ਜੀਵਵਾਦ - ਇਸ ਨੂੰ ... ਜਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਜੀਵਵਾਦ ਕੀਤਾ

ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹਨ. ਨੂੰ ਦੇ ਕੁਝ, ਸਭ ਲੋਕ ਸਮਝ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਇਸੇ, ਜਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਜੀਵਵਾਦ ਕੀਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱਢ ਹੈ.

ਅਹੁਦਾ ਧਾਰਨਾ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਵੇਖੋ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੁੰਜ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਮਿਆਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ "ਜੀਵਵਾਦ." ਲਾਤੀਨੀ ਤੱਕ ਅਨੁਵਾਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ, "ਦੁਸ਼ਮਣੀ", ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਆਵਾਜ਼ "ਆਤਮਾ, ਰੂਹ." ਕੁਝ ਗੋਤ ਜ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸੂਖਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਜਿਹੇ ਆਤਮੇ ਜ ਰੂਹ ਜੋ ਕੁਝ, ਪਰਪੰਚ ਜ ਆਬਜੈਕਟ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਸਮੱਗਰੀ ਜੀਵ, ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ - ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸਿੱਟਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਵਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਮੁੱਖ ਵਿਚ ਟੇਲਰ ਦੀ ਥਿਊਰੀ

ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ XIX ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਟੇਲਰ ਦੇ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਸੇ ਹੀ ਸ਼ਬਦ "ਜੀਵਵਾਦ" ਗੇੜ ਜਰਮਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੀਈ ਵਿੱਚ ਮਿਆਦ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ Stahl. ਟੇਲਰ ਵੀ ਸਧਾਰਨ ਹੈ ਇਸ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਸਭ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗੋਤ ਦਾ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਵਿਚ ਧਰਮ ਦੇ ਤਰਜ਼ ਦੀ ਫਾਰਮ, ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ, ਟੇਲਰ ਅਨੁਚਿਤ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੋ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ. ਪਹਿਲੀ ਸੁਪਨੇ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਰਸ਼ਨ ਰਾਜ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ hallucinogens ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ) ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਮੁੱਲ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ, ਉਥੇ ਹਨ ਕੁਝ ਆਰੰਭਿਕ ਲੋਕ ਰੂਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਸੇਬੇ ਦੇ ਅਕਸ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਪਰਲੋਕ , ਆਦਿ ਦੂਜਾ ਦਿਸ਼ਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਐਨੀਮੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਐਨੀਮੇਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਿਆਰ ਸਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਰੁੱਖ ਨੂੰ, ਅਸਮਾਨ, ਘਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ - ਇਹ ਸਭ ਵੀ ਇੱਕ ਰੂਹ ਹੈ, ਨੂੰ ਕੁਝ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਟੇਲਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਏਸਾਈਤ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ - monotheism ਵਿਚ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਮਰੇ ਪੁਰਖਿਆ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੂਰੀ. - ਧਰਮ ਦੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ, ਜੀਵਵਾਦ: ਟੇਲਰ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਤੱਕ ਸਿੱਟਾ ਹੇਠ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਧਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਅਕਸਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾ ਲਿਆ. ਪਰ, ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਭਲਾਈ ਲਈ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਕੀ ਵੰਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਡਾਟਾ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਹਿਲੇ ਧਰਮ animist ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ) ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਅੱਜ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਵਾਦ - ਅੱਜ ਦੀ ਸਭ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਜੀਵਵਾਦ ਤੱਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਮ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ.

ਆਤਮੇ ਬਾਰੇ

ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਵਾਦ ਪਤਾ ਹੈ - ਆਤਮੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟੇਲਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਦਿਲ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹੱਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਲੀਪ ਜ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ. ਅੱਜ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਹ sensations ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਰਵਾਉਣ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਮਰਨ 'ਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਸੇ ਆਦਮੀ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਕਾਈ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ: ਇਸ ਨੂੰ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੂਹ ਨੂੰ, ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ. ਜੋ ਕਿ ਹੁਣੇ ਹੀ ਰੂਹ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਰਾਜ ਭੇਜੋ, ਟੀ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸ਼ੈੱਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਈ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਜੀਵਵਾਦ ਤੇ ਟੇਲਰ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੂਹ ਨੂੰ ਵੱਧ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਮਰੇ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਲੋੜੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਰਹਿ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਲੋਕ ਮਰੇ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸੁਨੇਹੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, shamans) ਰਾਹ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਪਰਬੰਧਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

fetishism

ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ fetishism, totemism, ਜੀਵਵਾਦ - ਕੁਦਰਤ ਧਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪੈਦਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਅਕਸਰ ਜੀਵਵਾਦ fetishism ਵਿੱਚ ਵਹਿਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਪੁਰਾਤਨ ਲੋਕ ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਤਮਾ ਹੈ ਉਸੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰੂਟ ਲੈਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਆਬਜੈਕਟ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਭਾਵ ਵਿੱਚ Fetishism - ਮਾਹੌਲ (ਅਜਿਹੇ ਬੁੱਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰੇ ਜ ਕੁਝ,), ਇੱਕ ਰੂਹ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ fetishism ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਪਾਸੇ ਐਨੀਮੇਟ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤੰਗ ਫੋਕਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੱਕ ਲੰਘਦੇ. ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਪੁਰਖੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਗੋਤ ਦੇ , ਜ ਆਮ ਟੇਬਲੇਟ ਚੀਨੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਲਈ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ, ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਵਰਤੀ ਫੈਟਿਸ਼ ਅਤੇ shamans, ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖਾਸ ਇਕਾਈ ਨੂੰ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ shaman ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਜਦ ਉਹ ਮਰੇ ਆਤਮੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

