ਗਠਨਕਹਾਣੀ

ਪਿੱਲਰ noblewoman - ਇਹ ਕੌਣ ਹੈ? ਮੂਲ ਅਤੇ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅਰਥ

ਆਧੁਨਿਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਿਰਫ ਘਬਰਾਹਟ ਅਤੇ ਬਾਲਗ ਪੂਰੀ ਸਾਫ ਇਸ ਜ ਹੈ ਕਿ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਪਰੀ ਕਿੱਸੇ ਦੇ "ਚੰਗੇ ਥੰਮ੍ਹ"? ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਤੱਕ ਚਲਾ ਗਿਆ? ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.

ਰੂਸ ਵਿਚ ਨੇਕੀ ਨੂੰ

"ਨੇਕੀ ਨੂੰ" ਦੇ Kievan ਰਸ ਧਾਰਨਾ ਵਿਚ ਅਜੇ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਹੀ ਘਰ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ boyars ਅਤੇ retainers ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦ ਆਦਮੀ. ਇੱਕ ਕਲਾਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਨੇਕੀ ਨੂੰ XV ਸਦੀ ਵਿਚ ਰੂਸ ਵਿਚ ਅਕਾਿਸਮਕ-ਮਾਸ੍ਕੋ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸ਼ਕਲ ਲੈ ਲਈ. ਇਸ ਕਲਾਸ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹਾ pereosmotreniem ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੇ ਅਸੂਲ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ.

ਅਸਟੇਟ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ

patrimony ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ - Muscovy ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਨ. ਜਗੀਰ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਜ਼ਮੀਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. Manor - ਆਰਜ਼ੀ ਵਰਤਣ, ਜਿਸ 'ਚ ਲੰਬੇ ਸੇਵਾ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਜ਼ਮੀਨ ਜਨਤਕ ਸੇਵਾ. ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਾਸਕੋ ਰੂਸ, ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਖੇਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਫ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸੇਵਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕਾਲਮ

ਧਰਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸੇਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਕਾਲਮ. ਉਹ ਹਰ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੇ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ, ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਦੀ ਸੂਚੀ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਅਕਸਰ ਉਲੀਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਰੇ ਰੂਸ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਉਸ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕ, ਜੋ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਸੀ. ਇਸ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, - ਹਰ ਸੇਵਕ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਦਾ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਹੱਕ ਸੀ.

"ਕਾਲਮ ਵਿੱਚ." - ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸੂਚੀ ਚੋਟੀ ਤੱਕ ਥੱਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ "ਕਾਲਮ 'ਚ ਸੀ ਅਤੇ" ਉੱਚ ਚੰਗੇ "ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ," ਥੰਮ੍ਹ noblewoman. " ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੁ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਪਰੇਰਨਾ "ਕਾਲਮ" ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਆਸਾਨ ਨਹੀ ਸੀ.

ਮਹਿਲਾ noblewoman

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਆਦਮੀ "ਕਾਲਮ" ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਿਆ. ਪਰ ਵਾਰ ਵੱਧ, ਦੀ ਸੂਚੀ ਪਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਨਾਮ ਸਨ. ਅਤੇ "ਉੱਚ ਚੰਗੇ" ਦੇ ਵਿਚਾਰ. ਦੇ "ਚੰਗੇ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਚੰਗਾ ਮੂਲ ਜ ਲਾਭਦਾਇਕ ਵਿਆਹ ਦੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ "ਹਾਈ" ਕੋਮੇਟ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਨਮਾਨ ਜ਼ਮੀਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਥੰਮ੍ਹ noblewoman - ਚੰਗੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਔਰਤ, ਪਤਨੀ ਦੀ ਵਿਧਵਾ ਹੈ , ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਸੇਵਕ, ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ. ਇੱਕ ਸਿਵਲ ਸੇਵਕ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀ ਵਿਧਵਾ ਸਥਾਨਕ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ "ਨਿਵਾਸ" ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਸਟੇਟ ਖਜ਼ਾਨਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਗੂ-ਥੰਮ੍ਹ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਾਮਲੇ ਜਿੱਥੇ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਜ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਧੀ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਲਕੀਅਤ ਦੀ, ਕਾਫ਼ੀ ਦੁਰਲੱਭ ਸਨ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਥੰਮ noblewoman ਸੀ. ਇਸ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਧੀਨ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ, ਵੇਚਣ ਫੇਅਰ ਜ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਤੇ ਪਾਸ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ ਹੈ.

ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਸੁਧਾਰ

patrimonial ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਉਲਝਣ ਇਸ ਖਾਸ ਸੀ, ਅਸੁਵਿਧਾ ਅਤੇ ਗਲਤ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਬਣਾਉਣ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਨ ਵਿਚ ਫ਼ੈਸਲੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ' ਤੇ ਕੀ ਹੋਇਆ ਕੇਸ ਕਾਨੂੰਨ, ਅਤੇ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਦੀ 'ਤੇ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ, ਕਿਰਾਇਆ ਜ ਵੇਚਣ, ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਫੈਲ ਗਈ. ਯਥਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲਈ, ਜ਼ਮੀਨੀ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

XVI ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਭੂਮੀ ਸੁਧਾਰ ਸਥਿਤੀ ਧਾਰਕ patrimonial ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਜ਼ਮੀਨ ਬਰਾਬਰੀ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਜ਼ਮੀਨ, ਉਸੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ - ਪੀੜ੍ਹੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਜ ਹੋਰ ਸੱਜਣ ਜ gentlewoman ਥੰਮ੍ਹ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ. ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਸਥਾਨਕ ਜ਼ਮੀਨ, ਜੋ ਕਿ, ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਬੋਲਣ, ਆਪਣੇ ਸੰਬੰਧਤ ਮਾਲਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਖੰਬੇ-ਸਜ੍ਜਣ ਪੁਸ਼ਤੀ ਸਰਦਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ - ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾ ਿਨਪਟਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਲੈ ਅਤੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਔਹਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਨਤੀਜੇ

ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਮਿਆਦ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ "ਥੰਮ੍ਹ noblewoman." ਨੇਕੀ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸਮਰਾਟ ਦੇ "ਖੰਭੇ-ਦੀ ਸੂਚੀ '' ਚ ਹੈ - ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸੇਵਕ ਨਾਮਾਤਰ ਜ ਉਸ ਵਿਧਵਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ 'ਸੰਭਾਲ ਲਈ "ਲੋਕਲ ਧਰਤੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੀ ਬੇਟੀ ਹੈ. ਪਰ ਜ਼ਮੀਨ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਗੋਦ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਹਾਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਏ ਐਸ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦੇ ਲਾਲਚ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਛਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਲਚੀ ਔਰਤ ਲਈ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 pa.unansea.com. Theme powered by WordPress.