ਜਾਜਕ ਦੇ ਵਸਤਰ: ਕੱਪੜੇ, ਹੈੱਟ, cuffs, pectoral ਸਲੀਬ

ਜਾਜਕ ਵਸਤਰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਭਗਤੀ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਵੀਅਰ ਵਰਤਣ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੱਪੜੇ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਪੂਜਾ ਦੇ ਬਸਤਰ ਸਪਾ ਵੇਖੋ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਮਹਿੰਗਾ Brocade ਹੈ, ਜੋ ਸਲੀਬ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਹੈ ਵਰਤ ਕੱਪੜੇ ਸਿਉਣ. ਉੱਥੇ ਦਾ ਜਾਜਕ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਹਰ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ.

ਸੇਵਾ

ਇਹ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਘੱਟ ਦਰਜੇ ਹੈ. ਡੀਕਨ ਸੁਤੰਤਰ sacraments ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਬਿਸ਼ਪ ਜ ਜਾਜਕ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਜਾਜਕ, ਡੀਕਨ, ਪੂਜਾ ਕਰਵਾਉਣ, alb ਦੀ ਬਣੀ ਦੇ ਵਸਤਰ, ਚੋਰੀ ਅਤੇ cuffs.

Alb ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਚੋਗੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਾਹਮਣੇ ਅਤੇ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਭਾਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੋਰੀ ਦੇ ਮੁਖੀ. Alb ਵਿਆਪਕ ਸਲੀਵਜ਼ ਹੈ. ਇਹ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਰੂਹ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਡੀਕਨ ਦੀ ਇਹ ਆਦਤ. Surplice ਪਹਿਨਦੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ psalmists, ਅਤੇ ਰੱਖ, ਜੋ ਲੋਕ ਹੁਣੇ ਹੀ ਨਿਯਮਿਤ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ.

Orarion ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ alb ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਫੈਬਰਿਕ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Svyaschennotainstve ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਚੋਰੀ surplice ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਖੱਬੇ ਮੋਢੇ' ਤੇ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਸੇਵਾ ਅਤੇ archdeacons protodeacons ਤੌਰ ਖਰਾਬ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਜਾਜਕ ਦੇ ਵਸਤਰ ਨੂੰ ਵੀ cuffs, ਸਲੀਵਜ਼ surplice ਕੱਸਣਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਉਹ ਤੰਗ ਸਲੀਵਜ਼ ਵਰਗੇ ਵੇਖੋ. ਇਹ ਗੁਣ ਰੱਸੇ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੱਥ entwined ਗਏ ਸਨ, ਜਦ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਟੰਗਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ surplice ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਫੈਬਰਿਕ ਦਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਸਲੀਬ ਦੁਆਰਾ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕਰ ਰਹੇ.

ਕੀ ਜਾਜਕ ਪਾਉਣਾ?

ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਵਸਤਰ ਤੱਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਸੇਵਾ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਕੱਪੜੇ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ: cassock, ਚੋਗਾ, cuffs, ਕਮਰ ਪੇਟੀ, ਚੋਰੀ.

Cassock ਸਿਰਫ਼ ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਪਹਿਨਿਆ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਫੋਟੋ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੱਪੜੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

Undercassock (sticharion)

Cassock - surplice ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ. ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ cassock ਅਤੇ ਵਸਤਰ ਪਹਿਨੇ Iisus Hristos ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਕੱਪੜੇ - ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਤਿਆਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਰਚ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਲਗਭਗ ਫ਼ਜ਼ੂਲ ਤੇ ਮੱਠਵਾਸੀ. ਵਾਰ ਵੱਧ ਇਸ ਨੂੰ ਘੜੇ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਦਰੀ. Cassock - ਇੱਕ ਲੰਬੇ, ਤੰਗ ਸਲੀਵਜ਼ ਨਾਲ ਗਿੱਟੇ-ਲੰਬਾਈ ਮਰਦ ਪਹਿਰਾਵੇ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਰੰਗ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਫੈਦ ਜ ਪੀਲਾ ਸੀ. Cassock ਬਿਸ਼ਪ ਇੱਕ ਖਾਸ ਟੇਪ (gammaty), ਜੋ ਕਿ ਗੁੱਟ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਸਲੀਵਜ਼ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਹਨ. ਇਹ ਖੂਨ perforated ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਹੱਥ ਤੱਕ ਡਿੱਗਣ ਸਟਰੀਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਡ਼ਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ.

ਚੋਰੀ

ਉਸ ਦੀ ਗਰਦਨ 'ਤੇ ਟੇਪ ਜ਼ਖ਼ਮ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਕਹਿੰਦੇ ਚੋਰੀ. ਦੋਨੋ ਅੰਤ ਥੱਲੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਇਸ ਦੋਹਰੀ ਅੱਖਰ, ਜੋ ਕਿ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸੂਲ ਲਈ ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. cassock ਜ ਚੋਗਾ ਵੱਧ ਖਰਾਬ ਚੋਰੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੁਣ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਸਕਾਰ ਬਾਹਰ ਲੈ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਹਰ 'ਤੇ ਸੱਤ ਸਲੀਬ ਸਿਲੇ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਚੋਰੀ. ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਥੱਲੇ ਕੁਝ ਅਰਥ ਰੱਖਿਆ ਤੇ ਸਲੀਬ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਧੀ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਹਰ ਅੱਧੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਤਰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਤਿੰਨ ਸਲੀਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਸੂਲ ਕਮਿਟ ਜਾਜਕ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਗਰਦਨ ਦੁਆਲੇ ਹੈ, ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਹ ਕੀ ਬਿਸ਼ਪ ਪਰਸਾਦ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਜਕ ਦੀ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬੋਝ 'ਤੇ ਲਿਆ ਹੈ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਜਕ ਦੇ ਵਸਤਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕੱਪੜੇ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਨਹੀ ਹੈ. cassock ਵੱਧ ਅਤੇ ਬੈਲਟ ਹੈ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਤੌਲੀਆ ਪ੍ਰਤੀਕ ਖਰਾਬ ਚੋਰੀ. ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਪੇਟੀ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਧਾਰਿਆ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਦਾ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੇ ਪੈਰ ਧੋਣ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤਿਆ.

cassock

ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਚੋਗਾ ਕੱਪੜੇ ਜ ਇੱਕ ਸੰਗੀਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਜਾਜਕ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਸਿਖਰ ਹੈ. Cassock ਸਲੀਵਜ਼ ਬਿਨਾ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਚੌੜੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰ ਅਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੱਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ ਕਮਰ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਲਈ ਇੱਕ ਮੋਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਪਰਸਾਦ ਦੌਰਾਨ ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਜਾਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਸਰੋਪਾ ਚੋਗਾ ਤੰਗ ਅਤੇ ਉੱਚ. ਪਰਵਰਿਸ਼ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕਿਨਾਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਿਕੋਣ ਜ ਟਰੈਪੀਜ਼ੋਇਡ ਹੈ, ਜੋ ਜਾਜਕ ਦੇ ਮੋਢੇ ਉਪਰ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਨਾਲ ਰਲਦਾ ਹੈ.

ਲਾਲ cassock ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ. ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਸੱਚਾਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਧਾਰਿਆ. ਉਸ ਦੇ cassock ਜਾਜਕ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਾਉਣਾ , ਇੱਕ pectoral ਸਲੀਬ.

Gaiters ਰੂਹਾਨੀ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸੇਵਾ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਵਧੀਆ ਪਾਦਰੀ. ਇਹ ਬੈਲਟ ਮੋਢੇ ਅਤੇ ਥੱਲੇ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਘੱਟਦੇ 'ਤੇ ਗਾਤਰੇ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪੱਟ' ਤੇ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਉਸ ਦੇ cassock ਜਾਜਕ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਵੀ ਇੱਕ pectoral ਸਲੀਬ ਪਾਉਣਾ.

ਕੱਪੜੇ ਬਿਸ਼ਪ (Bishop)

ਅਪੈਰਲ ਬਿਸ਼ਪ, ਜੋ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਜਾਜਕ ਪਾਉਣਾ ਸਮਾਨ ਹਨ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ cassock, ਚੋਰੀ, cuffs ਅਤੇ waistband ਪਾਉਣਾ. ਪਰ, ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਚੋਗਾ sakkos ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ nabedrennik ਗੁਰਜ ਫਿੱਟ ਹੈ. ਇਹ ਵਸਤਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਿਸ਼ਪ ਵੀ ਇੱਕ ਅਮਾਮਾ ਅਤੇ ਇੱਕ panagia omophorion ਧਾਰਿਆ. ਹੇਠ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਫੋਟੋ ਹਨ.

sakkos

ਇਹ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਵੀ drevneiudeyskoy ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਖਰਾਬ. sakkos ਮੋਟੇ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਬਾਹਰ ਹੀ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਸੋਗ, ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਵਰਤ ਵਿੱਚ ਖਰਾਬ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. Sakkos ਸਿਰ ਕੱਟ ਦੇ ਨਾਲ ਮੋਟੇ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਟਾਕੀ ਵਰਗਾ ਦੇਖਿਆ, ਪੂਰੀ ਸਾਹਮਣੇ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਕਵਰ. 'ਤੇ ਫੈਬਰਿਕ ਦੇ ਹਰ ਪਾਸੇ sewn ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਸਲੀਵਜ਼ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਪਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ. sakkos ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਦੇਖ ਚੋਰੀ ਅਤੇ cassock.

XV ਸਦੀ surplices ਵਿਚ ਖਰਾਬ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਦਰੀ. ਰੂਸ ਵਿਚ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਪਹਿਨਣ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਰੂਹਾਨੀ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ cassock ਹੈ, ਲਾਲ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ.

ਗੁਰਜ

ਜਾਜਕ (ਬਿਸ਼ਪ) ਦੇ ਵਸਤਰ ਇੱਕ ਕਲੱਬ ਬਿਨਾ ਖਰਾਬ ਹੈ. ਇਹ ਪਹਿਰਾਵੇ, ਇੱਕ ਹੀਰਾ ਵਰਗਾ ਕਰਦ. sakkos ਵੱਧ ਖੱਬੇ ਪੱਟ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਇਕ ਕਿਨਾਰੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ. ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ Gaiters ਗੁਰਜ ਰੂਹਾਨੀ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹ 'ਤੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਤੌਲੀਏ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਪੈਰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਧੋਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ, nabedrennik ਵੱਧ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੁਣ ਹੈ.

ਜਦ ਤੱਕ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਗੁਰਜ ਵਿਚ XVI ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸਿਰਫ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਹੱਥ ਹੈ. ਪਰ XVIII ਸਦੀ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ archimandrites ਪੁਰਸਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. Liturgical ਵਸਤਰ ਬਿਸ਼ਪ ਕੀਤੇ ਸੱਤ sacraments ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ.

Panagia ਅਤੇ omophorion

Omophorion ਸਲੀਬ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਫੈਬਰਿਕ ਦੇ ਲੰਬੇ ਰਿਬਨ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਫਰੰਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥੱਲੇ ਇੱਕ ਅੰਤ - ਪਿੱਛੇ. ਬਿਸ਼ਪ ਸੇਵਾ omophorion ਬਗੈਰ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ sakkos ਵੱਧ ਵਹਾਕੇ. ਮਾਨੋ omophorion ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁਆਚੀ ਹੋਈ ਭੇਡ ਹੈ. ਚੰਗਾ ਅਯਾਲੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰ ਵਿੱਚ ਘਰ ਅੰਦਰ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਬਿਸ਼ਪ, omophorion ਪਹਿਨੇ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਅਯਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਗੁਆਚੀ ਹੋਈ ਭੇਡ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ.

sakkos ਸਿਖਰ ਨੂੰ ਵੀ Panagia ਫਿੱਟ ਹੈ.

ਇਹ ਗੋਲ ਆਈਕਾਨ ਰੰਗਦਾਰ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਤੈਅ ਕੀਤੇ, ਜੋ ਕਿ Iisus Hristos ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਵਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਕੇ ਬਿਸ਼ਪ ਵਸਤਰ ਨੂੰ ਵੀ Orlets ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਤਿ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਬਾਜ਼ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੇਵਾ ਦੌਰਾਨ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਲਤ੍ਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੱਖਿਆ. ਮਾਨੋ Orlets ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਬਿਸ਼ਪ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ Orlets 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਕਾਬ ਤੇ ਹੋਣ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਬਾਜ਼ ਲਗਾਤਾਰ ਬਿਸ਼ਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਦੌਰਾਨ ਬਿਸ਼ਪ ਡੰਡੇ (ਸੋਟੀ) ਵਰਤ ਰਹੇ ਹੋ, ਪਰਮ ਪੇਸਟੋਰਲ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਇਕ ਸੋਟੀ ਨੂੰ ਵੀ archimandrites ਦਾ ਆਨੰਦ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਟਾਫ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ abbots ਹਨ.

