ਨਿਊਜ਼ ਅਤੇ ਸੋਸਾਇਟੀ, ਸਭਿਆਚਾਰ
ਚੂਵਸ਼ਜ਼, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਅੱਖਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਹੋਂਦ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਤਰੀਕਾ, ਸੰਸਕਾਰ - ਇਹ ਸਭ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਚੂਵਸ਼ ਰੂਸ ਦੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਗੁਣ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ ਅਦਭੁਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ
ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ
ਮਾਸਕੋ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ 600 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ, ਚਬੌਸ਼ ਰੀਪਬਲਿਕ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਚੇਬੋਕਸਰੀ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ. ਰੰਗਦਾਰ ਨਸਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.
ਕੀਰਗੀਜ਼ ਤੋਂ ਆਏ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਂ "ਸ਼ਾਂਤ" ("ਸ਼ਾਂਤਪੂਰਣ") - ਪੁਰਾਣੇ ਤਟਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, "ਆਮ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀਆਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚੁਵਾਸ਼ "ਚੁੱਪ" ਹਨ, "ਨਿਰਦਈ." 1509 ਵਿਚ ਨਾਮ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਧਾਰਮਿਕ ਤਰਜੀਹਾਂ
ਇਸ ਲੋਕ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ. ਹੁਣ ਤੱਕ, ਨੇੜਲੇ ਈਸਟ ਦੇ ਤੱਤ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਗਏ ਹਨ . ਇੰਗਲਿਸ਼ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ (ਸਿਥੀਅਨਜ਼, ਸਰਮੈਟੀਆਂ, ਐਲਨਸ) ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਪਰਕ ਨਾਲ ਵੀ ਸਟਾਈਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ. ਸਿਰਫ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅਰਥਚਾਰੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਚੁਵਾਸ਼ ਨੇ ਡ੍ਰੈਸਿੰਗ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ. ਪਹਿਰਾਵੇ, ਪਾਤਰ, ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਰੂਸੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਲੋਕ ਪਵਿਤਰ ਸਨ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਰੱਬ ਨੂੰ ਟੂਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਹੋਰ ਧਰਮਾਂ ਨੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਕਾਲੋਨੀ ਨੂੰ ਘੇਰਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅੱਲ੍ਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੁਖੀ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਮੁਸਲਿਮ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਲੜਦੇ ਰਹੇ ਪਰ ਅੱਜ ਤੱਕ, ਇਸ ਲੋਕ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ.
ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਿਲਾਨ
ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਚਵੱਪੇਜ਼ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ. ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ - ਮੰਗੋਲੀਆ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਆਡ ਦੌੜ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਗੋਲ੍ਹੀਨੀ ਫਿਨਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵੰਡ ਸਕਦੇ ਹਨ . ਗੋਲ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਵਿਚ ਨਿਰਪੱਖ ਵਾਲਾਂ, ਸਲੇਟੀ ਅੱਖਾਂ, ਸੁੰਨ੍ਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਕ ਵੱਡਾ ਚਿਹਰਾ ਓਵਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਨੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਨਾਲ ਢਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਕੁਝ ਗਹਿਰੇ ਹਨ. ਬ੍ਰਾਂਟੇਟਸ ਦੇ ਤਾਲੇ ਅਕਸਰ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ, ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਗੂੜਾ ਭੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਤੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੁਖ਼ਾਰਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ੇਕਬੋਨਾਂ, ਇਕ ਪਿੰਨ੍ਹੀ ਨੱਕ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੇ ਮੰਗੋਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਨਰਮ ਹਨ.
ਉਹ ਗੁਆਂਢੀ ਚੁਵਾਸ਼ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਦੋਹਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਲਈ ਚਿਸ਼ਾਤਮਕ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ - ਸਿਰ ਦੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਓਵਲ, ਨੱਕ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਗੜਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਾਫ ਮੂੰਹ ਹੈ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਔਸਤਨ ਹੈ, ਪੂਰਨਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਨਹੀਂ.
ਅਨੌਖੀ ਤਸਵੀਰ
ਹਰੇਕ ਕੌਮੀਅਤ ਰਵਾਇਤਾਂ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ. ਚੁਵਾਸ਼ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੋਂ, ਹਰੇਕ ਘਰ ਵਿਚ ਇਹ ਲੋਕ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਕੈਨਵਸ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ. ਇਹਨਾਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਪੜੇ ਸੀਵੰਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਲਿਨਨ ਦੀ ਕਮੀਜ਼ ਅਤੇ ਪੈਂਟ ਵੀ ਪਹਿਨਣੇ ਪੈਂਦੇ ਸਨ. ਜੇ ਇਹ ਠੰਢਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਇਕ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਇਕ ਭੇਡ-ਸਕਿਨ ਕੋਟ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਕੇਵਲ ਚੌਵੱਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਸਨ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਗਹਿਣਿਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ. ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਢਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਏ ਗਏ ਪਾਏ ਹੋਏ ਸ਼ਾਰਟਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਬੈਂਡ ਅਤੇ ਪਿੰਜਰੇ ਦਾ ਰੰਗ ਬਣ ਗਿਆ.
ਇਸ ਸਮੂਹ ਦੀ ਹਰੇਕ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਰੰਗ ਲਈ ਤਰਜੀਹਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ, ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਦੱਖਣ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਪੱਛਮੀ ਫੈਸ਼ਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਫੈਬਰਿਕ ਪਸੰਦ ਸਨ. ਹਰ ਔਰਤ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵਿਚ ਵਾਈਟ ਟਾਤਰ ਟ੍ਰਾਊਜ਼ਰ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਤੱਤ ਇੱਕ ਛਾਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛਾਪ ਹੈ ਉਹ ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਕੇ ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਗਏ ਸਨ.
ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹੈਲਮਟ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੋਈ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਇਸ ਲਈ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਵਹਾਅ ਸੀ. ਟੂਹੀਆ ਅਤੇ ਹੁਸਪੁ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਗਏ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਨਾਲ. ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਅਣਵਿਆਹੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਸਿਰ ਤੇ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਈ ਸੀ, ਦੂਜਾ ਸਿਰਫ ਵਿਆਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸੀ
ਪਹਿਲੀ, ਟੋਪੀ ਇੱਕ ਤਵੀਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇੱਕ ਗਾਰਡ ਅਜਿਹੇ ਤਾਜ਼ੇ ਦੇ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਦਰ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮਹਿੰਗੇ ਮਣਕੇ, ਸਿੱਕੇ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਇਕਾਈ ਨੇ ਚੂਵਸ਼ਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਹੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ.
ਕਈ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਰੂਪ ਇਕ ਨਾਈਟ ਦਾ ਹੈਲਮਟ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ . ਦੂਸਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਆਖਰਕਾਰ, ਇਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਤੁਰਭੁਜ ਰੂਪ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਲੰਦ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਲੜਕੀ ਦੀ ਵਿਆਹੀ ਤੀਵੀਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਟੁਖਿਆ ਇਕ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਲ ਦਾ ਰੂਪ ਸੀ, ਹੁਸਪਾ - ਗੋਲ ਕੀਤਾ.
ਖਾਸ ਸਚੇਤਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਕੇ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮ ਹੋਣਾ ਪਿਆ. ਕੋਨੇ ਤੋਂ ਲਟਕਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਬੁਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਤੋਂ ਡਰ ਗਈਆਂ - ਇਹ ਚਵਸਾਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਹਨ.
ਅਜਾਤਰ ਕੋਡ
ਚੁਵਾਸ਼ ਨਾ ਕੇਵਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਾਣੇ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਪਰ ਕਢਾਈ ਲਈ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨਾਲ ਵਧੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਂ ਤੋਂ ਧੀ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਮਿਲੀ ਸੀ ਇਹ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਦਾ ਇਕ ਖਾਸ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ.
ਇਸ ਕਢਾਈ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਕ ਸਾਫ ਜੁਮੈਟਰੀ ਹੈ. ਫੈਬਰਿਕ ਸਿਰਫ ਚਿੱਟੇ ਜਾਂ ਸਲੇਟੀ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੜਕੀ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਬਾਕੀ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸੀ
ਕੱਪੜਿਆਂ 'ਤੇ ਕਢਾਈ ਕਰਨ ਨਾਲ ਚਉਵਸ਼ਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਅੱਠ-ਨੁਮਾ ਤਾਰੇ, rosettes ਜਾਂ ਫੁੱਲ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ.
ਫੈਕਟਰੀ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਹਰਮਨਪਿਆਰਾ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ੈਟ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ, ਰੰਗ ਅਤੇ ਕੁਆਲਿਟੀ ਬਦਲ ਗਈ. ਵੱਡੇ ਲੋਕ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਦਲਾਅ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਲਿਆਏਗੀ. ਦਰਅਸਲ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਨਾਲ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਰਵਾਇਤਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਸਟਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੰਗੀਨ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਇਕ ਵਿਆਹ ਹੈ. ਚੁਵਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਦਿੱਖ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ. ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਪੁਜਾਰੀਆਂ, ਸ਼ਮੈਨ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਮਹਿਮਾਨ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਹੜਾ ਛੁੱਟੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਉਹ ਨਵੇਂ ਵਿਆਹੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਤਲਾਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੈਨਾਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਇਕ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫਾਦਾਰ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ.
ਪਹਿਲਾਂ, ਲਾੜੀ 5-8 ਸਾਲ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀ ਸੀ. ਆਖਰੀ ਥਾਂ ਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਾਥੀ ਚੁਣਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਚੁਵਾਸ਼ ਦੀ ਦਿੱਖ ਪਾਓ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੇ ਇਹ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਕੁੜੀ ਮਿਹਨਤੀ ਸੀ. ਲੜਕੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਮਾਹਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਲੜਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਕ ਬਾਲਗ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਪਤੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਅੱਖਰ - ਕਸਟਮ ਵਿੱਚ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਆਇਆ ਸੀ, ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਸ਼ਾਂਤ", "ਸ਼ਾਂਤ", "ਆਮ" ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਮੁੱਲ ਇਸ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਪੰਛੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੁੱਖ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਤੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਤੋਂ - ਇਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ. ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਬੇਅੰਤ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਲੋਕ ਚੁਵਾਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਨਿਰੋਧਤਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਭਵਿੱਖ ਬੀਤ ਗਿਆ ਹੈ
ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਦੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਸੰਸਾਰ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਵਿਲੱਖਣ ਗਿਆਨ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਰੂਸੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਤੀਤ ਵਿਚ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਅਤੇ ਚੁਵਾਸ਼ ਨਾ. ਦਿੱਖ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ, ਰੰਗਾਂ, ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ - ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ. ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ, ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਜੋਕੀ ਸ਼ਾਮ ਬਿਤਾਈ ਹੈ. ਉਹ ਚੁਵਾਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗਵਾਂਢੀਆਂ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਚੂਵੈਸ਼ ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਕਜ਼ਾਖਾਸਤਾਨ ਵਿਚ, ਯੂਕਰੇਨ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਲੋਕ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਕਿਤਾਬ - ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਚੁਵਾਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਾਹਿਤ ਬਹੁਤ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਨਵੇਂ ਸਟਾਈਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
Similar articles
Trending Now