ਨਾਵਲ "Cathedral" Olesya Gonchara: ਗੁਣ ਚਿੱਤਰ

1968 ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਾਵਲ "ਗਿਰਜਾਘਰ 'oles Gonchar, ਯੂਕਰੇਨੀ ਲੇਖਕ, ਜੋ 1967 ਤੱਕ 1964 ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਇਕ ਆਧਾਰ ਲਈ ਅਸਲ ਤੱਥ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਗਮ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ - ਨਾਵਲ ਦੇ ਮੁੱਖ ਚਿੱਤਰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੰਮ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਅੰਗ. ਨਾਵਲ "Cathedral" Cathedral (ਦਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ) ਤੱਕ Olesya Gonchara ਦੇ ਅੱਖਰ ਰੈੱਡਕਲਿਫ ਅਤੇ ਬੀਤੇ ਦੇ ਸਮਝ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਭ ਆਮ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਟਰਾਟਸਕੀ ਦੇ Cathedral, Novomoskovsk ਵਿਚ Dnipropetrovsk ਖੇਤਰ 'ਚ ਸਥਿਤ, ਮੰਦਰ ਨਾਵਲ (ਸਮੀਖਿਆ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਲੇਖਕ ਦੀ ਫੋਟੋ) ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ.

ਨਿਕੋਲਾਈ Baglaĭ

ਇਹ ਹੀਰੋ ਨਾਵਲ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੈਰੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਡੂੰਘਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਹੱਕ, ਧਰਮੀ ਲੋਕ Zachiplyantsi 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਫੈਕਟਰੀ ਬੰਦੋਬਸਤ ਨਿਕੋਲਾਈ ਪਿਆਰ ਵਿਚ. ਇਹ ਹੀਰੋ ਉਤਪਾਦ "Cathedral" ਉਸ ਦੇ ਮਿਹਨਤੀ ਵਸਨੀਕ ਵਰਗੇ Olesya Gonchara. ਪਰ,, ਸਭ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ lightest - ਇਸ ਗਿਰਜਾਘਰ. Baglai ਖੁਸ਼ "ਸੰਗੀਤ", "ਗੁੰਬਦ-ਇਸ਼ਨਾਨ" ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ. ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਣਸੁਲਝੇ ਗੁਪਤ ਸੱਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਥ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਸ ਨੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਤਾਰੀਫ਼, ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਟੀਲ ਮਿੱਲ, ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਸੁਭਾਅ. Baglaĭ, ਪਰ, ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੌਦਾ ਇੱਕ ਸਫਾਈ ਸਿਸਟਮ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸਾਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਹਵਾਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਾਫ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ. ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਜਨੂੰਨ ਨਾਇਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੌਧਿਕ ਯਤਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਜ਼ਾਹਰ.

ਐਲਕ

ਐਲਕ - ਨਾਵਲ 'ਗਿਰਜਾਘਰ' oles Gonchar ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਅੱਖਰ. ਉਹ ਉਤਪਾਦ ਵਿੱਚ ਸਭ ਆਕਰਸ਼ਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਕਿਸਮਤ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਕਿਸਮਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਹਾਤੀ girls ਦੇ ਸੈੱਟ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਗਈ ਹੈ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ. ਉਹ ਹੈ, ਜਦ ਉਹ ਵੱਡੇ, ਫਿਰੇ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਹੈਰੋਇਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਫਾਰਮ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਬਗੈਰ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਕੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ. ਜਦ ਉਸ ਦੀ ਮੰਮੀ Glinische ਵਿੱਚ ਕੁਚਲਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਯਤੀਮ ਬਣ ਗਿਆ. ਮਹਾਨ ਨਾਲ ਪਿਆਰ, ਗਹੁ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਕੁੜੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ oles Gonchar. ਨਾਵਲ "Cathedral" - ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਅੱਖਰ ਦੇ brooding ਹਰੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ ਵੇਖਣ, ਦਿਲ ਦੇ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਭਟਕਣ ਲੈ, ਅਜਿਹੇ ਨੂੰ nasty ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਰਥ ਫੋਰਮੈਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੈਲਸ ਕਪਟੀ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ, ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ.

Volodya quinoa

ਕਾਫੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵੀ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਵਰਤਾਰੇ Volodya ਹੰਸ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ "ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ Cathedral" ਵਿੱਚ ਯੂਜੀਨ Sverstyuk ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਵ ਹੈ: ਲੇਖਕ ਮਨੁੱਖੀ ਮੁਫ਼ਤ ਲਗਾਤਾਰ ਮਾਪਦੰਡ ਦੇ ਨਿਰਾਧਾਰ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਰੋਬੋਟ ਦੀ ਕਗਾਰ 'ਤੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਅਹਿਸਾਸ ਦੇ ਮੁੱਲ ਵੰਡਦਾ ਹੈ. ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਜ ਕਵੀ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹ ਵਿਚ ਸਭ ਇੱਕ ਉੱਚ ਅਰਥ, ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਊਰਜਾ, ਮਹੱਤਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਕੇ ਹੰਸ, ਰਿਵਰਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ - ਘਟਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ decomposes ਅਤੇ decays.

Isot Lebed

Isot ਯੂਰੇਲਿਬਿਡਿਵ - ਇੱਕ ਅੱਖਰ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ steelworker ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਜੋ oles Honchar ( "Cathedral") ਦੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਗੁਣ ਦੇ Volodka ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ: ਉਸ ਨੂੰ "Cossack ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ-ਪਿਆਰ ਰੂਹ ਨੂੰ." ਕਬਰਸਤਾਨ ਨੂੰ - ਪਰ, ਪੁੱਤਰ ਭਿਆਨਕ ਦਰਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਿਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਉਥੇ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਖਹਿੜਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਦੀਪ ਅਰਥ ਹੰਸ-Nechuyvitra ਹੈ. ਇਹ Cossacks ਦੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ. ਇਸ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਮਾਸਟਰ steelworker ਅਤੇ ਰਾਜ ਗਾਰਡ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਏਕਤਾ. ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਹਰਾ ਨਿਰਵਿਘਨ ਅਤੇ ਸਾਫ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਦਮ.

ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਵਲ

Polyphonic ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਨਾਵਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ oles Honchar ( "Cathedral") ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਸਮੱਸਿਆ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਨੈਤਿਕ, ਨੈਤਿਕ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਲਿਖਾਰੀ 'ਤੇ ਧਿਆਨ. poacher ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ debunked. ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਕੰਮ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਹੁਨਰ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਦੇ ਕੇ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਲੇਖਕ ਧਾਰਮਿਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀ ਹੈ. ਉਸ ਲਈ Cathedral ਮੰਦਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ - ਇਸ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਯਾਦ Cossack ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਹੈ. Gonchar ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਸਰਬਲੋਹ ਜ਼ਪੋਰੋਜ਼ਯ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਕੰਮ. ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆ ਨੇ ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ, ਜ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੱਕ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ fascinates ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਮਰ, ਇਸ ਨੂੰ "ਕਵਿਤਾ" Cossack ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ. ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਅਣਜਾਣੇ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਇਸ ਮਾਮਲੇ, ਇਸ ਲਈ ਚਿੰਤਤ Baglai ਹੈ: "ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੀ ਕਵਿਤਾ ਹੈ, ਕੀ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਰੂਹ ਅਮਰ ਹੈ?"

ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ

ਨਾਵਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਡੂੰਘੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ posterity ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ? ਕਿਹੜੇ ਸਾਡੇ ਲੋਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟਰੇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਬਣਾਇਆ? ਕੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੇਗਾ?

ਕੰਮ ਅਤੇ ਵਿਲਸ ਦੇ ਪੁਰਖੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਡਿਊਟੀ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ: ਸਾਨੂੰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ, ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦਾ ਆਦਰ? ਸਾਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਗੁਣਾ ਅਤੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ, ਜੋ ਨਾਵਲ ਪੜ੍ਹ "ਗਿਰਜਾਘਰ 'oles Gonchar ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ. ਕੰਮ ਦੀ ਛੋਟੇ ਸਮੱਗਰੀ, ਕੋਰਸ ਦਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਸੋਚਣਾ ਨਹੀ ਹੈ.

Publicistic ਉਤਸ਼ਾਹ ਉਤਪਾਦ

ਮਨੋਨੀਤ polemic, publicistic pathos, "ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ 'ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਇਕ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ, ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. ਰੂਹਾਨੀਅਤ, ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਇਹ ਘਾਟ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰਵਨਿਖੇਧਵਾਦੀ ਰਵੱਈਆ, ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਆਤਮਾ, ਖਪਤਕਾਰ ਰੁਝਾਨ, ਲੋਕ, ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਦੇ ਕਸਟਮ ਦੀ ਅਣਗਹਿਲੀ. "Cathedral" ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਬੌਧਿਕਤਾ ਜਪ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦੇ Symphony ਆਵਾਜ਼.