ਦਸਤਾਰ

ਜਾਜਕ ਸੇਵਾ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਸਿਰ-ਪਹਿਰਾਵੇ, ਇੱਕ ਅਮਾਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਜਾਜਕ calotte ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ.

ਮਿੱਤਰਾ ਰੰਗ ਦੇ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਕੰਡੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤਾਜ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਿਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਮਿੱਤਰਾ ਜਾਜਕ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਰਲਦਾ ਹੈ ਕੰਡੇ, ਦਾ ਤਾਜ ਹੈ ਜਿਸ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਸਿਰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਅਮਾਮਾ 'ਤੇ ਪਾ - ਇੱਕ ਰਸਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਅਮਾਮਾ ਸੋਨੇ ਦੇ ਤਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਮੇਲ ਦੇ ਵੇਲੇ' ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.

1987 ਤੱਕ, ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ archbishops, ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਨਣ ਲਈ. 1987 ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸਭਾ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਬਿਸ਼ਪ ਵੱਧ ਅਮਾਮਾ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਕੁਝ ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਜਾਇਆ ਸਲੀਬ ਵੀ subdeacons ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ.

ਮਿੱਤਰਾ ਨੂੰ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਜ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਹੇਠਲੇ ਬੈਲਟ ਉਪਰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਅਮਾਮਾ ਵਿੱਚ 12 ਫੁੱਲ ਦਾ ਇੱਕ ਤਾਜ ਹੈ. VIII ਸਦੀ ਲਈ, ਅਮਾਮਾ ਦੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਾਜਕ ਨੇ ਖਰਾਬ.

Kamilavka - ਇੱਕ ਜਾਮਨੀ ਸਿਲੰਡਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ headdress ਨੂੰ. ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਵੀਅਰ calotte ਲਈ ਵਰਤਿਆ. ਇਹ headpiece ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਖ਼ਿਤਾਬ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਪਹਿਨਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕਾਲਾ beanie ਹੈ, ਜੋ ਫੋਲਡ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੈ ਵਰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਫਾਰਮ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਵਾੜੇ ਸਲੀਬ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ.

1797 ਦੇ ਬਾਅਦ Velvet calotte ਇੱਕ ਇਨਾਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਦਰੀ ਦੇ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ Gaiters ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਜਾਜਕ ਦੇ ਸਿਰ-ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਵੀ ਹੁੱਡ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕਾਲੇ hoods ਮੱਠਵਾਸੀ ਅਤੇ ਦੀ Nuns ਕੇ ਖਰਾਬ. ਹੁੱਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿਲੰਡਰ, ਉਪਰ ਵਧਾਇਆ ਵਰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤਿੰਨ ਵਿਆਪਕ ਰੱਸੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਜੋ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਡਿੱਗ. ਹੁੱਡ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ. ਮੱਠਵਾਸੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਟੱਡੀ ਦੌਰਾਨ ਕਾਲੇ hoods ਪਹਿਨ ਰਹੇ ਹਨ.

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵੀਅਰ ਲਈ ਵਸਤਰ

ਆਮ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ. ਮੁੱਢਲੀ - cassock ਅਤੇ cassock. ਮੰਤਰੀ, ਮੱਠਵਾਦੀ ਜੀਵਨ, ਇੱਕ ਕਾਲਾ cassock ਪਹਿਨਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਦੂਸਰੇ ਨੇ ਵੀ cassock ਭੂਰੇ, ਗੂੜਾ ਨੀਲਾ, ਸਲੇਟੀ ਜ ਚਿੱਟੇ ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. Undercassock ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਣ, ਉੱਨ, ਕੱਪੜੇ, ਸਾਟਿਨ, shantung ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ,.

ਸਭ ryasa ਵਿਚ ਕਾਲਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ. ਘੱਟ ਆਮ, ਚਿੱਟਾ, ਕਰੀਮ, ਸਲੇਟੀ, ਭੂਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਨੀਲਾ ਹਨ. Cassock ਅਤੇ ਟੋਪੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਦਰਲੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਸਤਰ, ਇੱਕ ਕੋਟ ਇੰਞ ਹਨ. ਇਹ ਮਖਮਲ ਜ ਕਾਲਰ 'ਤੇ ਫਰ ਕੇ ਪੂਰਕ ਹਨ. ਵਿੰਟਰ ਇੱਕ ਨਿੱਘੀ ਅੰਦਰਲੀ ਤੇ ਬਸਤਰ ਲਾੱਗਆਨ.

ਜੋ ਚੋਗੇ ਜਾਜਕ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਭ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਖਾਸ ਪਲ, ਜਦ ਚਾਰਟਰ ਜਾਜਕ ਪੂਰੀ Liturgical ਬਸਤਰ ਤੇ ਪਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਾਜਕ ਇਸ ਨੂੰ ਹਟਾ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ cassock' ਤੇ, ਉਹ ਚੋਗਾ 'ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਚੋਲਾ, ਜੋ ਕਿ alb ਵੱਧ ਖਰਾਬ ਹੈ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਸ 'ਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਚਰਚ ਬਿਸ਼ਪ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਇੱਕ cassock ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੋਲਾ, ਜੋ ਕਿ ਚੋਰੀ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਬਤੀਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਜਕ ਦੇ ਕੱਪੜੇ - ਬਾਈਡਿੰਗ Liturgical ਵਸਤਰ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ.

ਵਸਤਰ ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਦੇ ਰੰਗ ਕੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ?

ਵਸਤਰ ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਿਉਹਾਰ, ਸਮਾਗਮ, ਜ ਮੈਮੋਰੀ ਦਿਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ. ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਹਿਨੇ ਜੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਰੰਗ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਨਬੀ ਜ ਰਸੂਲ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਜੇ ਜ ਸਰਦਾਰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ 'ਤੇ, ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਚਿੱਟੇ' ਤੇ ਪਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਸੋਨੇ ਦੇ chasuble ਵਿਚ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸੇਵਾ 'ਤੇ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਵ੍ਹਾਈਟ - ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਲਿਬਾਸ ਕ੍ਰਿਸਮਸ, Candlemas, ਵਰਗੇ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਅਸੈਸ਼ਨ, ਪੱਤ੍ਰੀ, ਅਤੇ ਈਸਟਰ' ਤੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ 'ਤੇ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਰੰਗ ਨੂੰ - ਇੱਕ ਚਾਨਣ ਉਠਾਏ 'ਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਕਬਰ ਤੇ ਬਰਸਦੇ.

ਜਾਜਕ ਦੇ ਸਫ਼ੇਦ ਕੱਪੜੇ, ਜਦ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ Sacrament ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਪਾਉਣਾ. San ਵਿਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਰਸਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਵੀ ਚਿੱਟੇ ਵਸਤਰ ਪਹਿਨੇ ਸਨ.

ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸਤੀਤਵ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ. ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੰਗ ਦਾ ਕੱਪੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿਚ, ਧੰਨ ਹੈ Virgin ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਛੁੱਟੀ ਦੌਰਾਨ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ.

ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਵੀ ਇੱਕ ਨੀਲੇ ਸਰੋਪਾ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ.

ਵਿਚ ਕਰਾਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਉਧਾਰ ਦੇ ਅਤੇ ਜਾਜਕ ਜਾਮਨੀ ਜ ਹਨੇਰੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਕੱਪਡ਼ੇ ਪਾਈ ਦਾ ਮਹਾਨ ਕਰਾਸ ਦੇ ਘੁਮੰਡ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ. ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਮਨੀ ਹੈੱਟ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ. ਲਾਲ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ. ਸੇਵਾ, ਈਸਟਰ 'ਤੇ ਹੋਈ, ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਵੀ ਲਾਲ ਵਸਤਰ ਪਹਿਨੇ. ਸ਼ਹੀਦ ਯਾਦਗਾਰ ਦਿਨ ਹੈ, ਇਸ ਰੰਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੂਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.

ਗ੍ਰੀਨ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ. ਹਰੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸੇਵਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਿਨ ਯਾਦ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਤੱਕ ਸਰੋਪਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਰੰਗ ਹੈ.

ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਰੰਗ (ਹਨੇਰੇ ਨੀਲਾ, ਹਨੇਰੇ ਲਾਲ, ਹਨੇਰੇ ਹਰੇ, ਕਾਲੇ) ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ. ਵੀ ਹਨੇਰੇ ਚੋਗੇ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਉਧਾਰ ਦੀ ਕੀਤੀ. ਵਰਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਛੁੱਟੀ ਰੰਗਦਾਰ ਟ੍ਰਿਮ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.