Mnogodushie

ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਵਾਦ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ - ਆਤਮੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਗੋਤ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਈ ਰੂਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਕਸਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ: ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਪੈਰ ਜ ਹੱਥ. ਸ਼ਾਵਰ ਦੀ ਖਿਿਾਰਕਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ, ਉਹ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਦੇ ਕੁਝ, ਮਰੇ ਨਾਲ ਕਬਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਹੋਰ ਉੱਥੇ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪਰਲੋਕ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਐਨੀਮੇਟ ਕਰਨ ਲਈ. ਸੱਤ - ਉਦਾਹਰਨ Yakuts, ਜੋ ਕੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਹੈ, ਅੱਠ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਹਨ. ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਮਾਤਾ ਦੇ ਕੁਝ ਧਰਮ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੜ ਕੇ mnogodushii ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਦਿੱਤਾ.

totemism

ਜੀਵਵਾਦ totemism ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸੇ. ਲੋਕ ਰੂਹ ਨੂੰ ਵਰਤਾਉਣ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ ਇਕਾਈ ਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਜਾਨਵਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਪਰ, ਕੁਝ ਗੋਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਇੱਕ ਰੂਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ - ਕੁਝ ਹੀ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ totemic ਜਾਨਵਰ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ. ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਲਈ The ਰੂਹ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੀ, ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਜਾਣ. ਮਰੇ ਲੋਕ ਦੀ ਰੂਹ ਨਵ ਆਦਮੀ 'ਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਟੋਟੇਮ ਜਾਨਵਰ: ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਲਟ. ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਟੋਟੇਮ ਜਾਨਵਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਤੌਰ ਇਹ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ.

animatism

ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਵਾਦ ਪਤਾ ਹੈ - ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਇਸ ਨੂੰ animatism ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਵੱਡੀ faceless ਫੋਰਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਇਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਤਪਾਦਕਤਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਸਮਤ, ਜਣਨ ਦੇ ਪਸ਼ੂ. ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਵਾਉਣ ਸਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਨੇ ਅੱਜ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਤਮੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਾੜ, ਜੰਗਲ, ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. Bongi (ਭਾਰਤੀ ਅਤਰ) ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਜ ਚਾਪਲੂਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੋਹਫ਼ੇ ਲੈ ਕੇ ਹੈ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਰਸਮ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ.

ਕੁਦਰਤ ਬਾਰੇ

ਜੀਵਵਾਦ - ਇੱਕ ਧਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਰੂਹ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਅੰਡੇਮਾਨ ਟਾਪੂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਬੇਅੰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ (ਸੂਰਜ, ਸਮੁੰਦਰ, ਹਵਾ, ਚੰਨ) ਹਨ. ਪਰ, ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਆਤਮੇ ਸਨ, ਅਕਸਰ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜ਼ਖਮੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜੰਗਲ-Erem ਦੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਵੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਦਿੱਖ ਤੀਰ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਰੜੇ ਸਮੁੰਦਰ ਇੱਕ ਲਾਇਲਾਜ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਆਦਮੀ ਹਿੱਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਯੋਗ chaugala. ਪਰ, ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਆਤਮੇ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਸਨ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗੋਤ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ. ਹਵਾ, ਆਦਿ - ਇਸ ਲਈ, ਕੁਝ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੂਰਜ, ਹੋਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਪਰ ਆਤਮੇ ਦੇ ਬਾਕੀ ਨੂੰ ਵੀ, ਦਾ ਆਦਰ ਅਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਘੱਟ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦੇ ਪਿੰਡ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ, ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਰਾਏ ਦੀ ਇਹ ਪੱਖੇ ਦੀ ਜੀਵਵਾਦ, ਇਹ ਸਾਰਾ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਕੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹ ਜੋ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਲਾਈਵ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਭ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਜੀਵ - ਜਾਨਵਰ, ਪੌਦੇ. ਆਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਸੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹ ਸਰੀਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਮੁੱਲ ਹੈ.

ਕੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਖਤਰਨਾਕ ਜ ਅਿਦੱਖ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਸੀ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਐਨੀਮੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਅਕਸਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ, ਪੱਥਰੀਲੀ ਪਹਾੜ ਵੱਖ ਆਤਮੇ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਸਨ, ਅਤੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਜ ਲੋਕ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਫਟਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਤਮਾਧਾਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਖਸ਼ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਭਾਰਤੀ vindigo ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਜੀਵ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜੀਵ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ - fairies, elves. ਪਰ, ਟੇਲਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਵਰਗੇ ਜੀਵਵਾਦ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਮ ਨਾ ਆਰੰਭਿਕ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖਾਸ ਤਰਕ, ਕ੍ਰਮ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸਿਸਟਮ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਮੌਜੂਦ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨੇ ਅੱਜ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ animistic ਹੈ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਤੱਤ, ਅੱਜ ਵੀ ਠੀਕ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਆਦਮੀ ਜਰੂਰੀ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਜ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਚੇਲਾ ਹੈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ.