵਾ) ਅਤੇ ਸਪੇਸ ਔਬਜੈਕਟਸ (ਸੂਰਜ, ਧਰਤੀ, ਸਿਤਾਰਿਆਂ) ਦੀਆਂ ਸਜੀਵ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਜਿਉਮੈਟਰਿਕ ਗਹਿਣੇ

ਅਖੌਤੀ ਹਥੌੜੇ (ਅਲੱਖਣ ਹੀ) ਪੈਟਰਨ ਕਲਾਸਿਕਲ ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮੀਨੇਂਡਰ ਆਬਿਲੇਨ ਵਰਗੇ ਹਨ. ਅਜਿਹਾ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਉਪਾਸਨਾ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ.

ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਰੀਅਤ ਗਹਿਣੇ ਇੱਕ ਬੁਣੇ ਗੰਢ (ਉਲਜ਼ੀ) ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲੰਮੀ ਉਮਰ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ. ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਸਤੂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਾਸਟਰ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ੁਭ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਕ ਹੋਰ ਆਮ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਮੂਨਾ ਸਵਸਤਿਕਾ ਹੈ (xas). ਇਹ ਸਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਦੇ ਅਨੁਰੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਜਾਂ ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਲਹਿਰ. ਸੜਕਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਬੋਧੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ. ਸਵਿਸਿਕਾ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਰਜ ਦੀ ਮੋੜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਵਾਨ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਤਵੱਜੋ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਬਿਊਤ ਗਹਿਣੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤ ਹੈ ਚੱਕਰ (ਉਸ ਦਾ ਚੱਕਰ), ਸੂਰਜ ਦੀ ਡਿਸਕ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਮੋਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਨੰਤ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਹਥਿਆਰਾਂ, ਤਵੀਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਰਵਾਰਾਂ, ਕਬਾਇਲੀ ਪ੍ਰਿੰਟਸ ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਰੰਗ ਸੰਕੇਤਕ

ਬਰੀਅਤ ਗਹਿਣੇ, ਨਮੂਨਿਆਂ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਸੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ ਅਕਾਸ਼-ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਵਫਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਚਿੱਟਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ. ਲਾਲ ਅੱਗ, ਚਾਨਣ, ਗਰਮੀ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਅਨੰਦ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ - ਸੰਘਰਸ਼, ਤਾਕਤ, ਹਮਲੇ. ਸੰਤਰੇ - ਸਵੇਰ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ, ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਗ੍ਰੀਨ - ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ, ਪ੍ਰਜਨਨ, ਨਵਿਆਉਣ, ਵਿਕਾਸ, ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਪੀਲਾ (ਸੋਨੇ ਦਾ) - ਸੂਰਜ, ਮਹਾਨਤਾ, ਤਾਕਤ, ਅਨੰਤਤਾ. ਕਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਮੰਦਭਾਗਾ ਰੰਗ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੁਖ, ਬੀਮਾਰੀ, ਮੌਤ, ਖ਼ਤਰਾ, ਬੁਰਾਈ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੂਰਜਪੂਰਣ-ਉਪਯੁਕਤ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਬਿਉਤ ਦੇ ਮਾਲਿਕਾਂ ਵਿਚ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਪੀਲੇ, ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ, ਹਰੇ ਅਤੇ ਸੰਤਰੀ ਦੇ ਸੰਜੋਗ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਕੌਮੀ ਬਰੀਅਤ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਪੈਟਰਨ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਮਕਦਾਰ, ਅਸਾਧਾਰਨ ਰੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿੱਧ ਨਾਲ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.