ਨੂੰ ਇੱਕ biosocial ਜੀਵ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖ: ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ - biosocial ਜੀਵ, ਸ਼ਬਦ "biosocial" ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਣ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸੰਕਲਪ ਸਿਸਟਮ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵ ਅਤੇ ਦੇ ਇੱਕ symbiosis ਹੈ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕ. ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਖਸਲਤ, ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਤੇ biosocial ਜੀਵ (ਲੋਕ) ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਪਾ ਲਈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਗੁਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਹੁਨਰ.

ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਹੈ - ਇੱਕ biosocial ਜੀਵ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਰੂਪ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ. ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਇਕਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ.

ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਕੋਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਵਿਗਿਆਨ, ਜ ਵਰਗੇ ਹੋ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੂਰੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਨਹੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਘਟਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇੱਕ biosocial ਜੀਵ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ, ਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਗੁਣ ਹਨ:

• ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਗੁਣ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੈ.
• ਖਾਸ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਨਸਲ, ਰਾਸ਼ਟਰੀਅਤਾ, ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਗ ਹੈ.
• ਖਾਸ: ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਹੁਨਰ, ਝੁਕਾਅ, ਲੋੜ.

ਨੂੰ ਇੱਕ biosocial ਤੌਰ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੋ-ਧਾਰੀ ਹੈ. ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ - ਇਸ' ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਬਹੁਤ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਾਨਵਰ, ਭਾਵ, ਜੀਵ ਕੋਲੀਫਾਰਮ. ਹੋਰ 'ਤੇ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ, ਸਿਆਸੀ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਲੱਖਣ ਹੁਨਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜੀਵ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸਾਨੂੰ ਮੰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ - ". ਸਿਆਸੀ ਜਾਨਵਰ" biosocial ਜੀਵ, ਜ, ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ,

ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਸਾਡੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਜੀਵ ਮੂਲ ਦੇ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜੀਵ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਕੁਝ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਰੋਗ, ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮ, ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ ਹੈ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਲੋਕ ਦਿਨ ਜ ਸੁਪਨਦੋਸ਼, ਖੁਆਉਣਾ ਦੀ ਕਿਸਮ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ (ਇੱਜੜ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ) ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਫ ਝੁਕਾਅ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜ ਗੂੜ੍ਹਾ ਇਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਸਿਰਫ਼ ਕੁਦਰਤ ਸਰੀਰ ਨੂੰ, ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਰੀਰਕ ਲੋੜ ਨੂੰ, ਸੂਝਬੂਝ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਖਾਣ ਲਈ ਆਦਿ ਦੀ ਲੋੜ, ਨਸਲ,), ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ - ਮਨ ਵਿਚ. ਪਰ, ਕੁਦਰਤੀ ਅਸੂਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਇਕੱਠ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ.

ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ debatable ਹੈ. ਕੁਝ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਹੈ: bipedal locomotion, ਹਲਕਾ, ਆਦਿ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸਾਹ .. ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਕਲ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ - ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਗਟ ਜਿਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਇਕ ਉਤਪਾਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵ ਮੂਲ ਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਇੱਕ biosocial ਜੀਵ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਝਲਕ ਦੇ ਕਈ ਅੰਕ ਨਾਲ ਹੀ ਜੋੜ ਕੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਹੈ.