ਜ਼ੁਲਮ - ਇੱਕ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ

ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ "ਜ਼ੁਲਮ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਹੱਕ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ 'ਤੇ ਮਿੱਧਣ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੁਪਰੀਮ ਸ਼ਾਸਕ ਦਾ ਮਨਮਾਨੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੁੱਲ ਹਨ. XlX ਵਿੱਚ ਹੈ. ਪਰ, ਹੁਣ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਦੀ ਮਿਆਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਹਟਾਏ. ਜੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਇਸ ਝਲਕ - ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਫਾਰਮ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ XX ਸਦੀ ਵਿਚ ਅਮੀਰ ਹੈ.

ਮਿਆਦ ਦੇ ਮੂਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਅੱਜ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ੁਲਮ ਮੰਨਿਆ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਭ ਫਾਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀ ਸੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਇੱਕ ਮਿਆਦ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਰੂਪ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭੂਮਿਕਾ, ਨੂੰ ਵੀ ਖੇਡਿਆ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਉਮਰ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਵਿਰੋਧੀ ਹਿੱਤ ਦੇ ਟੱਕਰ ਦੇ ਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੀ ਨੇਕੀ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰ ਉਤਰੇ. ਵਿਚ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ passionary ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਏ, ਲੋਕ ਦੇ ਹਿੱਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਦਾਅਵਾ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਪੂਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, polis ਦੇ ਉਸਰ ਸਿਸਟਮ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ.

ਇੱਕ ਵਰਜਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਿਆਦ Anatolian ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਕਵੀ Archilochus, ਜੋ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - praleniya ਫਾਰਮ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਚ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਜ਼ਾਲਮ ਹੱਕ ਜਿਤਾਇਆ ਹੈ.

ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮੁੱਲ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਜ਼ੁਲਮ ਲਈ - ਸਜ਼ਾ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸਭ ਨੂੰ, ਬੋਰਡ ਉਪਰ ਹੈ,,. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਇਜ਼ ਸਵਾਲ ਦੇ ਹਾਕਮ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਾਲਮ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੁਣੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਯੂਨਾਨੀ ਲਈ, ਜ਼ਾਲਮ ਸੀ, ਸਾਰੇ, ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਗੂ ਨੇ ਉਪਰੋਕਤ, ਇੱਕ ਹੱਕ ਜਿਤਾਇਆ, ਬਿਜਲੀ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਣਾਇਕ ਨਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਜ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜ਼ਾਲਮ ਸੀ. ਇਹ ਫੈਕਟਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰੋਮੀ Caesarism ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਜ਼ਿੱਲਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. (тюраннис) переводится как "произвол". ਸਵੈ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ τυραννίς (tyurannis) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ "ਇਖਤਿਆਰੀ" ਅਨੁਵਾਦ. ਇਸ ਲਈ, ਜ਼ੁਲਮ - ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਫਾਰਮ, ਯੂਨਾਨੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੂਰੀ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਮਾਜ ਲਈ ਯੋਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵੰਡ ਦੀ ਜ਼ੁਲਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਮੈਗਨਾ ਯੂਨਾਨ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਸੀਲੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲ ਮਾਹੌਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰਕੂ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਹਾਲਾਤ ਬਣਾਇਆ ਕਲੋਨੀਆ. ਵੈਲਥ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਨਾਗਰਿਕ ਤੇ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਹੜੱਪਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ.

ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਰੂਪ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ Sicily ਵਿੱਚ ਹਿੱਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਨਾਲ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ Akragas (ਹੁਣ Agrigento), ਜੋ ਕਿ ਪਰੈਟੀ ਛੇਤੀ ਹੀ ਬਾਅਦ ਬੁਨਿਆਦ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਵਹਿਸ਼ੀਆਨਾ Falaris ਦੇ ਸੱਠ ਸਾਲ ਵੱਧ ਨੂੰ ਲੈ ਦੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ. ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਹਿੱਤ ਉਸ ਦੇ ਅੜੀਅਲ ਉਤਪੀੜਨ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹੈ: ਉਹ ਬਾਕਾਇਦਾ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਮੌਤ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪਿੱਤਲ ਘੜੇ ਵਿੱਚ ਤਲੇ. ਪਰ, ਉਸੇ ਹੀ ਸਰੋਵਰ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖਤਮ, ਜਦ ਉਸ ਨੇ Telemachus, ਜੋ ਹੱਕ ਜਿਤਾਇਆ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਉਲਟਾ.

ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਬਾਅਦ: ਲੋਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ, ਜੋ ਕਿ, ਇਸ ਦੇ ਉਤਪੀੜਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਯੂਨਾਨੀ ਨੂੰ ਫਿਰਦੀ ਸੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਚ ਪੜਾਅ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ - ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਨਿਰਦਈ ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਜੰਗ ਦੇ ਕਈ ਸਦੀ mezhusobnyh ਬਾਅਦ ਯੂਨਾਨੀ ਡੈਮੋ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੱਥ ਵਿਚ ਕੰਟਰੋਲ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਸਰ ਹੈ.